虚空藏菩萨玉吊坠，虚空藏菩萨吊坠可以随便请回家吗

Posted 2023-01-03 菩萨

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虚空藏菩萨玉吊坠，虚空藏菩萨吊坠可以随便请回家吗

虚空藏菩萨吊坠可以随便请回家吗

首先你要知道虚空藏菩萨的功德，他的智慧和财富都是非常有加持的，你可以佩戴，但是有两点要记得：一是男女同居时一定取下，二是洗澡的时候要取下、可报不亵渎佛菩萨，免得护法惩戒。

虚空藏菩萨护身符有什么忌讳

都是自愿的自己喜欢就好一切恭敬就好

印光大师云： <凡身旁佩带楞严咒、真言、咒语、法器、佛像等，遇卧息，大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。>印光大师的名言就是<佛法须从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!

和田玉虚空藏菩萨吊坠

佩戴玉器的五大注意事项

人佩戴玉饰除了用于装饰外，另一个主要目的就是辟邪和开运。可是由于不了解其中的奥秘，在佩戴时出现了许多误区，以致于不但达不到辟邪开运的目的，反而起了相反的作用。那怎么佩戴才能真正的获得辟邪或者开运的效果呢?这里必须先了解一个概念，那就是人体的体液能够滋养玉，而玉的成分对人的裨益也是明显的。古时侯人甚至用玉做枕头，宋朝李清照有词云佳节又重阳，玉枕纱窗，半夜凉初透。玉饰最常见的是佩戴在脖子上，其主要概念来源于玉的滋养，其次是间隔心脏最近，古时侯人以心为人的第一大脑，所以用玉石雕刻成各种庇佑物外形以贴近心脏来保护自己。那么玉饰在佩戴时都有哪些误区呢，下面就来告诉你。新疆和田玉结缘中://image.baidu/albumlist/1476395008%202687380703 1、朝三暮四不少所说的风水大师、星座专家经常建议人今年带这明年带那。其实假如你买的玉饰确定是正品，而且你希望他能持续的辟邪护身的话，那就一直戴着他，尤其是佛像、观音像和生肖像等，戴得越久，就越有灵性。因此，频繁改变你的玉饰是一种极度愚蠢的方法，朝三暮四的人固然有追求，但却进入了不诚的范畴，人生观也是属于不坚定之列。 2、选择不讲究真正的好玉对人体都有裨益，但追求辟邪护身和开运却很有讲究。如貔貅，假如你不是军人，不是屠夫，不是黑道人士，不是凶猛之人，就不该戴在身上，而要摆在家中或者办公室内。假如你戴的是生肖，那么一定要戴与自己属相相同的生肖，属什么就戴什么，一辈子都一样。假如你戴佛像，那么遵循男戴观音女戴佛即可。玉环则无所说男女老少了。 3、佩戴假冒伪劣的玉货玉，假如是A货，也就是最本质的没有填充物的玉饰，那么佩戴得越久会越光亮，也会越有益于身心。然而现在玉饰市场良莠不齐，太多的店以次充好，用B货C货(也就是用了非常多填充物进行漏洞填补，次品成型的玉饰)甚至是假冒的玉饰代替真品。从庇佑护身的角度上来讲，此种玉并无庇佑护身的作用，由于护身辟邪物最低的要求就是无暇。而出卖这种假玉的商家本身就是在累积业障，更别说庇佑了。 4、太过随意，戴一天丢一天佩戴玉饰的目的就是在于昼夜守护，因此应是随时佩戴于身，哪怕是洗澡上厕所，只要不沾秽物或者被秽物包围，皆需随身携带。缺乏尊重，则无需佩戴。 5、玉破碎了还在戴玉碎了之后，其对人的庇佑作用就消失了，除非另外加工成完整的玉饰，固然会小点，但依然是全的。而且，玉破碎后的棱角也容易划伤人体。既然祈求玉饰能为自己护身开运，那就要避免进入上述这些误区。记住，并不是最贵的玉就最能护身，而是选对了，再加上自己的一片赤诚之心，才能使玉饰真正发挥其辟邪护身的作用。

请了一个本命佛玉吊坠，虚空藏菩萨！后来看网上好多人说不能带！请问各位朋友们，到底能不能戴？

可以戴，人常说佛普渡众生，大肚能容，容天下难容之事，难道佛会为了一点点小事而来和凡夫俗子来较真吗？如果是这样的话，佛就又是佛了，就成为魔了。我知道有很多人纹佛十多年了，都过的很滋润，没有见过谁因此而招来什么灾祸，所以不要听信那些小人的胡言乱语，佛不是那么小气，比那个上帝宽容多了。

佩戴虚空藏菩萨吊坠有什么讲究吗？

菩萨是用来供奉的，不是佩戴的，说严重一点就是不尊敬菩萨，只要一心向善，心中有佛，人在做，天在看，菩萨自然会无时无刻的保佑你，你观察一下，所有的出家人，哪有佩戴菩萨饰品的，要对菩萨升起一种恭敬心！

虚空藏菩萨挂坠佩戴有什么讲究

虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿，使无量无边众生获得无穷利益，故有此虚空藏圣名。

所以，你的心要契合虚空藏菩萨，经常布施以求财富，经常听经闻法以求智慧，经常反省自我增加功德，戴上挂坠就是时时提醒自己这样做~

虚空藏菩萨哪种材质好要摆件还是吊坠

阿弥陀佛，建议师兄要摆件，因为佛菩萨相不适宜佩戴在身上，文章来源凤凰新闻：首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。

佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像带在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。小编也的确听到很多说法，例如“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到,还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛虚空(7)菩萨(11)