高阳公主和辩机有孩子吗，请问高阳公主和辩机的儿子去哪了

Posted 2023-01-03 公主

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高阳公主和辩机有孩子吗，请问高阳公主和辩机的儿子去哪了

请问高阳公主和辩机的儿子去哪了

历史上，高阳公主有不止一个儿子，没有明确证据证明是否是辩机的种，旧唐书有“因得公主与遗爱谋反之状。遗爱伏诛，公主赐自尽，诸子配流岭表。”这几个儿子被流放去了岭南，这也是当时大部分受牵连皇族人员的命运，史料上没有提及他们以后的下落　

高阳公主和辩机和尚到底怎么回事

辩机和尚与唐太宗之爱女高阳公主私通，后来高阳公主相赠之金宝神枕失窃，御史庭审之时发案上奏，发现高阳公主与辩机的私情，在《资治通鉴》中记载，赐死又改为腰斩。唐太宗怒而刑以腰斩。

《新唐书》和《资治通鉴》中，高阳公主和《大唐西域记》执笔人高僧辨机的风月案，成为其遭受世人诟病的最大罪名：起因是与房遗直争嗣，直接导致高阳公主和唐太宗疏远。

在这个时候御史又发现高阳公主和高僧辨机私情物证宝枕。太宗才知道高阳公主与和尚淫乱，于是震怒下旨赐死辩机，杀奴婢十余，从宋朝仁宗以后，高阳公主和辨机的不伦之恋成为铁板钉钉的正史，也是高阳公主化为淫荡史料形象的开始。

扩展资料：

高阳公主为何会爱上辩机和尚

高阳公主是唐太宗李世民的爱女，当初李世民将她下嫁给了名臣房玄龄的儿子房遗爱，无奈高阳公主并不爱她的驸马，她爱的人是一个叫辩机的和尚，高阳公主为何会爱上辩机和尚呢?　　

高阳公主之所以会爱上辩机和尚，原因有很多，首先高阳公主不喜欢自己的婚姻关系到政治，她也不喜欢自己的婆家房家，虽然房家当时的势力很大，可是高阳公主看不上，况且房遗爱是房家最扶不上墙的人物，高阳公主更是不会喜欢他了。

其次，高阳公主是唐太宗李世民最疼爱的女儿，她平时被父皇宠坏了，非常任性，她的公公婆婆见了她都要给她跪下行礼。房家是书香门第，可是高阳公主性格飞扬跋扈，和这个家庭格格不入，所以她经常出门散心，她最喜欢的就是打猎了。

高阳公主就是在一次打猎的途中认识辩机的，这位辩机是何人，虽然在正史中没有详细的记载，但是从他曾被玄奘法师选中，参与撰写《大唐西域记》就可以看出，他是一个杰出的青年。高阳公主最喜欢的就是温文儒雅的书生了，和尚辩机正合她胃口，所以她才会对他一见钟情。

就这样，很有个性的高阳公主爱上了辩机，她忘了自己皇室的身份，而辩机也忘了自己还有佛家戒律要去遵守，他们就这样在一起了，不过他们也为此付出了代价，当他们的奸情被发现后，唐高宗下令腰斩辩机，而高阳公主为了给辩机报仇，和房遗爱意图谋反，最后被白绫自尽。

参考资料：百度百科-高阳公主

唐朝高阳公主有没有孩子

　　没有。

　　高阳公主（？―653年），唐太宗李世民爱女。　　高阳公主深得太宗钟心，嫁与名臣房玄龄之子房遗爱，恃宠娇纵。婚后，高阳公主与和尚辩机私通，唐太宗知晓后大怒，腰斩辩机，杀公主奴婢数十人，高阳公主非常怨恨。唐太宗驾崩后，高阳公主，哭容不哀。　　653年（永徽四年），高阳公主欲夺房遗爱兄长房遗直所继承的官爵，诬告房遗直对自己无礼，经长孙无忌审理，与其夫房遗爱意图拥立荆王李元景谋反事泄，唐高宗赐其自尽。　　658年（显庆五年），追封合浦公主。

高阳公主和辩机和尚最后的结局是怎样的？

高阳公主和辩机和尚最后的结局：辩机和尚与唐太宗之爱女高阳公主私通，后来高阳公主相赠之金宝神枕失窃，御史庭审之时发案上奏，发现高阳公主与辩机的奸情，唐太宗怒而刑辩机和尚以腰斩。

《资治通鉴》中，高阳公主和《大唐西域记》执笔人高僧辩机的风月案，成为其遭受世人诟病的最大罪名：起因是与房遗直争嗣，直接导致高阳公主和唐太宗疏远。在这个时候御史又发现高阳公主和高僧辩机私情物证宝枕。

太宗才知道高阳公主与和尚淫乱，于是震怒下旨赐死辩机，杀奴婢十余。在《资治通鉴》中故事更加完善丰满，赐死又改为腰斩。从宋朝仁宗以后，高阳公主和辩机的不伦之恋成为铁板钉钉的正史，也是高阳公主化为淫荡史料形象的开始。

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高阳公主（？--653年），是唐太宗李世民的爱女，母不详。公主深得太宗欢心，嫁与名臣房玄龄之子房遗爱，恃宠娇纵。公主婚后与《大唐西域记》执笔人辩机私通，太宗知晓后大怒，腰斩辩机，杀奴婢数十人。公主非常怨恨，太宗驾崩，没有哀容。

永徽四年（653年），公主欲夺房遗爱兄长房遗直所继承的爵位，诬告其对自己无礼。经长孙无忌审理，公主与房遗爱意图拥立荆王李元景谋反事泄，唐高宗赐其自尽。显庆五年（658年），追封合浦公主。

在《龙城录》中，相士给房玄龄说，房遗直会使房家绝后，房玄龄不信，但后来的人都认为这个相士说的是对的。通过此民间传说：房遗直是让整个房家绝后的人。再联系上永徽年间房遗爱谋反一事，遗爱和高阳公主被诛杀，房玄龄的儿子都被配流岭表，唯独房遗直因为继承父亲爵位而被留了下来，只被废为庶人，可以肯定，虽然不知房遗直究竟是何问题，但高阳公主意夺其爵位，她的死与房遗直也密切关联，房遗直本人亦存在重大的隐情。

参考资料来源：

百度百科-高阳公主（唐太宗爱女）

百度百科-辩机

历史上高阳公主的有几个孩子，都叫什么名字

有曾孙房绛，生房晦、房勋。房晦生房凝，字玄俭，郢州刺史；房勋生房克让，房克让生房邺、房复。房邺字正封。孙子房沼后为监察御史。

房遗爱有四子，均失其名，但都居住在齐州一带。四子中的小弟有个儿子名叫房沼，中唐时期考中进士，后任监察御史。这一辈的其他人均无名。后来，房遗爱的长子一支有个曾孙名叫房绛，三世孙名房晦；房晦子名房凝，字玄俭，曾任郢州刺史。次子一支则有三世孙，房勋，房勋有子名房克让，房克让有子名房邺，字正封，身世不可第三子一支只有五世孙房复见于唐史，后失传。高阳公主，唐太宗爱女。公主约贞观初年生人，《新唐书》称唐太宗第十七女，母不明。约贞观中期下嫁房玄龄次子房遗爱。房遗爱拜驸马都尉，官至太府卿、散骑常侍。唐高宗永徽初年晋封高阳长公主，永徽四年因谋,反,罪赐自尽不得陪葬昭陵，诸子配流岭表。唐显庆年间追封合浦公主。高阳公主骄傲专横，曾与著名僧人辩机（玄奘高徒）私,通，事发后，辩机被腰斩而死，高阳公主失宠，一直心中不平（《新唐书》称，《旧唐书》未有提及）。唐高宗即位以后，高阳公主、房遗爱便联络与高宗不和的薛万彻（妻为唐高祖第十五女丹阳公主）、柴令武（柴绍子，妻为太宗第七女巴陵公主），打算发动政变，废掉高宗，拥立荆王李元景（高祖第六子）为帝，但是事不机密，计划被泄露，一干人都被,逮,捕。高宗派长孙无忌审,理,此,案，长孙无忌借此机会将吴王李恪也牵连进来，李元景、李恪、房遗爱、高阳公主、薛万彻、柴令武、巴陵公主等全部被杀。永徽四年，唐高宗李治的妹夫房遗爱谋,反,案,发,犯“十恶”罪。依《永徽律疏》的规定，对房遗爱应被,判,处,死,刑。房玄龄见诸史料有三子一女：长子房遗直为嗣，妻杜氏未见有载，次子房遗爱尚高阳公主，第三子房遗则娶荆王李元景之女，女为韩王李元嘉（宇文昭仪出）王妃，传说名曰奉珠。但是根据近期发掘的房氏墓志发现房玄龄可能还有一子名房遗义妻吴氏，皇太子舍人、谷州刺史（唐故朝议郎行东海郡缘事参军房府君吴夫人墓志铭并序），还有一女嫁给当时莱州刺史兼莱州港造船使郑仁恺。（唐故密亳二州刺史赠安州都督郑公碑）。房家子女可谓个个攀龙附凤，地位显赫，故而家庭关系错综复杂易生事端。《旧唐书.列传第十六》：……玄龄自以居端揆十五年，女为韩王妃，男遗爱尚高阳公主，实显贵之极，频表辞位，优诏不许。……即日授其子遗爱右卫中郎将，遗则中散大夫，使及当前，见其通显。……太宗见表，谓玄龄子妇高阳公主曰：“此人危惙如此，尚能忧我国家。”……次子遗爱，尚太宗女高阳公主，拜驸马都尉，官至太府卿、散骑常侍。初，主有宠于太宗，故遗爱特承恩遇，与诸主婿礼秩绝异。主既骄恣，谋黜遗直而夺其封爵，永徽中诬告遗直无礼于己。高宗令长孙无忌鞫其事，因得公主与遗爱谋,反之状。遗爱伏诛，公主赐自尽，诸子配流岭表。遗直以父功特宥之，除名为庶人。停玄龄配享。《新唐书列传第八》：合浦公主，始封高阳。下嫁房玄龄子遗爱。主，帝所爱，故礼异它婿。主负所爱而骄。房遗直以嫡当拜银青光禄大夫，让弟遗爱，帝不许。玄龄卒，主导遗爱异赀，既而反谮之，遗直自言，帝痛让主，乃免。自是稍疏外，主怏怏。会御史劾盗，得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。初，浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱，更以二女子从遗爱，私饷亿计。至是，浮屠殊死，杀奴婢十余。主益望，帝崩无哀容。又浮屠智勖迎占祸福，惠弘能视鬼，道士李晃高医，皆私侍主。主使掖廷令陈玄运伺宫省禨祥，步星次。永徽中，与遗爱谋反，赐死。显庆时追赠。《新唐书列传第二十一》：次子遗爱，诞率无学，有武力。尚高阳公主，为右卫将军。公主，帝所爱，故礼与它婿绝。主骄蹇，疾遗直任嫡，遗直惧，让爵，帝不许。主稍失爱，意怏怏。与浮屠辩机乱，帝怒，斩浮屠，杀奴婢数十人，主怨望，帝崩，哭不哀。高宗时，出遗直汴州刺史，遗爱房州刺史。主又诬遗直罪，帝敕长孙无忌鞫治，乃得主与遗爱反状，遗爱伏诛，主赐死。遗直以先勋免，贬铜陵尉。诏停配享。《新唐书诸帝公主传》中的排行并不准确，如《汝南公主墓志》中，汝南公主为太宗第三女，而《新唐书诸帝公主传》书中，公主则排第二位。《全唐文卷二十四》○封高阳公主制用嘉成德，将及推恩，疏封锡号，礼典攸在。第二十女资身淑慎，禀训柔明。克备肃雍之仪，允彰图史之德。而方营鲁馆，宜启沁园，俾承宠于中闱，复增荣于列赋。仍食实封一千户。《新唐书卷八十三列传第八》：永淳之前，亲王食实户八百，增至千辄止；公主不过三百，而主独加户五十。《新唐书卷八十三列传第八》开元新制：长公主封户二千，帝妹户千，率以三丁为限；皇子王户二千，主半之。左右以为薄。帝曰：“百姓租赋非我有，士出万死，赏不过束帛，女何功而享多户邪？使知俭啬，不亦可乎？”于是，公主所禀殆不给车服。后咸宜以母爱益封至千户，诸主皆增，自是著于令。主不下嫁，亦封千户，有司给奴婢如令。高阳公主素为唐太宗所钟爱，嫁与名臣房玄龄之子房遗爱，恃宠娇纵。婚后，高阳公主与和尚辩,机,私,通，唐太宗知晓后大怒，腰斩辩机，杀公主奴婢数十人，高阳公主非常怨恨。私,生,活,糜,烂，与僧人智勖、惠弘，道士李晃私通。唐太宗驾崩后，高阳公主怨恨太宗，“哭不哀”。唐高宗永徽四年，高阳公主欲夺房遗爱兄长房遗直所继承的官爵，诬告房遗直对自己无礼，经长孙无忌审理，与其夫房遗爱意图拥立荆王李元景谋,反,事,泄，皇帝赐自尽。显庆年间追封合浦公主，是太平公主的姑姑。《全唐文·卷二十四》记载了唐玄宗第二十女被封为高阳公主的一段册文。《新唐书诸帝公主传》中玄宗并没有女儿曾被封为高阳公主。有人认为这可能是太宗女高阳公主的册文，被误放至玄宗之列。但据《新唐书》的记载，唐高宗永淳之前公主的食邑为三百户。唐玄宗时公主所获食邑曾从五百户增加到一千户。因此从食邑“一千户”判断，这位高阳公主应是唐玄宗的女儿。可能是《新唐书》漏记这位公主或某位公主曾经的封号。

请谁给我高阳公主与辩机的一切东西

高阳公主是太宗最宠爱的女儿，在她十五岁的时候，李世民就精心挑选了宰相房玄龄的次子房遗爱，作她的驸马。但是房遗爱虽然是当朝宰相的儿子，却一点也不合高阳公主的胃口。公主喜欢的是温文儒雅的书生，对这位高大雄壮的驸马是一百个不满意。洞房花烛夜之后，房遗爱就再没有被宣进公主闺房的机会了。　　

婚姻不美满的高阳公主，唯一的消遣，就是纵马郊外，游山玩水了。而担着个驸马虚名的房遗爱，当然也不得不陪伴在左右。　就在一次出猎的途中，豆蔻年华娇美任性的高阳公主遇到了当时不过二十出头、文雅俊秀的辩机和尚。这位辩机，虽然正史没有详载，但是从其它的一些资料上，我们可以看出，他是一个非凡的出家人，自小就好学发奋，品行高洁，十五岁正式出家为僧，师从道岳法师。贞观19年正月，玄奘大师求经归来，奉旨在弘福寺主持翻译取来的经文，辩机以渊博的佛学、飞扬的文采、出众的仪容，被玄奘法师选中，参与撰写青史巨著《大唐西域记》。这年，辩机只有26岁。　　我们无从知道辩机和高阳公主是怎样相遇的。只知道十七岁的公主和二十岁的辩机从此一见钟情，一个忘了皇家身份，一个忘了佛家戒律，如胶似漆地痴缠在了一起。而空头驸马房遗爱，不知是出于一种什么样的心思，一直在为公主和辩机遮掩此事。甚至还常常出面将辩机召入府中，自己亲自为这对偷情的人儿做放哨的卫兵。当然，房遗爱的忠心耿耿也得到了高阳公主的报答。公主容许他与府中的侍女明来暗往，还常在太宗面前为他说好话。这对奇异的小夫妻因此倒也相处得和睦。　　时间过得飞快，几年过去了，公元645年，在举国选拨译经人的考核中，辩机被选中了，成为九名译经僧人中最年青的一个。（实在忍不住要说，高阳公主的眼光实在是相当的不错。）作为译经人，辩机将要去弘福寺长住。临别的时候，高阳公主将自己的玉枕送给情人，让他带在身边。　灾难就随着这个玉枕，被带进了弘福寺里。　在两地相思的几年里，高阳公主和房遗爱倒也相处得平平安安。648年夏天，宰相房玄龄去世了。他的长子房遗直继承了父亲的爵位。高阳公主一向讨厌这个大伯，便要驸马房遗爱与哥哥分家。房遗直不肯分出家产，还将房遗爱痛骂了一顿。高阳公主大怒，便跑到皇宫里，对父亲唐太宗告房遗直的状，说他常对皇帝口出怨言，心怀不轨。太宗调查之后，发现是高阳公主任性胡为，不禁大为恼怒，将她训了一顿。唐贞观末年，在长安街上抓住一名小偷。这件事虽微不足道，但所缴获的赃物却非同一般，那是一个镶金饰银、艳丽夺目的女用豪华玉枕，绝非一般人所用之物。经过严厉的审问，小偷招供，玉枕乃从弘福寺内一个沙门的房间里偷出来的，这个沙门就是辩机和尚。关于辩机的经历、俗名、出生地、家世、父母等，无人知晓。只是在《大唐西域记》的卷末语中，有辩机稍作自我介绍的谦词，说他继承远祖隐逸之士的血统，自小怀着高操的志节，专心学问。15岁时，出世为僧，在大总持寺作为道岳法师的弟子。贞观19年正月，唐玄奘得到御准，在弘禅寺院译经。从事译著的缀文大德九人中，最有名的就是长安会昌寺的沙门辩机。辩机当时只有26岁，已经以渊博的学识、优雅流利的文采而知名了。因此获选为唯一撰写《大唐西域记》的高僧。偷盗案发时，辩机正在弘福寺从事他的译经工作。如果小偷盗去的是香炉或文具，就不会有人怀疑，但豪华艳丽的女玉枕头却和高僧没有一点关系。御史台立刻召辩机询问。起初，辩机态度强硬，坚不吐实，但在巧妙而又严格的审问下，终于无法隐瞒，坦白说出这是高阳公主亲自赏给他的东西。事情既然关系到唐太宗的爱女高阳公主，问题就不简单了。官方经过调查，很快就知道了，高阳公主下嫁房玄龄之子房遗爱后不久，即和辩机发生了密切关系，而且已经持续八九年之久了。说到房遗爱，他和以学识、识才知名的父亲不同。从小讨厌学问，却有一身蛮力。他借着父亲的威势，成为唐太宗爱女高阳公主的丈夫，因此被封为右卫将军，得到了比其他驸马都尉优厚许多的待遇。只有蛮力的房遗爱，在儒教风行的国度里，等于是不学无术；骄傲、年轻有魅力的高阳公主，对他根本不感兴趣。从一开始就很不满意，从懂事起，高阳公主没有受过指责，在任性、奢侈中长大，但对于一生中最重要的婚姻，却只能由父皇和重臣们安排决定。对象不是功臣，就是他们的子弟。公主，不外是给功臣的一件奖品而已。即使目空一切的高阳公主，对父皇决定和选择的对象，不喜欢，也不能反对。高阳公主气愤之余，从结婚那天起就不接纳丈夫。婚后不久的某一天，公主和丈夫到长安郊外的公主领地打猎。当时的辩机，住在一处无名的草庵里，正在用功读书。公主累了，想休息休息，房遗爱和侍从就带着公主到草庵这里来，贵人突然造访，辩机放下一切，急急出来招呼。公主见到这位年轻的僧人，立刻两颊绯红。虽然，辩机穿着粗布衣裳，仍然可以看出他的英俊和饱有学识。敏感地察觉出公主感情变化的辩机，也突然陷入一般男女的烦恼之中，在荒野破旧的草庵里勤奋向学，突然出现了丽如牡丹的年轻贵夫人，用热情的眼光凝视他，这对辩机来说，正如女菩萨显现，来拯救他年轻人的烦恼。当时他只有二十一二岁左右，公主大约是十五六岁。随从和宦官、宫女们，把携带的帐床等用具，抬进草庵。公主将辩机召进去，两人立刻就任欲火烧身了。这时房遗爱象对女主人尽忠的良犬，怕这件事泄露，以其他随从妨碍"公主休息"为名，全部斥退。自己担任护卫。此后，在房遗爱的护卫下，公主和辩机继续幽会。公主为了报答房遗爱的合作，特别送他两名年轻、美丽的侍女。他们之间生活得很好，两人还彼此互相同情。公主陶醉在女人的幸福里，她美丽的容貌不需胭脂就散发出玖瑰色的红晕，眼睛闪烁着艳丽的光泽。虽然，这是有夫之妇与犯女戒的憎人所做出的不可宽恕的偷情，但对高阳公主来说，是有生以来第一次恋爱，是使身心都变得生动、兴奋的青春之恋。正因是不可告人的恋情，情火也更为炽烈。继续幽会之后，辩机便感到烦恼多于欢乐，万一事情被揭穿，怕影响学术抱负，使他非常苦恼。但是，一旦与公主相会，美丽的女菩萨的热情，便使他身心皆醉，为此，他宁愿受地狱之苦刑。事后，心理矛盾，又使他痛苦不堪。被选为无上光荣的译经者，对辩机而言，是心中矛盾的一大救星。他要借这个机会摆脱烦恼，专心致力于这项伟大的工作。在译经的工作中，他比年长于自己的大师们，负责更多的部分，更特别被选为《大唐西域记》的撰写人。就算辩机英才卓绝，如果精神仍为偷情分散，是没有办法完成这项伟大的工作的。高阳公主虽然满怀热情，但为了情人的光荣使命，也只好退让了。公主把玉枕交给辩机，泪水盈盈地看着自己所爱的男人说："真的，这只是暂时的忍耐，如果从此不能相见，我实在无法忍受，在我们相见之前，就把这个枕头当作是我，每天晚上抱着它吧！"没料想，玉枕却成了奸情的凭证。御史公的奏文送到唐太宗的手里，太宗怒发冲冠，咬牙切齿，立刻下诏，将辩机处以腰斩的极刑。腰斩，就是把赤裸的罪人放在大木板上，从腰间斩成两段，这恐怕是世界上最凄惨的极刑了。刑场设在长安西市场的十字路口，那里有一棵古老的柳树。围观的群众听说这一次能看到难得一见的腰斩极刑，个个兴奋异常。而且，罪人又是平时高傲神气的佛憎，30岁左右就被视为高憎俊才，居然和天子的千金又是有丈夫的女人偷情破戒的和尚。这就更撩拨起他们如过年过节般的兴奋。当时的佛教以大乘为主，且仅属于知识阶层，是贵族文化的一部分。对一般民众来说，过分高雅、难解。为求生意兴隆，全家平安或治愈疾病，一般市井小民们都依靠道教或道佛混淆如巫术一般的稀奇古怪的东西。民众对于身份高的人有悲惨的结局，时常报以掌声，以发泄平时的怨气。辩机处刑时，汹涌而来的群众不断吼叫、揶揄、嘲笑，担任刑场警卫的士卒，几乎喊破了喉咙，忙着整顿秩序。深受玄奘、道宣等其他大乘佛教界高僧期许的才俊，年轻而有学问的僧人辩机，在群众的怒骂和嘲笑里，受尽难以名状的地狱之苦，在惨叫声中断气。辩机处死后，高阳公主的奴婢数十人被处斩刑，表面上对公主和房遗爱没有处罚，却无限期地禁止公主入宫。公主几乎快发疯了。她把自己关在卧室里，不许任何人进去，拒绝吃东西，揪发捶胸，咬破衣服，如疯狂的女鬼，日夜嚎哭。公主所以没有随辩机之后自杀，也没有真正发疯，为的是心中充满对父皇的憎恨，有一天，一定要向父皇报复。这种如鬼般惨厉的决心，才使公主活了下去。不久之后，公主停止了蛰居生活，为了复仇而活着。她的相貌已没有了往日的影子，丰满的脸颊已消瘦，原来洋溢着幸福光泽的瞳孔，如今充满了阴冷凶暴的光芒，时而象鬼火一般闪过，以前的高阳公主已经随着辩机消逝了。

历史上唐太宗的女儿高阳公主真的与和尚辩机私通吗？

站在客观角度讲，本问题无法肯定回答，不过可以逻辑分析一下：

首先，高阳公主与《大唐西域记》执笔人高僧辨机的风月案，准确说是在《新唐书》和《资治通鉴》中出现的，而从宋朝仁宗以后，高阳公主和辨机的不伦之恋才成为铁板钉钉的正史，也是高阳公主化为淫荡史料形象的开始。而较早成书的《旧唐书》根本没有提及此事，最早提及“风月案”（高阳与辨机私通的简称）的《新唐书》，这本书其实是写成于宋仁宗时期... ...而把俩人偷情的种种细节完善的书，准确说是宋太宗朝李昉撰写的《太平御览》...... 那么也就是说，宋太宗时期的李昉，把风月案的细节弄好了编入《太平御览》，后来又编入了《新唐书》。或许有人说了，唐朝不光彩的事，怎么可能编入唐代人编写的历史呢？历史是被政治左右的，可能这就是较早编成的《旧唐书》中没有的原因？......错！大错特错..... 那第一个问题来了，试问，宋人怎么知道那么多细节的呢？而宋人把唐朝皇族的“污点”（还不一定是真的假的）编入史书，何尝又不是一种历史被政治左右，削弱前朝对社会的影响力的举动呢？另外，第二个问题也来了，《新唐书》因所增列传多取材于本人的章奏或后人的追述，碑志石刻和各种杂史、笔记、小说都被采辑编入，故而这段史料来源较为可疑。其次，不光是风月案这件事，本身《新唐书》与《旧唐书》中许许多多的地方，记载的矛盾都很大，比如宋代的《新唐书》的基调是“关陇李氏”有胡人血统，而《旧唐书》恰恰相反，正儿八经的汉人不说，还跟道家某位神人有关，当然两者都有可疑之处，但凭借它们各自的逻辑，不难看出两本书都在“王婆卖瓜自卖自夸”。《旧唐书》较早，非但没有提及任何风月案的事情，而且唐太宗驾崩前，对高阳公主尚正常，公主没有任何失宠的迹象，甚至永徽三年（高宗李治的年号）立的房玄龄墓碑上荣耀雕刻示人，其中包括整个家族和高阳公主的事迹，是荣耀！！！如果是高阳公主在房玄龄死后近四年，才暴露“奸情”的话，时间上又不对了，所谓的“丑行”暴露可能性较小，怎么看《新唐书》都是在胡扯了。再次，高阳公主和辨机事发地点与唐代高僧管理制度不符，“草庐通奸”这个基调就更离奇了，众所周知，隋唐时期，朝廷对僧侣管理很严格滴！进出寺庙都有登记，无缘无故离寺不归不被允许，比如《道僧格》、《续高僧传·智实传》、《法向传》等太宗李世民之前便成形的佛教著作，记载了大量当时的戒律，其中都清楚的说明了管理之严格。因此辨机的行为在当时实为违法，不可能多日不归而不被发现惩戒；何况辨机后来被选为玄奘的译经大德，实为当时佛教界翘楚，更不可能无视严厉的寺庙管理制度随便出入而无人关注不加追责。最后，许敬宗在《瑜伽师地论》后序中（乃唐太宗过目钦定），写到过李世民缅怀玄奘外，还有一位高僧，经过《大唐内典录》和《续高僧传·玄奘传》的考证，提到过这位高僧是其实就是指的辩机。这么以来，问题又来了，辩机如果真的与高阳公主有染，许敬宗必会知道，更不会在写《瑜伽师地论》最后部分中（这个时候李世民已去世）里详细提到辩机，对辩机耿耿思念之情难以抑制...... 看完以上资料，相信大家对“真相”应该有一个了解了吧~呵呵

大唐情史第几集高阳公主和辩机在一起了。

《大唐情史》第20集高阳公主和辩机在一起了。

具体剧情介绍：房遗爱为了得到官爵和金钱，主动帮助高阳寻找辩机。很快从庶戒那里打探到辩机的消息。房遗爱潜入辩机的草庵企图在背后杀害辩机，辩机一身正气，逼迫房遗爱放弃了杀机。回府后，他并没有把辩机的消息告诉给高阳。

高阳进宫向父皇为房遗爱要官，李世民误以为高阳和驸马夫妻恩爱便爽快地答应了。高阳从父皇口中得知，吴王恪为入主东宫已去辽东作战，承乾病死在流放地。这些消息令高阳悲伤不已。

高阳来到净土寺，为亲人鸣钟祈福，无限伤感的她更加思念辩机。高阳为自己不能尽妻子的义务而把两个侍女送给房遗爱作妾，房遗爱高兴之余，把辩机隐逸骊山的消息通过侍女静奴告诉给高阳。

高阳以打猎为名进山寻找辩机。在辩机的草庵，高阳与辩机重逢。一时间，悲喜交集。房遗爱则忠实地承担着护卫公主的职责。

高阳与辩机象一对久别重逢的老朋友在一起倾诉心曲，命运为他们编织的爱恨情仇的巨网可谓疏而不漏，两人双双坠入，难以自拔。骊山的草庵变成了爱情的圣殿。

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《大唐情史》剧情介绍：玄武门之变后，登基的李世民（唐国强饰）开始贞观之治，他任人为贤、知人善用，造就了一批卓越的政治英才。但人非圣贤，由于疏于对儿女的管教，太子承乾、魏王泰骄奢淫逸，晋王则勾搭宠妃武媚娘（秦岚饰），致使长孙皇后（赵倩饰）带着失望愤然离世。

吴王恪（潘耀武饰）虽得李世民恩宠，却因其母是隋炀帝女儿遭众大臣诛伐。高阳公主（沈傲君饰）从小受父皇钟爱，伹到了谈婚论嫁年龄却爱上远离权力中心的吴王恪和浄土寺的辩机和尚，令父皇有苦难言。

最终，她被许配给了丞相房玄龄做了儿媳。面对父皇把自己当做权力交易的筹码，高阳公主深恶痛绝、心如死灰。最终，她冲破封建礼教束缚，投向了心仪的辩机怀抱。

儿子(76)哪了(7)