“墙之外，目不见也；理之
Posted 荀子
篇首语：我不是天生的王者，但我骨子里流着不服输的血液。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了“墙之外，目不见也；理之相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
“墙之外，目不见也；理之
《荀子·君道》写到：“墙之外，目不见也；理之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，
C 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，从材料中的文字“人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”可以得出荀子强调要加强对官吏的监察，所以结合史实可知秦代采取设立御史大夫以监察百官的举措，故C项符合题意，A B D三项与监察官员的含义不符。点评：中国古代的监察制度是中国古代政治制度中的一项重要内容，他是为强化皇权而设立的，本质上是加强专制主义统治的手段，并形成了完整的制度体系。但其可以在一定程度上抑制官员的腐败，对现今的国家公务员制度建设有借鉴作用。
《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内
D 试题分析：考查学生分析材料获取信息的运用能力。题干材料中“而”一般都强调的中心句，通过“而人主之守司，远者天下，近者境内，不可不略知也”， 强调的是加强对中央与地方官员的监察，只有D项与其相符。点评：本题是对中国古代监察制度的考查，中国古代封建社会对官员监督越来越严格。虽然监察官员是代表皇帝的意志，但是，对于官员的监督，有利于为君主的决策提供信息，有利于防止官员对于权力的滥用，维护了君主专制。
《荀子·君道》
因为 《君道》 的文是在说明人的视听有限——围墙之外眼睛就看不见，一里远就听不见，君主管理的百官无论远近都应该清楚他们做什么，所以为了能知道他们做什么的方法就是给自己增加“耳目”即为设立御史大夫监察百官。而推行郡县制度，加强地方控制先不说形成地方割据，当说郡县制度本身就与论点君道偏离了，郡县制是说明一种管理制度，而不是行政方法。
《荀子·君道》称：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近
B 试题分析：本题考查学生解读史料并调动知识的能力。材料中文字“（君主）之守司（官吏）” “不可不略知也”说明君主要对官吏实行监督，由此可知本题选择A。BC和材料反映内容不符合。D是元朝地方制度，不符合题意。
《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内
C 试题分析：材料内容表明君主远在统治中心无法直接统治地方，所以采取设置机构监视地方的方法进行统治。故答案应选择的是体现监察性质的备选项，所以答案选择C项。
荀子君道秦始皇为此设立的管职是什么
《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”为达到引文的效果，秦始皇采取的措施是
A．确立至高无上的皇权制
B．设立丞相，为百官之首，帮助皇帝处理全国政事
C．设立御史大夫为副相，负责监察百官
D．设立太尉，负责管理全国军务
答案是C
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者，治之端也，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君
C 试题分析：材料的大致意思是：法制是政治的开头；君子是法制的本原。所以有了君子，法律即使简略，也足够用在一切方面了；如果没有君子，法律即使完备，也会失去先后的实施次序，不能应付事情的各种变化，足够形成混乱了。所以荀子强调的是重法治，更应重视人治的作用，选C。点评：荀子主张以礼治国，这跟孔子的重视礼是源流相通的。可是荀子强调礼的制裁的一面，已隐含着法的作用，表现出趋向法治的观点，并以此影响了他的学生韩非子、李斯等人，成为主张法治主义的法家学派，促成了秦朝专制主义中央集权制度的建立。
荀子 君道 翻译
请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，仪也（1）；民者，影也（2）；仪正而景正（3）。君者，盘也；民者，水也（4）；盘圆而水圆。君者，盂也（5）；盂方而水方。君射则臣决（6）。楚庄王好细腰（7），故朝有饿人（8）。故曰：闻修身，未尝闻为国也。
〔注释〕 （1）仪：日晷（gu！轨），利用日影来测定时刻的仪器。一般是在刻有时刻线的盘（晷面）的中央立一根垂直的标杆（晷针，也称表），根据这标杆投出的日影方向和长度来确定时刻。此文仪即指此标杆而言。（2）《集解》无民者影也四字，据《广韵》君字条引文补。（3）景（y！ng影）：影之古字。（4）《集解》无民者水也四字，据《广韵》君字条引文补。（5）盂：盛液体的器皿，此下当有民者水也四字。（6）决：古代射箭时套在右手大拇指上用来钩弦的象骨套子，俗称扳指。这里用作动词。（7）楚庄王：见11.4注（8）。据《战国策·楚策一》、《墨子·兼爱中》、《韩非子·二柄》等，庄王当作灵王。楚灵王：名围，公元前540～前529年在位，据《墨子·兼爱中》记载，楚灵王喜欢细腰的人，他的臣下就都只吃一顿饭，等到一年，朝廷上的大臣多面黄肌瘦。（8）古代一般的肚子饿叫饥。饿是指严重的饥饿，指肚子饿得受到死亡的威胁。 〔译文〕 请问怎样治理国家？回答说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说过怎样去治理国家。君主，就像测定时刻的标杆；民众，就像这标杆的影子；标杆正直，那么影子也正直。君主，就像盘子；民众，就像盘里的水；盘子是圆形的，那么盘里的水也成圆形。君主，就像盂；民众就像盂中的水；孟是方形的，那么盂中的水也成方形。君主射箭，那么臣子就会套上板指。楚灵王喜欢细腰的人，所以朝廷上有饿得面黄肌瘦的臣子。所以说：我只听说君主要修养身心，不曾听说过怎样治理国家。参考资料： 祝你天天开心，学习进步。
官吏(3)荀子(12)相关参考