善德女王，《善德女王》中的德曼到底爱的是谁

Posted 2023-01-03 新罗

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善德女王，《善德女王》中的德曼到底爱的是谁

《善德女王》中的德曼到底爱的是谁？

开始庾信为了德曼也可以抛弃一切跟她相守，是德曼的选择造就了换个方式爱她的庾信。后来在毗县猛烈的攻势下移情别恋爱上了毗县；剧中看出心一点一点的过去了，也是德曼的选择造就了走向死亡的毗县。我是很他娘的替庾信不值。庾信的是造就之爱和毗县的不顾一切占有之爱。站在女性的角度一定会对毗县眼冒星星⭐️；站在男性角度我是很踏马踏马踏马替庾信不值

历史上真正的善德女王详细信息，生到死之间发生哪些大事件，不是电视剧，她死时年纪多大

金德曼（朝鲜语：선덕여왕，？－647年），号圣祖皇姑，亦称善德王、善德女王，真平王金白净长女，母王妃摩耶夫人金氏（葛文王金福胜之女），新罗国第27位君主，632年－647年在位。

真平王五十四年（632年，《新唐书》记载为贞观五年，即631年）正月，金德曼的父亲真平王金白净去世，因真平王无子，国人于是拥立金德曼继位，上尊号为圣祖皇姑，成为新罗国第一位女性君主，史称善德王或善德女王。

善德王元年（632年）二月，金德曼以大臣乙祭执掌国政。同年冬十月，金德曼派遣使者慰问新罗国内鳏寡孤独和生活不能自足的人，并且赈济抚恤。十二月，派遣使者到唐朝朝贡。

善德王二年（633年）正月，金德曼亲自祭祀神宫，并且大赦天下，免除各州郡的一年赋税。七月，再度派遣使者到唐朝朝贡。八月，百济侵犯新罗西部边境。

善德王三年（634年）正月，金德曼改年号为仁平。

善德王四年（635年），唐朝派遣使者册封金德曼为柱国、乐浪郡公、新罗王。

善德王九年（640年）四月，金德曼派遣新罗子弟于唐请入国学。

善德王十二年（643年），新罗遭到高句丽、百济的攻打，金德曼派遣使者前往唐朝，请求唐朝派兵援救，正逢唐朝皇帝唐太宗李世民亲征高句丽，李世民让新罗率兵以分散高句丽的兵力。金德曼派兵五万人进入高句丽南郊，攻克高句丽的水口城。

善德王十四年（645年）五月，唐太宗亲征高句丽，金德曼发兵三万以助。

善德王十六年（647年）正月，大臣毗昙、廉宗谋反，幸运的是并未成功，不过金德曼却在此时去世，谥号善德，唐朝追赠她为光禄大夫。金德曼死后，葬于狼山。因无嗣子，由堂妹真德王金胜曼继位。

扩展资料：

趣闻轶事

唐帝赐牡丹花图并花子于真平王，真平王拿给金德曼看，金德曼说此花必无香气，真平王笑着说你怎么知道，金德曼回答说此花绝艶而无蜂蝶，必无香。种其子，果如其言。

善德王五年五月，蛤蟆大集于宫西玉门池，金德曼得知后，对角于阏川说：虾蟆怒目，兵士之状。我曾听闻西南边也有一个地名叫玉门谷的。可能有邻兵到那。乃命阏川往搜之，果然百济率甲骑五百埋伏在那，掩击尽杀之。

金德曼无恙时对群臣道：朕死于某年月日，葬我忉利天。群臣不知其处，启问何处。曰狼山南也。至其月日果薨。群臣从遗命葬之狼山南。后文武王创四天王寺于陵下，天王即佛经忉利天也。

参考资料：金德曼_百度百科

善德女王(德曼公主）为何不直接把王位给金春秋呢？？

当时是骨品制度，德曼和胜曼都属于圣骨，属于世袭的第一级别，由于之后没有圣骨了，就传承给金春秋（真骨）了，所以从金春秋开始，圣骨男尽，真骨传承的时代开始了。。。

朝鲜历史上善德女王简史？

善德女王姓金名德曼，号圣祖皇姑，是新罗国的第27代君主，性格宽仁明敏。她是真平王金白净之长女，母亲为王妃摩耶夫人金氏（葛文王金福胜之女），在真平王及圣骨出身的王族男子都过世后，德曼继承了王位，成为新罗及韩国有历史记载以来的首位女王。

善德女王在元年（唐贞观六年）即位，由宗室乙祭辅政。三年正月改元仁平，四年（唐贞观九年）太宗遣使持节册命女王为柱国，封乐浪郡王、新罗王，同年十月，女王派遣金龙春(另有说法为金龙树)为巡抚州县。五年三月，女王患病，医祷无效，又于皇龙寺设百高座，聚集僧人讲解《仁王经》，许度僧一百人。六年七月，阏川被封为大将军。七年十月，高句丽入侵北边的七重城，女王派阏川出阵。同年十一月，新罗与高句丽的军队于七重城外交战，最后由大将军阏川击退高句丽。九年四月派遣新罗子弟于唐请入国学。十一年七月，百济义慈王出兵新罗，攻取国西四十多座城。同年八月，百济与高句丽合谋，打算拿下新罗党项城，以阻塞新罗入唐朝之路(即所谓的“绝贡道”)。女王马上派人告知唐太宗。同月，百济将令允忠攻陷大耶城，女王为了报复，故派遣金春秋出使高句丽请援(春秋公乃新罗第二十九代君主──武烈王)。在大耶城之役战死的都督品释之妻，乃是金春秋之女，因此金春秋毛遂自荐。惜高句丽王高藏未能答应金春秋之要求，更把他软禁。女王得悉马上命大将军金庾信行军过汉江，进入高句丽南境，高藏闻之释放金春秋。金庾信因功被封为押梁州军主。此后数年，新罗和高句丽、百济时有战争。直至十四年五月唐太宗亲征高句丽，女王发兵三万相助，百济却乘虚袭取国西七城。同年十一月，毗昙被封为上大等。十六年正月大臣毗昙和廉宗认为“女主不能善理”，故发动叛乱，想要废掉女王。幸运的是谋反并未成功，不过女王却在此时过世，葬于狼山。女王在位十六年，谥善德，无嗣子，由堂妹真德王金胜曼继位。

<<善德女王>>中的美室怎么有那么多男人

美室的家族是女供，即专门开导王族男孩变成男人、做王族男人妻子的人，而且当时的新罗允许近亲结婚，因此关系会比较乱、

对于美室，她与斯多含定亲（没结成)，后来与世宗结了婚并生下小孩，后被真兴王看中成为妃子（世宗当然没话可说啦，因为是臣子嘛），期间美室为了巩固地位和真兴王的儿子金轮、铜轮都有过通奸关系，并生下孩子。而薛原是斯多含的弟弟，美室因为斯多含而特别照顾他，顺便。。。让他变成自己的情人，也生了孩子。新罗当时的道德思想跟我们的不同，所以。。。

善德女王结局是什么啊

善德女王在位晚期，上大等毗县发动叛乱，善德女王在这期间驾崩。其堂妹胜曼公主即位，是位真德女王。真德女王任命阏川为上大等，期间阏川主理内政，为日后新罗统一朝鲜半岛打下了坚实的基础。真德女王驾崩后，大臣们要推举他为王，但他无心继承王位，遂推荐金春秋为王，于是，等了很多年的真骨王子金春秋终于成为了新罗的最高统治者！

历史上的善德女王

　　历史上的善德女王，指金德曼。

　　金德曼（朝鲜语：선덕여왕，？－647年），号圣祖皇姑，亦称善德王、善德女王，真平王金白净长女，母王妃摩耶夫人金氏（葛文王金福胜之女），新罗国第27位君主，632－647年在位。　　金德曼性格宽厚仁慈，聪明机敏。真平王五十四年（632年），其父真平王去世，因真平王无子，国人于是拥立金德曼继位，上尊号为圣祖皇姑，成为新罗国第一位女性君主。　　善德王三年（634年），改年号为仁平。善德王十六年（647年）八月，金德曼去世，谥号善德，因此故称善德王或善德女王。金德曼死后，葬于狼山。因无嗣子，由其堂妹真德王金胜曼继位。

关于善德女王的历史记载

　　善德女王被称为“三国一统奠定者”。

　　新金氏新罗(356 ~ 661)第十一代君主(若从上古算到后金氏将近千年的话则是第二十七代)善德王(선덕왕),名金德曼(김덕만),又作金德万,据三国遗事(好险是用中文写的)卷第一记载,父亲真平王金白净”圣骨男尽(儿子无一留存)”,驾崩时为唐贞观六年(632),遂由长女即位,御国达十六年,出生年月不详。　　善德王以聪明著称,三国遗事记载了她英慧神武的相关传说,不过一看就知道是骗小民滴东西,以下以真实历史为主。　　贞观九年太宗遣使册封新罗国主,封乐浪郡主,领新罗王,拜为柱国,还预先送了一幅三色牡丹画给善德王(见三国遗事-纪异二-善德女王知几三事条),善德王看了后丢在一旁,说真花送来后必不香,随便种种就好,后果真如此,问到何以知之,善德王对曰,自古画花,哪有画花而无蝶,无蝶之花岂不是唐帝取笑寡人无耦,以阴德临国(哈哈).想不到唐太宗也蛮无聊的,没事消遣人家。　　武功上亦颇有留名,仁平四年(638)高句丽入侵,败之,仁平八年百济入侵,再败之,不过连续两次把其他两国惹怒了。　　在位十六年间,主动与中原交好,荈族子弟到中国学习,引进中国儒学,效法唐律令建立上行下效之中央集权,此时韩国茶道开始发展,并输入到日本,韩国佛教神印宗也在这时兴起,相对高百两国,新罗武功振盛,国内大治,又与唐交好,俨然有一统半岛之势。　　其时卫生条件不佳,对于病理无太大认识,医药辅以占卜明鬼论,命运是很公平的,大家滴寿命都不长,贞观二十一年(647)善德王崩于首都金城,也就是今天有一堆古迹遗址的南韩庆州市。　　善德王传位於堂妹金胜曼,两代女主临朝为自古未有,金胜曼庙号为真德王,即位后追封善德王为圣祖皇姑,善德王以仁平二字为年号,个性温雅,受全国人民喜爱,庙号一个善字实至名归。　　在位七年的真德王,军事上则非常暴力,完全是充满野心滴帝国主义者,刚即位就藉口百济来攻,起全国之军越过边界,夺取百济十二城,又将俘虏三万余人尽数斩杀,百济震动,隔年再消灭百济军万余人,至此四国对立之局面彻底成形,唐高宗李治永徽元年(650),新罗与唐同步更换年号,新罗全国改官服官制,与唐联盟,古刹法兴以及神兴寺於真德王在位时落成。　　善德王在历史上的成就,主要在于她想了个怪招,突破朝鲜半岛三国之混乱局势,运用唐朝野心,成就了自己躲在背后喊打的代理人哲学,何必亲自上阵,自然有别人出头,两代以来之治国手腕,最后终于在新罗太宗文武王金法敏(善德女王的叔叔的曾孙)在位时,造就了统一新罗时代(676 ~ 901)来临。　　高宗永徽五年百济亡国(654),这场战争里新罗却仅仅出了区区五万兵马(...),几乎是坐收世仇被消灭,等目的达成,又反过来与唐军大动刀兵,高宗仪凤元年(676)二月甲戌,不堪新罗整天来乱,继放弃熊津地区五都督府后,唐安东都护府北迁辽东(今辽宁抚顺境内),新罗占据前高句丽都城平壤,大同江以南尽为新罗所有. 　　撇开其身分地位,金德曼此人甚至被新罗史书称为”智慧之源”,可见受欢迎程度,传位於侄女,史书上也没见谁出来反对,公认为新罗终究一统三国,结束长久战乱滴先驱功臣,对东亚局势产生重要影响,列名世界百大君主之一。　　新罗本纪-善德女王-五年五月条里面,记载的善德论蛙鸣(蛙暮大集宫西玉门池王闻之谓左右曰蛙暮怒目兵士之相也吾尝闻西南边亦有地名玉门谷者必有贼兵潜入其中乎乃命将军阏川弼呑等往搜之果有百济将军于召欲袭独山城率甲士五百人来伏其处阏川掩袭尽杀之青蛙有怒形兵士之像玉门者女根也女为阴也其色白白西方也故知兵在西方男根入于女根则必死矣以是知其易捉于是群臣皆服其圣智),虽然以今天眼光来看实荒唐尔,但显示出两点：其一是善德王谈吐不俗,讲话时必然常常有神来之笔,其二是她对於国家情报机器与军务掌握得相当确实。　　「善德女王趣闻」　　唐帝赐牧丹花图并花子于真平王，真平王以示善德，善德曰此花必无香气，王笑曰尔何知之，善德对曰此花绝艶而无蜂蝶，必无香。种其子，果如其言。　　善德王五年五月，虾蟆(蛤蟆)大集于宫西玉门池，善德王闻之，对角于阏川道：虾蟆怒目，兵士之状。我曾听闻西南边也有一个地名叫玉门谷的。可能有邻兵到那。乃命阏川往搜之，果然百济率甲骑五百埋伏在那，掩击尽杀之。　　善德王无恙时对群臣道：朕死于某年月日，葬我忉利天。群臣不知其处，启问何处。曰狼山南也。至其月日果薨。群臣从遗命葬之狼山南。后文武王创四天王寺于陵下，天王即佛经忉利天也。女王(3)