2600年前齐国的一场宫廷政变,能给中华民族留下什么
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篇首语:缥帙各舒散,前后互相逾。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了2600年前齐国的一场宫廷政变,能给中华民族留下什么相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
2600年前齐国的一场宫廷政变,能给中华民族留下什么
齐襄公死了,死在门板之后。
这件事发生于公元前686年,在同一年,远在万里之外的犹大国(今耶路撒冷一带)国王希西家也去世了,不过与希西家的寿终正寝不同,齐襄公却是死于乱臣贼子之手。
齐国都城模型
某种程度而言,齐襄公的死,是咎由自取,一点也不值得同情。
政变之始
公元684年,也就是四年前,齐襄公先后杀害两个国君——鲁国的桓公与郑国的公子亹,前者是因为撞见了自己妻子(文姜,齐襄公的妹妹)与齐襄公的私情而被杀,后者是因为年少时与齐襄公结怨而被杀。
对外,齐襄公蛮横无礼,对内,他言而无信。
他为何会死于门板之后呢?
因为这是一场宫廷叛乱,叛乱的导火索,就是齐襄公的言而无信。
《左传·庄公八年》把这场叛乱的前因后果描述得清清楚楚:
齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往,曰:「及瓜而代。」期戍,公问不至。请代,弗许。故谋作乱。
连称、管至父是齐国的两位士大夫,他们被齐襄公派到一个叫做葵丘的地方戍边。
齐国葵丘的大概位置
出发之前,齐襄公曾许诺:“明年瓜熟蒂落之时,我会把你们召回来,换其他人代替你们。”
谁知道辛辛苦苦工作了一年,眼看约定的时间就要过去了,仍不见齐襄公有任何动静,连称二人就主动请求齐君派人来换岗,谁曾想齐襄公竟然出尔反尔,拒绝了这一请求。
连称与管至父因此积怨于心,准备联合公孙无知谋反作乱。
公孙无知是谁?他又为何要谋反呢?
僖公之母弟曰夷仲年,生公孙无知,有宠于僖公,衣服礼秩如适。襄公绌之。二人因之以作乱。连称有从妹在公宫,无宠,使间公,曰:「捷,吾以女为夫人。」
原来他是齐庄公之孙,齐僖公的侄子,也就是齐襄公的堂弟。
僖公在位时,对他颇为宠爱,襄公即位后,他的待遇瞬间一落千丈,公孙无知对此早已暗恨在心,连称二人利用这一点,成功搭上了公孙无知这条线,再加上连称那位在襄公后宫不受宠的妹妹,几人里应外合,谋划了这一场叛变。
政变中的小人物
齐襄公对此一无所知,在公孙无知正式发动叛乱前一天,他还在姑棼(今山东博兴东南一带)打猎,并且还打得颇为“惊心动魄”:
先秦狩猎图
冬十二月,齐侯游于姑棼,遂田于贝丘。见大豕,从者曰:「公子彭生也。」公怒曰:「彭生敢见!」射之,豕人立而啼。公惧,坠于车,伤足丧屦。反,诛屦于徒人费。弗得,鞭之,见血。
一开始齐襄公玩得挺开心,谁知突然跑出一头奇怪的野猪来,野猪就野猪吧,也没什么大不了的,可坏就坏在齐襄公身旁有一位侍从说了一句:“这是死去的彭生啊!”
彭生是谁?他就是那位刺杀鲁桓公,尔后在鲁国人的强烈要求下,被齐襄公处死的齐国人。
说白了,彭生就是替齐襄公背锅的背锅侠。
对于他的死,齐襄公肯定心虚啊,生怕这头野猪真的是彭生的化身,前来复仇的,于是,他不由分说地对着这头野猪就是一箭!
雄性野猪
射是射中了,但诡异的是,这头野猪竟后脚站立起来,发出像人一样的哭喊声,惊惧之下,齐襄公摔下了马车。
不仅脚受伤了,鞋子也弄丢了,如此狼狈,实在有损国君的颜面!
回到王宫,齐襄公越想越气!于是命令身边一位叫“费”的侍从务必要把遗失的鞋找回来。
费找了老半天,始终找不到这只鞋,齐襄公恼怒之下狠狠地对其鞭笞了一顿,把怒火全都发到费的身上,把费的背打得鲜血淋漓。
第一次看到这里时,我以为齐襄公肯定又要逼反了一个部下了,搞不好,这个叫“费”的人会成为齐襄公之死的关键一棋。
谁知道,之后的发展却大大出乎我的意料!
小人物的选择
走出,遇贼于门,劫而束之。费曰:「我奚御哉!」袒而示之背,信之。
受完刑后,费起身准备回家,刚走出宫门,就遇到前来刺杀齐襄公的叛贼。
这些叛贼一看到费,就连忙上前把他抓住绑了起来。费见大事不好,灵机一动,哄骗这些贼人道:“你们为何绑我?我和你们一样痛恨襄公啊!”说着就把上衣脱下来,露出后背的伤痕,以表明自己的立场。
贼人看到这些血淋淋伤口,果然就信了。
费请先入,伏公而出,斗,死于门中。
接着,费又劝说这些反贼,说自己先行一步,进去帮他们探路,摸清楚齐襄公的具体位置后,再出来与他们会合。
谁曾想,费进去后,不但没有透露半句襄公的行踪,还把襄公藏了起来,独自一人出来与贼人搏斗,最后死于宫门之内。
一个勇士倒下了,还有千千万万个勇士站起来。
青铜武士像
当然,齐襄公的王宫里到底有没有成千上万个勇士我不知道,但舍生忘死,誓死保卫主公的忠臣绝对不止费一人。
石之纷如死于阶下。遂入,杀孟阳于床。曰:「非君也,不类。」见公之足于户下,遂弑之,而立无知。
费战死之后,贼人成功进入宫苑之内,这时,一位叫石之纷如的勇士站了出来,他在庭院之中与贼人相斗,最终不敌,被贼人杀于阶下。
贼人拾阶而上,进入宫室,发现齐襄公的床上躺了一个人,举剑就把此人杀了。
可实际上,被杀死的这个人并非齐襄公,而是自愿替齐襄公赴死的一名侍从,他叫孟阳。
可惜,贼人是见过齐襄公的,没有被孟阳的“李代桃僵”之计骗到,于是继续搜寻齐襄公的踪影,最后,发现齐襄公的脚从门板之下漏了出来,遂杀死襄公于门后。
公孙无知成功取而代之,成为新的国君。
公孙无知赢了吗?
并没有,他自立为君后不久就被杀了,一年后,齐桓公即位,正式开启齐国的霸主之路。
不过,在我看来,齐桓公也不是这次政变的真正胜利者,他只是受益人。
真正的胜利者,是那三位出身微末,却死得高贵的“小人物”。
因为,他们能无视一切诱惑与威逼,毫不犹豫地选择了心中的“道义”!
春秋之“义”
当时的中国刚踏入春秋时代不足百年,孔子也还没有诞生。
圣人痛呼的“礼崩乐坏”并未完全到来。
不过,乱象已经开始了。
孔子见老子(上)、战争(下)-画像砖
兄弟萧蔷、母子反目、弑君杀父、以下犯上……春秋上层贵族之间,礼仪道德的约束力越来越小,战国时代的混乱已初见端倪。
但令人称奇的是,当上层社会已逐渐腐朽,当那些规则的制定者带头打破规则时,竟还有一批言轻力微的“小人物”固执地坚守着最后的底线。
被主公无端责难,却仍然舍命效忠的费;战死于阶下的石之纷如;甘愿替主公受死的孟阳……
在强大的现实力量无时无刻地破坏着原有的道德体系时,他们仍在坚持;在面临极端的考验、艰难的处境时,他们的内心未曾有过一丝一毫的动摇。
他们用一种舍身取义的刚烈,来奉行与实现心中的信念。
或许有人会评价他们的行为是“愚忠”,是毫无意义的牺牲。但在我看来,这种“忠”,并非简单地忠于某人,而是是“忠”于内心的信念与原则。
这是一种“虽千万人吾往矣”的悲壮和伟大!
秦汉以降,西周封建伦理解体,君权凌驾于一切原则之上,这个诞生于春秋时代的特殊产物似乎也逐渐消失了。
但实际上,它并没有消失,而是融入到我们的骨血之中,每当国家与民族面临危亡的时刻,它必会绽放出耀眼的光芒。
参考资料:
-左丘明(春秋),《春秋左氏传》
公孙(12)贼人(1)无知(1)相关参考
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