贵州有活埋父母的习俗，竟然跟三国时期孟获有关
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篇首语：观书散遗帙，探古穷至妙。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了贵州有活埋父母的习俗，竟然跟三国时期孟获有关相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
贵州有活埋父母的习俗，竟然跟三国时期孟获有关
有一部日本的电影《楢山节考》，讲的是在日本信州小村子习俗，村子里的男人一满70岁、女人一满69岁就要被儿子背到到楢山丢弃，在那里等着被野兽吃掉，据说这叫做参拜楢山神。
楢山节考
中国作为礼仪之邦，从2000多年前的周朝就开始以“孝”治国。老人的地位一直都是很高的，只要父母去世了，你不管官当的再大，哪怕是当了宰相，也得“丁忧三年”守孝。
丁忧三年
但是，在贵州省镇宁县的蒙正村，过去有一条令人十分恐怖的习俗，那就是老人都还没咽气，就会被儿女们抬到坟墓里边活埋，这些坟墓用砖石垒成了一个穹隆顶，只能容一个蹲着，据说这些坟墓就是当年秦始皇专门来活埋老人的，模子坟。
活死人墓
秦始皇的“六十换甲子”政策
什么意思呢，秦始皇在位的时候，干过一件大坏事——“焚书坑儒”。防止老百姓一有文化，就会想要反抗压迫，就烧了书，活埋了读书人，秦始皇还是不放心，他下了一道圣旨，无论仕庶男女，活到六十岁不死者，一律活埋。对于这个传言，经过专家的各种推测，发现不符合逻辑，史书和地方志里面都找不到相关记载，很难说这回事是真的，再者，当时的贵州根本就不是秦国的地盘，这里的人怎么会听从秦始皇的圣旨呢？
六十换甲子
经过各方探索，终于知道这个活人墓和孟获有直接的关系
“夜郎自大”的由来：
在汉朝的时候，有一个很小的国，叫夜郎国，有一次夜郎国的国王接见汉朝的使臣，就得意洋洋的问使臣，你们汉朝和我们夜郎国相比，哪个更大些，这个没有见过世面的国王，哪里知道夜郎国的土地和人口，连汉朝的一个州都比不上，正所谓无知者无谓，这是不知天高地厚的夜郎国王，后来出兵攻打汉朝，结果不言而喻，汉朝大兵一到，夜郎国就一败涂地，整个国家都给灭了，活着的夜郎人就被流放到了镇宁一带。
因为孟获也是这支苗族的祖先，也是夜郎国王的后代，过来几百年，就到了三国时期，这时候镇宁夜郎人后裔慢慢又强大了起来，有了点实力，又不安分了，他们的首领孟获又联合几个其他的少数民族首领又起兵反叛了蜀汉，接下来的情节，大家都很熟悉了，诸葛亮亲率大军远征南中，七擒孟获，把孟获打得心服口服，最后表示永不反叛，可是没过几年，诸葛亮和孟获都死了，继任的苗人首领，把孟获的誓言丢在一边，又开始造反，这下可把蜀国皇帝刘禅给惹毛了，都说事不过三，这次决不让苗人有翻身的机会，平定叛乱之后，刘禅就下了一道命令，就是把镇宁的苗族人全部流放到陕西汉中去，苗人对蜀汉的政权很不利，所以刘禅采用了秦始皇那样的移民政策，把你们搬走，让你们丧失反抗能力，他们要迁到陕西的汉中，他肯定要带着走，可是带走会怎么样呢？
孟获
从贵州的镇宁到陕西汉中，中间那是隔着千山万水，就靠两条腿走过去，青壮年都吃不消，对于老弱病残，还有小孩子来说，更是一条不归路，怎么办呢？几个部落首领一商量，与其让老人孩子死在路上，尸骨难寻，还不如提前死在家乡，对于年老体弱的和小孩，不筑活人坟，年轻力壮的不放心，所以经过一些老的，有头脑一点的人商量以后，就筑了活死人坟。
当年蒙正村的祖先，修建活死人坟，应该有两种打算，第一个留下来的老弱病残，提前修好坟墓，免得青壮年走了之后，连个像样的坟都没有，第二，他们也想过这个活人墓，给部落留下一点东山再起的火种，当时应该还有一些孩子也被送进了活人墓，靠着墓里的食物和通气孔，熬到了蜀兵撤走的那天，从活人墓里爬了出来，靠着这个办法，镇宁苗人度过了浩劫，得以继续在当地继续繁衍生息，而把活人提前送到活人墓里，这个习俗就从次延续了下来。
解放之后，这个习俗就废除了，所以大家不用害怕，更不要对蒙正村的苗族同胞有什么误解，说到底它只是在一个特殊的历史条件下，形成了一个特殊的风俗而已。
汉朝(51)活人(8)夜郎(1)相关参考
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孟获（汉语拼音：mènghuò），中国三国时期南中少数族首领。系东汉末益州郡(今云南晋宁东)大姓。生卒年不详。蜀先主刘备死的前后，孟获追随益州郡大姓雍闿起兵反蜀汉，并诱煽夷人同叛。建兴三年(225