庄士敦对溥仪的评价，如何看待庄士敦对溥仪的感情
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篇首语：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了庄士敦对溥仪的评价，如何看待庄士敦对溥仪的感情相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
庄士敦对溥仪的评价，如何看待庄士敦对溥仪的感情
如何看待庄士敦对溥仪的感情
庄士敦给溥仪的远不止于文化知识，还有看世界的眼睛，最不能替代的就是楼主所说的那份情。看末代皇帝包括后来再看他的紫禁城的黄昏，发现庄并不同于之前的帝师，他不需要官爵不需要趋炎附势没有阴谋没有刻意灌输什么文化，他所教授的也是真正希望对方所学所了解，这并不是亦师亦友能够涵盖的，这份情感觉似亲情又不及，似友情又太浅，难道要用一日为师终身为父做解释吗？总之都不太准确。
庄士敦对溥仪有何影响 溥仪老师庄士敦最后为什么离开溥仪
庄士敦于1874出生于苏格兰爱丁堡，于1904年来到中国，后来成为溥仪的老师，对溥仪竭诚尽忠，倾其所知相授，给溥仪讲解西方的历史、生活和风俗，并为他起了个英文名“亨利”。
对于溥仪，庄士敦如师，如父，如友，两人的关系日益亲密。庄士敦专门向溥仪介绍西方的君主立宪思想，提议溥仪到欧洲留学。他介绍溥仪结识了英国大使和英国驻中国舰队司令，希望溥仪能到英国、并在英国的辅佐下建立流亡政府，回中国复辟帝制。
离开原因：
庄士敦终其一生，都热爱、眷恋着中国。在他看来，中国应该通过君主立宪过渡为现代国家，在皇室的继承中保存上溯千年的传统和文化。但这样的遐想在其有生之年面对溥仪俯首日本为傀儡而已开始瓦解，他最终拒绝了溥仪的挽留，离开了中国。
扩展资料
庄士敦于1874出生于苏格兰爱丁堡，先后毕业于爱丁堡大学、牛津大学，主修现代历史、英国文学和法理学。1898年，庄士敦经过激烈角逐考入英国殖民部，同年以东方见习生身份被派往英殖民地香港。庄士敦是一位汉学功底深厚的学者。
在中国生活的三十余年里，他广猎经史子集、诗词歌赋，对中国的儒家文化和佛教哲学十分推崇。1901年，庄士敦以 “林绍阳”的笔名在伦敦出版《一个中国人关于基督教传教活动向基督教世界的呼吁》一书，
指责基督教会的传教士试图以宗教改变中国的做法，引起英国宗教界的猛烈抨击，称他为“一个愿意生活在野地里的怪人”、“英国的叛徒”。
参考资料来源：百度百科-庄士敦
怎么评价末代皇帝？
《末代皇帝》是第一部获得中国政府允许进入故宫实地拍摄的电影，动用群演一万多人。影片1987上映，长达三个多小时，拿下60届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影、最佳剪辑、最佳音响、最佳艺术指导、最佳服装设计、最佳原创配乐奖。影片将溥仪的一生娓娓道来，从年幼无知被推上皇位到做了日本人的傀儡皇帝再到文革中的风风雨雨满处伤痕。影片开启了一个独特的视角，用一个在大时代无法左右自己命运的一个看似是“大人物”的小人物，讲述了一个人的沧桑，时代的变迁。可惜的是公映时间太久远并存在删戏现象，如今甚至连片源也很难找到了。
溥仪的一生都在被安排，告别中度过，他的人生中根本就不存在选择，在乎的人一个个的离开或被送走，他的一生好似一个玩笑，都在被安排中度过，有时看似光鲜却满目疮痍。1908年12月2日，尚不足三岁的宣统帝爱新觉罗溥仪于太和殿懵懂即位，又过了不足三年，他在法统上又迅速失去了这个身份。1967年10月17日，在历史罅隙中颠沛流离，经历三次登基、三次退位的溥仪，在北京市人民医院的病床上，作为共和国的普通公民患胃癌，不久离世。辛亥革命爆发后，溥仪在袁世凯要求下退位，仍享受"皇室优待"。1917年7月1日，张勋复辟，宣统帝溥仪再登宝座，但不到两周后就再次宣布退位。1924年，军阀冯玉祥发动政变，将皇室驱逐出紫禁城。此后溥仪长居天津日本租界。1932年，九一八事变已经爆发，溥仪受到日本扶植，在举国唾弃中出任"满洲国"皇帝。1945年日降后，溥仪被苏联红军俘虏，在苏历经五年囚居。中华人民共和国成立后，溥仪被引渡回国，在抚顺战犯管理所内学习改造十年，此间他开始撰写自传《我的前半生》。1959年12月4日，他接到"中华人民共和国最高人民法院特赦通知书"，结束改造生活，成为普通公民。
影片整体是以现实为基调的回忆，服装考究却又不被束缚有一定的想象成分，当然要比现代的清宫戏真实可靠一万倍。影片的各个阶段采用不同的色调和光影展现人物境遇情绪。色调光影角度的切换随着主人公的内心世界时儿朦胧，时儿压抑，时儿梦幻，时儿现实。印象最为深刻的是溥仪和一位带着红领巾的小学生来到皇宫，他像孩子诉说着记忆中关于这座宫殿的故事，他的笑容中带着一点天真，一点可爱。结尾处红领巾打开了溥仪从皇座下掏出来的一个蝈蝈罐，爬出了那只跨越风风雨雨半个世纪的蝈蝈，孩子抬头，溥仪已经神秘消失了。那只非现实性的蝈蝈显然象征着一种非时间性的东西，他在我们早以为他死亡的时候出现，是一个与历史对立的问题。
末代皇帝溥仪的外教庄士敦是怎样的一个人？
刚刚到达中国的庄士敦就已经显示出了其深厚的中华文化功底，并被中华文化折服，深深的迷恋，并且积极的研究中华文化中，儒，释，道，法和对中国地理的研究，唐诗宋词的研究，足迹遍及各省名山大川和名刹古迹。从此，庄士敦以官员兼学者身份在华工作生活了三十余年。
 庄士敦是一位汉学功底深厚的学者。在中国生活了几十年间，庄士敦涉猎各种书籍对中国的诗词歌赋以及中华文化中的儒家文化中的儒家文化进行深入研究 1901年，庄士敦以 “林绍阳”的笔名在伦敦出版《一个中国人关于基督教传教活动向基督教世界的呼吁》一书，只得基督教会试图改变中国的做法，引起了英国宗教的强烈不满，称他为“一个愿意生活在野地里的怪人”、“英国的叛徒”。 庄士敦崇尚儒家思想。来华后他不仅为自己起了汉名庄士敦，还按照传统为自己起字“志道”，该字取自《论语》“士志于道”。庄士敦十分热爱旅行，在中国的几十年间，他游历中国的名山名水，在游历的同时切身体会当地风土习俗，写出大量关于中国的著述，其中很多名著至今为学术研究所参考。庄士敦还被佛教哲学深深吸引，他大量阅读佛家经典，遍访名山宝刹，与众高僧法师探讨佛教理论，认为“佛教思想较《圣经》远为深奥”。 1906年，他沿长江而上抵达四川、西藏。1908年，他到达了五台山、九华山、普陀山等地，沿途考察佛教圣地，为研究佛教理论搜集第一手资料。末代皇帝溥仪送别自己的老师庄士敦，两人自此再也没
庄士敦这个人活得很随性，溥仪少年时曾问他庄士敦师傅你怎么不结婚，他保持一贯看似微笑的表情不作答。他风度翩翩，形貌俊朗，不结婚绝不是被动。
他敢于教导溥仪突破旧思想，骑自行车，戴眼镜。他看破溥仪想去牛津大学只是想要逃避一直受人管制的现状，并教导他成家之后自己当家做主才是解决问题的最好方法。 在临别之际，溥仪问他：你觉得一个下台的皇帝还能再当皇帝吗。庄士敦必然熟悉西方历史，拿破仑卷土重来的历史。所以回答能。同时他也看出了溥仪的心思，所以，当日本提出让溥仪做满洲国皇帝的时候，溥仪必定是自愿的，所以在他的著书里，写溥仪是自愿做满洲国皇帝的。溥仪师傅有谁
1，陈宝琛（1848-1935），字伯潜，号弢庵，闽县（今福州）人。同治七年(1868年)进士，选庶吉士，授翰林院编修。光绪元年(1875年)擢翰林侍读。与张之洞、张佩纶、宝廷等人交厚，好论时政，而且不避权贵，直言敢谏，世称“清流四谏”，曾因“荐人失察”被罢官。宣统元年(1909年)由张之洞举荐回京，宣统三年(1911年)担任溥仪的老师。
2，袁励准为清光绪进士，并连续高升，担任京师大学堂监督（即今北京大学校长职务），而后成为溥仪的老师。他擅长诗文书画，而书法更似米芾，劲力奔放，潇洒自如。被誉为“中华第一门”的“新华门”匾额书法就是出自其手，至今还悬挂在中南海。 3，陆润庠（1841~1915），字凤石、号石洒，别号固叟，祖藉江苏元和（今苏州市吴县），为同治十三年状元，历任翰林院编修、山东学政、国子监祭 酒、内阁学士、工部尚书、吏部尚书、厘订宫制大臣、东阁大学士、弼德院院长，曾五次任乡会试主考官，他是溥仪的三位老师之一，最后病逝于故宫毓庆宫。同治 十三年（一八七四）状元，官至都察院左都御史。光绪庚子（一九零零）八国联军入侵，慈禧太后西狩，达行在，代言草制。官至太保、东阁大学士，谥文端。书法 清华朗润，意近欧、虞。然馆阁气重，士禄之书耳。曾主讲上海橤珠书院。卒年七十五。按海上墨林作辛亥后五年（一九一六）卒，年七十六。 4，庄士敦，1874年生于苏格兰首府爱丁堡，原名雷金纳德·弗莱明·约翰斯顿。1898年，作为一名东方见习生被派往香港。从此，庄士敦以学者兼官员的身份在华工作生活了三十四年。1919年2月，赴京，开始了“帝师”生涯。庄士敦是中国几千年帝王史上第一位也是最后一位具有“帝师”头衔的外国人。 庄士敦是一个汉学功力深厚、具有学者素养的人，他广猎经史子集，喜欢中国古典诗词与饮茶之道。撰写了大量有关中国问题的论著，如《佛教徒在中国》、《威海卫狮龙共存》、《儒教与近代中国》等。但令其声名大振的即是1934年出版的这本《紫禁城的黄昏》。 庄士敦不仅对溥仪竭诚尽忠，也为古老的皇宫带来了新的气息，深受溥仪崇敬。但在大量中国文献中，都不约而同将他写成西方文化的代表，是文化侵略的急先锋，甚至说庄士敦教英文是假，实际上是小朝廷与英国使馆的联络人，是英国特务。而在英国人的眼中，庄士敦又是一个过于热心拥抱异国文化的怪人，甚至是一个一心效忠外国主子的“英奸”。1938年，庄士敦去世，终身未娶。溥仪曾说自己很想出国，曾计划逃离清宫，但是最后为何作罢了呢？
因为他的逃离计划最后被大臣们发现了，从此以后就再也没有机会奢望逃跑出国的事了。
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被称作溥仪最忠诚的侍卫，为何清朝灭亡后他天天升清龙旗？这位侍卫就是庄士敦，他是溥仪的老师。因为他在中国期间，得到了溥仪很多奖赏，而庄士敦又无法偿还，所以他通过升青龙旗的方式表示对溥仪的感谢。庄士敦是一
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撰文：（英）庄士敦译注者：高伯雨在中国生活了三十余年的庄士敦，1919年—1924年身为溥仪的英文老师，见证和参与了溥仪所经历的一系列浮沉奇遇。在「”目击身经”的实录里，他不仅书写了末代皇帝从少年时代