从庸人变成圣人的历程

Posted 2023-01-03 圣人

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从庸人变成圣人的历程

曾国藩是中国近代政治家、战略家、文学家，湘军的创立者和统帅，他与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。年轻时的曾国藩也同大多数人一样，心性浮躁、为人傲慢，他是如何一步步蜕变的？

一、30岁以前是庸人

曾国藩出生于湖南省湘乡县大界白杨坪，离县城130里的群山之中，虽山清水秀，但交通不便、信息闭塞。在曾国藩的父亲曾麟书之前，几百年间，这里连个秀才也没出过，可以说是一处被遗忘的角落。

曾国藩14岁开始参加县试，接连7次都名落孙山。然而，在23岁那年，曾国藩考中了秀才，24岁中了举人，28岁的中了进士，授翰林院庶吉士。

老曾家一下子老母鸡变凤凰，成了方圆几十里的第一大户。虽然跃过了龙门，但此时的曾国藩整个眼眶里只装得下出人头地、光宗耀祖。从气质到观念，与其他乡下读书人并无本质区别。

进京为官以前，曾国藩头脑中所想的，不过是当官发财，给家里争口气。这也是无奈之举，因为人是环境的产物，你跟谁在一起，你就会成为谁。刚过而立之年的曾国藩和每个普通人一样，有着大大小小的缺点。

一是心性浮躁，坐不住。

曾国藩天生乐于交往、喜欢热闹、诙谐幽默。在进京前两年，他花很多时间在社交上，每天走东家串西家、酒食宴饮、穷侃雄谈、下棋听戏。虽然他给自己订了自修课程表，但执行得并不好，认真读书时间太少，有时间读书心也静不下来。

后来，曾国藩给自己立了日课，每天都要早起、写大字一百、温习经书、阅读史籍，还要写诗作文。

但这个日课并没有严格执行，虽然比以前用功了些，但他还是经常喝酒、聊天、下棋，出门拜客。翻开曾国藩日记，责备自己“宴起”、“无恒”、“太爱出门”的记载到处都是。

二是为人傲慢，修养不佳。

虽然资质并不特别优异，但曾国藩在湖南乡下朋友圈里总算出类拔萃，并且少年科第，所以一度傲慢，经常得意忘形。

因为修养不佳，脾气火爆，曾国藩到北京头几年，还与朋友打过两次大架。

普通人在社交中最容易犯的错误是言不由衷、语涉虚伪。比如，在社交场合常顺情说好话、习惯给人戴高帽子、不懂装懂、显摆自己、夸夸其谈等。

人性中这些常态，在曾国藩身上一样存在，甚至更突出。在曾国藩日记中，多次反省自己缺点的记载数不胜数。

除了以上两点，曾国藩认为自己还有一大缺点，必须改过，那就是“好色”。

曾国藩日记中多次记载：在朋友家看到主妇，“注视数次，大无礼”，在另一家见到了几个漂亮姬妾，“目屡邪视”，并且批评自己“直不是人，耻心丧尽，更问其他？”

二、曾国藩如何“脱胎换骨”

北京是全国的政治和文化中心，聚集了当时最顶级的人才，而翰林院更是精英聚集之地。曾国藩发现，这些人的精神气质与以前的朋友大不相同，他们自我要求严厉，对待他人真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定。

30岁前的曾国藩人生目标只是功名富贵、光宗耀祖。结识了这些良友之后，检讨自己，不觉自惭形秽，毅然立志。在曾国藩30岁立下了“学作圣人”的志向。

人的巨大潜力往往是人们所不自知的。所谓庸人，就是昏睡了一生的人，因为欲望缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能。

伟人则是醒过来的人，他们天性刚强，头脑有力，可以把自身潜能发挥得比较充分。

圣人则是通过刻苦努力，穿透重重欲望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到近乎极致。

从曾国藩身上，我们可以悟出自我完善的必经途径。首先是立坚定不拔之志，立志对一个人的精神成长至关重要。有了志向，接下来需要的就是执行力。

曾国藩开始了对自己全方位的改造，他的办法是“日课”。他每天从起床到睡觉，吃喝拉撒睡，都进行自我监督。以圣人标准要求自己，时刻监督检查自己的一举一动。

他每天用工楷认真书写日记，细细回忆检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就要甄别出来、记载下来、深刻反省。

既然自我完善，当然要抓紧时间，不能再游手好闲，曾国藩给自己规定了基本学习日程：每日楷书写日记、每日读史十页、每日记茶余偶谈一则。除此之外，他还每日读《易经》、练习作文，整个学习效率大大提高。

但是，一个人想一下子改变养成很久的习惯没有那么容易。曾国藩交际广阔，又十分享受社交生活，虽然立下志向，也难免有因为交际影响学习的事发生。

不过，每次学习受到影响后，他都会在日记中进行反省。后来，曾国藩找到了自己热衷于交际的根源，他发现，有一些社交活动当然是必需的。但是另一些，则是可去可不去。问题就出在这些可去可不去的活动，他多半都参加了。

这里面有两个原因，一是自己想建立“为人周到”、“好交好为”的名声，也就是“好名”，“希望别人说自己好”。另一个，则是因为自己本性好热闹，在家里坐不住。

分析之后，他下决心缩小社交圈子，改变在朋友中的形象，以节约社交时间用于学习和自修。但因为以前交际太广，不可能一下子切断许多社会关系，所以必须采取渐进方式，慢慢改。

曾国藩另一个着力点，是改掉自己的暴脾气。曾国藩跟大多数初入社会的年轻人一样，一旦成为朋友，就掏心陶肝，同时也要求对方对他毫无保留，缺乏与人相处必需的距离感和分寸感。

曾国藩以“圣人”要求自己，也不自觉地以圣人标准要求朋友，经常说话过于直接，不留余地，不分你我，因此很容易与朋友发生冲突。

三、人生就要不断精进

曾国藩认为，磨练自己要有如鸡孵蛋般的耐心和韧性。他的一生，是不断脱胎换骨、变化气质、增长本领的一生。

曾国藩以“求阙”命名自己的书房，从青年到老年，曾国藩都生活在不停的自责中，不断寻求、改正自己的缺点。

比如对无恒这一缺点，他就终生攻伐不懈。在一次又一次的反复磨练中，曾国藩的气质性格渐渐发生着变化。他做事越来越有恒心有毅力，即使后来军事生活中，每天只要有时间，仍然坚持读书写作。

他接人待物越来越宽厚、周到、真诚，朋友一天比一天多。他的品质越来越纯粹，站得越来越高，看得越来越远。经过无数次反复较量，到46岁后，他终于对自己的恒心比较满意了。

普通人过了中年，性格已经固定，记忆力、学习能力下降，进取之心就逐渐懈弛。而曾国藩却终身处于学习、进步之中。

晚年曾国藩总结自己的人生说，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与上天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。

后记：

人与人的结果千差万别，其实根本原因不是能力，而是志向。人各有命其实就是人各有志，一个人的成就永远无法超过一个人的志向，说的再直白点，就是一个人的梦想有多大，这个人就有可能走多远。李小龙的梦想是让全世界都知道中国功夫，乔布斯的梦想是活着就为了改变世界，主席的梦想是要建立新中国。

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