百家讲坛北魏 冯太后,百家讲坛说辅佐北魏孝文帝的冯太后被称为“千
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百家讲坛说辅佐北魏孝文帝的冯太后被称为“千古一后”?她不就是指导那场改革吗?还有什么功绩吗?
能改革已很了不起,改革能成功那就更了不起,更何况是在那个男尊女卑的封建社会
冯太后进行太和新制,官员实行俸禄制,颁布均田令,对地方基层组织——宗主督护制进行改革实行三长制,这些措施对于促进北魏由鲜卑族落后的生产方式向汉族先进的封建生产方式的过渡,即封建化起到了推动作用。此外,为了使鲜卑族逐渐适应汉族人民的生活方式和礼仪制度,冯太后大兴教育,尊崇儒法,禁断卜筮、谶纬之学,从而开始了鲜卑族的汉化过程。这一点,又为后来孝文帝迁都洛阳,推行大规模的汉化措施打下了基础,清除了障碍。 你可以到百度百科看一下怎样评价冯太后是千古一后
北魏冯太后执掌北魏政权二十多年,实行了大量社会政治改革,使国力达到鼎盛。她的一些改革成果积极影响了中华民族的历史进程。
中国历史上临朝听政的太后不少,除了当上皇帝的武瞾外,就对中华文明的贡献而言,几乎没有一个超过冯太后的,因而,冯太后有千古第一后之称。北魏冯太后为什么能够成为千古第一后?
北魏冯太后,她是文成帝的皇后,她为什么能够成为千古第一后?
文/向日葵说历史故事
提起北魏冯太后,不知道小伙伴们熟不熟悉?北魏冯太后,她是北魏文成帝拓跋濬的皇后,她也是北魏孝文帝拓跋宏的嫡祖母。小伙伴们应该都知道孝文帝改革取得了不错的成效,其中最大的功劳就是冯太后的帮助和支持。北魏冯太后,她为什么能够成为千古第一后?今天我就来说一说北魏冯太后有关的故事。
冯太后的童年不是非常美满,在她很小的时候,她的哥哥被迫离开家中。没过多久,她的家里因为牵扯一件大案受到处罚,她的父亲被处死了。按照规定,冯太后虽然幸免于难,但是需要到宫中做婢女。丧失父亲的冯太后非常悲痛,也许当时年纪太小,长大之后就渐渐对这些事情给淡忘了。
冯太后,她也算是挺幸运的。她在宫中没有受到太大的委屈,因为她的姑母在宫中当昭仪。当13岁的文成帝拓跋濬坐上皇帝的宝座,冯太后这时就成为了文成帝的贵人。那时候的冯太后才仅仅12岁。冯太后离开了姑母,来到了文成帝的身边,她的生活过得真的越来越好了。
冯太后在文成帝的身边,不仅受到了宠爱,还受到了很多政治影响。他们两个人非常恩爱,生活比较美满,看的出来文成帝是一个不错的人,他不介意冯太后婢女的出身。文成帝在治理朝政期间,他用人得当,不计较是汉人出身的大臣,同时,还推行汉族文化,这对冯太后造成了潜移默化的影响。
在冯太后15岁的时候,她就成为了文成帝的皇后。当文成帝为国事操劳的时候,她就为文成帝排忧解难,给他精神上的支持。当文成帝击退柔然的时候,冯太后就为他欢呼呐喊,为他庆祝,陪他分享这喜悦的一刻。面对文成帝的乳母,冯太后对她也非常好,给予她十足的尊重。可以说,冯太后在位的时候,几乎受到了所有人的称赞。
北魏有一个规定,凡是被立为太子的母亲就要被处死,这就是为了防止外戚专政。李氏的儿子拓跋弘被立为太子,而李氏就要被处死。两岁的拓跋弘就被冯太后抚养。冯太后没有自己的儿子,就把拓跋弘当做自己亲生儿子对待,非常疼爱,就连文成帝看到之后非常欣慰,文成帝对冯太后更是非常宠爱。
可是,这样美好的日子没有过很长时间。文成帝年仅25岁,就离开了这个人世。冯太后非常伤心,感觉就像成为了另外一个人,但是面对朝廷中的危机,她不得不打起精神来。乙浑想要谋反篡位,冯太后凭借在文成帝身边的耳濡目染,于是,就秘密制定计划,一举把乙浑歼灭,从这件事情中,就能看到冯太后政治才能。于是,冯太后就临朝听政,辅助献文帝拓跋弘。
没过多久,献文帝就去世了,他的儿子拓跋宏就继承了皇位,也就是非常著名的孝文帝,冯太后就成为了太皇太后,为了维护自己的权力地位,同时也是为了稳定北魏,冯太后再次临朝听政,在她听政的期间,展现了她的聪明才智,当然还有她的政治才干。她还专门扶植一些有能力的人作为自己的亲信,组成了一个以她为中心的团体。
北魏冯太后,她是文成帝的皇后,她能够成为千古第一后,主要是因为她的政治头脑和卓越才能。不得不说,冯太后非常聪明,在文成帝身边学会了很多事情。面对敌人的压迫,还临危不乱,深思熟虑把敌人打倒。冯太后两度临朝听政,就是为了北魏国家的稳定和发展,在经济、政治等方面都做出了巨大的贡献。你对于冯太后这个人物是怎样看待的?
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历史上北魏冯太后最终是怎么死的?
病死的
太和十四年(490年)九月,49岁的冯太后死于平城皇宫的太和殿,谥号文明太皇太后。她临终时,曾降遗旨,并书之金册,安排了自己的后事。遗旨说:她死后,逾月即行安葬。山陵之制,务行俭约,其幽房设施、棺椁修造,不必劳费。陵内不设明器,至于素帐、缦茵、瓷瓦之物,亦皆不置。揭秘:北魏冯太后为什么只与能臣良将关系密切
为稳定局势壮大自己势力。北魏文成帝拓跋浚死时,冯太后只有二十三岁,北魏献文帝才十二岁,孤儿寡母要想控制整个朝廷很难。冯太后铲除了要作乱的车骑大将军乙浑后,深深感到,如果没有自己的心腹大臣根本就不可能控制北魏朝廷。但冯太后知道要找的人,必须是能人,否则根本无法成为自己的左膀右臂,于是王睿和李冲正好符合冯太后的条件,这两个人一文一武,而且也在朝廷中发挥了作用。
北魏冯太后因父亲被杀,沦为奴婢,为何还能母仪天下,执掌朝政十几年?
北魏冯太后因父亲被杀沦为奴婢但是后来依旧能够母仪天下执掌朝政是因为即使她前期沦为奴婢但是依旧有亲戚可以提拔她。他的姑母曾经是皇帝身边的左昭仪就是因为他姑母的身份才能让冯太后东山再起。
冯太后有了她的姑母的提拔在14岁的时候就被皇帝选为贵人仅仅用了三年就成功的当上了皇后。当时由于她的丈夫病逝,皇位由拓跋弘继承皇位。当时朝廷政局非常的紊乱而皇帝的年龄又太小所以只能冯太后执掌朝政。但是等到皇帝长大之后他与冯太后矛盾就越来越大。
献文帝为了可以摆脱冯太后的控制向冯太后示威并杀死了冯太后的男宠。但是后来因为冯太后的手段太过强硬献文帝发现自己根本摆脱不了冯太后的控制就选择放弃皇位。虽然献文帝选择放弃皇位但是冯太后依旧对于孝文帝早期挑衅的行为怀恨在心就命人把献文帝给毒死了。
而冯太后能够执掌朝政那么多年是因为当时冯太后懂得识才用才。即使是冯太后当时的亲人如果被她发现做错了事情依旧会严格惩罚。也就是因为冯太后这种赏罚分明的态度才把北魏治理的井井有条。她曾经为了巩固自身的统治制定了非常多严格的律法,也就是这些有效的律法为以后孝文帝改革提供了参考。虽然冯太后49岁就病死了但是她对历史做出了非常大的贡献,可以说是一位了不起的女性。
为什么称北魏文明太后为千古一后?
冯后是长乐信都(今河北冀县)人,她的祖父冯文通是十六国时期北燕的国君,这样说起来,冯后乃出身于名望之家。
西晋末年,战乱不息,北方的游牧民族乘虚而起,各显神通。匈奴、鲜卑、氐、羯、羌,纷纷越过北方草原进入中原地区,形成所谓“五胡乱华”的混乱局面。冯氏的北燕正是在这种局势下崛起的一方诸侯。按照冯家的说法,他们的祖先可以追溯到先秦时期魏国国君的始祖毕万。毕万在晋献公时因功封为魏(今山西芮城)地大夫,毕万即以魏为姓氏。魏国被秦国吞并后,魏氏的一支流落到山西境内的冯乡,遂改为冯氏。此后冯氏宗族历经世变,几经流徙,在三晋之地苦苦支撑。后来,冯后的曾祖因军功渐渐发达,他的两个儿子冯跋、冯弘(字文通)竟先后做了北燕的国主。只是没多久,北魏太武帝进逼北燕,冯弘被迫逃往高丽,并最终死在那里。但他的几个儿子,以冯后之父冯朗为首,加上冯崇、冯邈,为防遭后母慕容氏谮陷,联手出逃辽西,投降了北魏。冯朗被加封为西城郡公,领秦(治今甘肃天水)、雍(今陕西西安)二州刺史。此时,冯后尚未出世。 冯后的母亲王氏,乐浪(今朝鲜平壤)人,是冯朗在北燕时所娶。二人能够成亲,主要得益于北燕地邻高丽,再者冯跋与高丽国王的远房亲戚慕容云是至交。 因多年动荡不安,直到随夫任官长安后,生活暂时得以安定下来,王氏夫人才给冯朗生下一个儿子,取名冯熙,就是冯后的同母兄长。到了太武帝太平真君三年(442年),王氏夫人又生下了一个女儿,就是本文的主人公冯后。冯后出生之时,距祖上建立的北燕灭亡已有六七年的光景。北魏太武帝拓跋焘也已完成了中国北方的统一,并与南朝形成了对峙之势。身为北燕国主后裔的冯氏家族,在这种南北对峙的大局下,能否享受安逸的生活,实在难说。 冯后出生后不久,哥哥冯熙就因叔叔冯邈战入蠕蠕(柔然,居于阴山一带的少数民族),被人带着逃到氐、羌中生活,多年以后才找回。接着,冯家突然遭遇了飞来横祸:不知是朝廷对冯后那位曾为北燕王子的父亲心存疑虑,还是冯朗果真有什么不轨之举,总之是冯朗因受一桩大案株连被太武帝下令诛杀了。按照惯例,冯氏因为年幼又是女孩,就被没入宫中,成了拓跋氏的婢女。也算是不幸中的万幸,冯氏在宫中得到了姑母冯昭仪的多方照应。 原来,冯朗兄弟逃出北燕投降北魏后,穷蹙的冯文通在北燕大兴四年(434年)派尚书高颐奉表入魏,请罪称藩,乞求太武帝,愿以小女儿充入掖庭,以求生路。太武帝答应后,冯文通就派人将最小的女儿送给了太武帝,不久被立为左昭仪。冯昭仪在冯氏没入宫后,动了恻隐之心,向皇帝求情让冯后与自己同住。这样,冯后避免了学做苦役的营生。由于姑母待她“雅有母德”,冯后虽然仍是卑贱的宫中婢女,但她幼小的心灵却得到了几分慈母般的温情。 多亏了姑母的悉心照料与抚养,冯后慢慢长大成人。终日耳濡目染,她逐渐熟悉了北魏皇宫内的礼仪和其间的微妙,积累起了丰富的人生阅历,也养成了复杂的感情性格。 冯后11岁的时候,宫中发生了一场重大事变。北魏正平二年(452年)三月,中常侍宗爱谋杀了太武帝,然后秘不发丧,假冒皇后赫连氏的名义将尚书左仆射兰延、侍中和匹等人召入宫中依次绑缚起来砍了脑袋,东平王拓跋翰也被他秘密处死。尔后,宗爱立吴王拓跋余为帝。宗爱自为大司马、大将军、太师,都督中外诸军事、领中秘书,爵封冯翊王。既录三省,又总戎禁,坐召公卿,大权在握。被立的拓跋余深以为忧,便想谋夺其权,结果又被宗爱派小黄门贾周等人杀死。短短几个月,宗爱连杀两位皇帝,引起朝野震动。不过,宗爱虽手握军政大权,毕竟是个刑余之人,不可能自己去坐皇帝的位子。不久,殿中尚书长孙渴侯与尚书陆丽又迎立了宗室拓跋濬,即北魏高宗文成皇帝。 文成帝拓跋濬是太武帝太子拓跋晃的长子。太武帝对他十分喜爱,时常呼之为“世嫡皇孙”。拓跋濬5岁的时候,曾随祖父北巡,遇到一位刚刚降服的部族首领处罚他的手下,拓跋濬没等祖父发话,就自作主张,命令那位首领说:“这人今天有福气,他有幸遇到我,你就应当立即释放他。”拓跋焘深感惊奇,说道:“此儿年龄虽小,却知处理大事,有天子之风度。不可小瞧。”拓跋濬即位之后,其性格能力得到了更充分的施展。 为稳定朝中形势,文成帝果断地把宗爱、贾周等作恶不法的宦官诛杀,夷灭三族。又在兴安元年(452年)十月,把尚书长孙渴侯擢为尚书令,加仪同三司,以骠骑大将军拓跋寿乐为太宰,都督中外诸军事,同时录尚书省事。但二人争权,遇事不能互相合作,只一个月时间,文成帝即将二人赐死。为了防止再祸起萧墙,文成帝将宗室广阳王建、临淮王谭诛杀,太尉张黎、司徒古弼因为论事不合乎他的旨意,也被黜出朝廷,贬为外官。平南将军、宋子侯周忸晋爵为乐陵王,南部尚书、章安子陆丽晋爵为平原王。后又委任二人为太尉、司徒,以镇西将军杜元宝为司空,共辅国政。拓跋濬即位之初的一两个月里,赏罚严明,迅速把纷纷议论的朝廷平息下来,显示出他治理国政的才干与刚毅性格。 几个月中,朝廷上政治风云变幻,令人眼花缭乱,残酷的宫廷斗争的现实,使冯后深为触动。父祖以前大起大落的经历,个人由不谙世事到没入宫掖,一桩桩,一件件,不免使这位年仅10余岁的清纯少女对政治斗争多了一些更直观的感受。她开始体会,开始观察,开始明白了这九重天隔、戒备森严的皇宫内院常常隐藏着的无穷争斗与杀机,到处充斥着刺鼻的血腥味。 13岁的文成帝登基不久,就选中冯氏做了贵人。这一年,冯氏只有11岁。从此,她的生活改变了。 伴驾:文成之死 冯后离开了抚养自己长大成人的姑母,来到了文成帝的寝宫。婚后陪王伴驾的生活是和美的,她也更有条件熟悉和了解国家最高层的政治运作了。 由于用人得当,特别是由于重用汉族大臣高允,文成帝统治时期的北魏基本处于较为稳定发展的状态,社会矛盾相对缓和。冯后对文成帝不拘民族成分,宠重汉族出身的高允,感到十分钦佩。朝廷之上对汉人的看法也明显改观。这对于日后冯后当政期间吸收汉法、重用汉人、推行汉化的措施,无疑有潜移默化的影响。文成帝的施政风格给冯后留下了深刻印象,二人的感情也与日俱增。 太安二年(456年)正月二十九日乙卯,14岁的冯氏被文成帝立为中宫皇后。 冯后被立为中宫之主,除了她的聪慧与才貌外,恐怕与她在宫中生活多年深谙宫内诸多关节有关。因为,宫中嫔妃要得正位中宫,必须先要手铸金人,若能铸造成功,则视为吉祥如意,若是铸而不成,则妃嫔不能立为皇后,这在北魏历史上属于“故事”,也就是定制。为什么要铸金人才能遂愿?我们不清楚,史书上只说是“以成者为吉”,但因何“以成者为吉”,没有言明,推测这恐怕与鲜卑旧俗有关。宋末元初的胡三省是个大学问家,他在《资治通鉴》注中曾说过:“魏人立后,皆铸像以卜之。慕容氏谓冉闵以金铸己像不成。胡人铸像以卜君,其来尚矣。”也说铸金像是为了占卜。也许铸像以卜吉凶还有更深的内容包含其中。这与佛教当中造像的本义有无关连,是值得深究的。佛法东渐以后,虽遭北魏太武帝拓跋焘毁禁,但民间信仰仍无消减,太武帝晚年就已对禁令有所松弛。到文成帝即位后,群臣都一再要求彻底解除对佛教的禁令,足见社会上下对佛教的信仰。兴安元年(452年)底,文成帝颁诏各州县许立佛寺,准许剃度出家,并亲自为师贤等高僧剃发。他在僧侣的建议下,命于京师平城(今山西大同)西北约三十里的武州山南麓,开凿五所石窟,每窟中雕凿石佛像一座,像高达六七十尺,遂成著名的山西云冈石窟造像的缘起。 话说回来,冯氏几年间从卑贱的宫中婢女,跃为贵为天下国母的皇后,不啻是天壤之别。但早谙世事的她,并无多少骄矜之色,只是勤劳地操持宫中事务,并不时关注着国事。 太安四年(458年),文成帝率兵巡视阴山,车驾深入大漠,使蠕蠕(柔然)绝迹远逃,不少部落酋长率部求降。冯后为文成帝大扬声威而欢呼雀跃,并陪他一起观看了庆典活动。冯后不仅为国家的兴盛而感奋,而且也为国家的未来而操劳。 北魏(24)功绩(10)相关参考
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