大玉儿爱多尔衮吗贴吧，孝庄秘史中大玉儿一直都爱的是多尔衮吗，还

Posted 2023-01-03 太极

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大玉儿爱多尔衮吗贴吧，孝庄秘史中大玉儿一直都爱的是多尔衮吗，还

孝庄秘史中大玉儿一直都爱的是多尔衮吗，还是后来喜欢皇太极了。

秘史中，孝庄一直是喜欢多尔衮的。之所以嫁给皇太极，完全是因为皇太极已继汗位，不可忤逆，且无意中听闻多尔衮“战死”，背后另有隐情。所以，孝庄决定嫁给皇太极，找出真相，为多尔衮报仇。在新婚当晚，听到多尔滚回来的消息，孝庄甚至宁愿逃婚也不愿嫁给皇太极，只是后来被姑姑拦住。而之后，福临登基为帝，多尔衮想让孝庄下嫁与他，孝庄也有动心，只是为了儿子福临的名声，坚决不肯。可惜最后还是被福临误解。从始至终，孝庄对于皇太极，并不是爱，只是一种责任，只是不想让自己的族人被自己牵连，只是不想让多尔衮受委屈，更是想让儿子福临有更好的前途，她的爱毫无保留地给了多尔衮。所以，秘史中大玉儿喜欢多尔衮。

孝庄秘史中的大玉儿爱多尔衮吗，感觉她对多尔衮好惨忍

当然是爱的，因为前几集大玉儿与皇太极成婚后向多尔衮敬酒时，那叫个悲痛欲绝呐，命运太捉弄人了。只是她嫁给皇太极多年，生了福临，我相信大玉儿从始至终都没爱过皇太极，皇太极是她的丈夫，只是她的丈夫！她不仅仅爱多尔衮，也爱科尔沁，爱大清朝，爱她的儿子福临。她的儿子将是做皇帝，大玉儿不能为一己私利，她要为福临着想，为大清着想啊

关于多尔衮和大玉儿真实的历史

真实历史中大玉儿是否下嫁多尔衮，史书没有明确记载。

太后下嫁摄政王一事是否存在，史学界尚有争议。太后下嫁之说，最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》，其中有一首说：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”。

主张太后下嫁说的还有其它一些论据：其一，多尔衮尊称为“皇父摄政王”；其二，据蒋良骐《东华录》记载，诏告多尔衮的罪状中，不仅有自称“皇父摄政王”，还有“又亲到皇宫内院”；其三，孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬，是否因下嫁多尔衮而有难言之隐。

但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》，针对太后下嫁说的各种根据，一一予以驳难。孟森认为张煌言是故明之臣，对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤之词；再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意，周武王也称姜太公为尚父，不足为据，至于所谓到“皇宫内院”，疑多尔衮另有乱宫之举，不见得专指孝庄太后；再者孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不与夫君合葬，这在古代并不乏实例。阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证，此事纯属子虚乌有。

扩展资料

天命十一年（1626年），多尔衮被封贝勒；天聪二年（1628年），17岁的多尔衮随皇太极出征，征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”，成为正白旗旗主。天聪九年（1635年），多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。

崇德元年（1636年）因战功封和硕睿亲王，次年正月，皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。崇德六年（1641年）至七年（1642年）的松锦大战中立下卓越战功。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年（1644年）指挥清军入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。

顺治七年（1650年）冬死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后，于顺治八年（1651年）二月剥夺多尔衮的封号，并掘其墓。乾隆四十三年（1778年），乾隆帝为其平反，恢复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。

参考资料来源：百度百科：大玉儿

参考资料来源：百度百科：多尔衮

孝庄秘史中大玉儿到底是喜欢皇太极还是喜欢多尔衮

山河恋美人无泪中多尔衮喜欢大玉儿还是小玉儿。

大玉儿啊，在怎么说，小玉儿也是他的福晋吧。对福晋可以不喜欢，但不能不好啊。就像步步里面的四爷，对皇后可能不爱，但对皇后依然很好。在古代夫妻讲究的是相敬如宾。大玉儿吃什么醋啊。对老婆好的男人才是好男人啊。再说大玉儿也没有立场吃醋啊。

多尔衮跟大玉儿到底有没有结婚，他真的是爱美人不爱江山？

其实多尔衮并没有和大玉儿结婚，与大玉儿保持这样暧昧的关系，其实是大玉儿在利用多尔衮的权利来帮助自己巩固政权。但是之后皇太极突然去世，多尔衮与多铎之间又都有野心想当大清的老大，两方争了个你死我活，最后两个人互相让步，选择了大玉儿的孩子顺治。

但是在之后多尔衮想到可以娶大玉儿为妻，顺治和大玉儿都没有上任的实力，整天过的担惊受怕的生怕会被别人抢了位置，如果娶了大玉儿为妻之后之后还有可能把皇位夺回，那时候多尔衮的出现成了大玉儿的救命稻草，当即就答应了多尔衮，希望今晚可以成其好事。但是这件事遭到了多铎的反对，两个人在以前说好了共同让步在以后的日子里一起同进退，这才没有过多久多尔衮就想再一次爬到头上去，如果多尔衮现在和大玉儿结婚，那岂不是过几天是不是就该帮顺治掌朝了，并且还拉来了代善作公证人。自己也就会彻底失去争夺的机会。

虽然百帮阻挠，但是多尔衮表示自己是真心爱着大玉儿，一定不会争夺皇位，但是这样的话显然是不会被相信的，但是最后多尔衮发毒誓才让这件事这样了结下来。

多尔衮不在乎这么多，根本不在乎这个毒誓，所以大胆的帮大玉儿巩固权势，但是在一次打猎中大玉儿利用这么多年掌控的势力早就明白了多尔衮的心思，在打猎中杀了多尔衮，称多尔衮突发疾病死亡，所以两个人到最后也没有结婚。

》大玉儿舍弃多尔衮爱上皇太极，大玉儿是第二个东哥吗

大玉儿嫁给皇太极也是逼不得已，皇太极从高僧那里听说大玉儿有皇后的命，所以才把大玉儿圈在身边，得到大玉儿就能得到天下。而大玉儿真正喜欢的是多尔衮，无奈两人情深缘浅，多尔衮一直陪伴在大玉儿身边，帮助福临登上皇位，可以说大玉儿是个传奇人物，辅佐了顺治和康熙两任帝王，是个伟大的女人。

多尔衮与大玉儿有结婚吗？

　　1643年秋，皇太极病逝。新的皇为之争发生在两黄、正蓝三旗支持的皇太极长子豪格和两白旗及共议国政多数诸王贝勒支持的皇太极14弟多尔衮之间。然关键时刻，多尔衮突然戏剧性的宣布：立先帝九子福临为帝，由他本人和郑亲王济尔哈朗“左右辅政，共管八旗事务”。这一决定使两黄旗大臣无话可说。他们打的是拥立皇子的旗号。豪格自行退出，且为无封号的继妃乌拉那喇氏所生。福临生母却是皇太极称帝后所封五宫后妃之一的永福宫庄妃。庄妃上位虽有麟趾宫贵妃和她的儿子博木博果尔，但麟趾宫贵妃原为被俘获的蒙古林丹汗之妻，博木博果尔更幼，年方两岁。即摄政王的安排也无可非——多尔衮放弃争位应得补偿；济尔哈朗虽中立，却支持过豪格。两白旗及多尔衮的支持者也能接受—他们的力量难以压倒对方，拥立年幼皇子，可以摄政做不是皇帝的皇帝。满族新建帝基一旦崩溃的危机竟以福临的即位轻轻化解了。福临是只有六岁的小黄帝，摄政王多尔衮，皇太后孝庄遂成为人们的关注对象，特别是二人关系引起诸多遐想和猜测，生发出无数版本的传闻和野史。其共同话题，是成为清初四大疑案之一的“太后下嫁”（其他三大疑案是“顺治出家”，“雍正夺嫡”，“乾隆身世”）。

　　太后（即孝庄）有无下嫁多尔衮，正史并无记载，史家也各执己见。　　“下嫁说“以为寡嫂叔是满族习惯，为当时道德规范所承认，更何况多尔衮大权独揽，野心膨胀，孝庄为保全儿子的皇位，完全有可能采取下嫁之策。主要依据有三点：一是入关后多尔衮以摄政王一直加至“皇父”摄政王，试策、本章、旨意都改称其为“皇父”，且死后尊为“义皇帝”，庙号“成宗”，付于太庙。二是清初张煌言“建夷宫词”中有“上寿称合？樽，慈宁宫里烂盈门，春宫左进新仪注，大礼恭逢太后婚”之句。三是孝庄死后没有付葬皇太极，而是葬在远离盛京（沈阳）藻陵千里之遥的东陵“风水墙”之外。　　“未嫁说”则以为满族既已入关，又志在天下便不能不受汉族礼俗的制约。他们对“下嫁说”的依据一一提出商榷，认为“皇父”，等同“尚父”、“仲父”，是古时君主尊臣之称，并非君主本人的父亲，不足为证；张煌言虽与多尔衮同时，却是远离北京的南明抗清名臣，不排除抱有成见，以传言加想象挥洒成诗；清代不付葬的皇后并非孝庄一人。如顺治孝惠后，雍正孝圣后等也未付葬。从历史事实上看，皇太极五宫后妃中两名是原蒙古林丹汗之妻，三名为博尔济吉特氏——中宫皇后哲哲是孝庄亲姑，东宫宸妃海兰珠是孝庄亲姐。皇太极则只爱宸妃一人。在这样的背景下，孝庄无宠有势。孝庄得不到皇太极的宠爱，与年龄相仿的多尔衮即便无私情，往来密切，心生爱慕之情，也全在情理之中，更何况多尔衮的妻子是孝庄的堂姐。孝庄有强大的势力，她的儿子福临被多尔衮拥立几乎是必然的。入关以后，无论孝庄下嫁多尔衮还是做了多尔衮的情妇，都是从儿子和儿子的皇位出发。后来，孝庄使首先揭发多尔衮罪行的苏克萨哈成为康熙四辅政之一。由此可以推之知，将苏克萨哈所在白旗抬入上三旗以削弱两白旗，加强两黄旗的措施，乃至最先清算多尔衮及其党羽的决策，实出她手。的是(117)秘史(79)