断袖，“断袖分桃”的典故是什么
Posted 典故
篇首语：艺术是生活的镜像，生活给了艺术再创造的灵感和力量。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了断袖，“断袖分桃”的典故是什么相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
断袖，“断袖分桃”的典故是什么
“断袖分桃”的典故是什么？
“断袖分桃”说的是两个典故：分桃之爱、断袖之癖。
1、分桃之爱
卫灵公是春秋时期卫国的第28代国君，弥子瑕是卫国的一名美男子，在卫灵公身边为臣，很是得宠。有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园游玩，当时正值蜜桃成熟，满园桃树结满硕果，清风徐徐送来蜜桃的清香，让人垂涎欲滴。
弥子瑕随手摘下一个又红又大的桃子，不洗不擦大口咬吃起来。当吃到一半时，想起身边的卫王，于是弥子瑕把桃子递给卫王，让他分享。
卫灵公毫不在意，还自作多情的说：“你能忍住馋意把可口的蜜桃让给我吃，这真是爱我啊。”这就是后来的“分桃之爱”的由来。
2、断袖之癖
公元前五年，21岁的汉哀帝初见18岁的太子舍人董贤，大有相见恨晚之意，让他坐到自己腿上，与之促膝而谈，并且升他官职，一月三迁，升任驸马都尉侍中，出则于哀帝同乘，入则于哀帝共榻。
一天汉哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖擎回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤压住，不能取出，一时性急，从床头拔出佩刀，割断了衣袖，悄然而去。所以后人把宠爱男色称为“断袖之癖”。
扩展资料
其他有关同性恋的典故
1、龙阳之好
魏王与龙阳君，一同乘船钓鱼，龙阳君满载钓了十几条鱼，却在哭泣。魏王说：“有什么不安的事吗？如果有，为什么不告诉寡人呢？”龙阳君回答说：“臣没有什么不安的事。”魏王说：“那你为何要哭泣呢？”龙阳君回答说：“臣为大王钓到的鱼而流泪。”魏王说：“什么意思？”
龙阳君回答说：“臣一开始钓到鱼很高兴；后来钓到更大的鱼，就想要把以前钓到的小鱼扔掉。如今臣只有丑陋的面孔，却能有机会担任大王的侍寝。还被封爵为龙阳君，在朝廷上，官员们都为臣奔走；在路上，平民都不敢不让路。”
“而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的宠信，美貌的她们也一定会拎起衣裙，跑到大王这里来。到那时，臣比不上那些美人，就成了最初钓的小鱼，也会被扔掉。臣怎能不哭泣呢？”
魏王说：“不会的！有这样的想法，为何不愿意跟寡人说呢？”于是下令全国，说：“敢向我提进纳‘美人’于宫的，诛杀九族！”由于龙阳君的故事，后人以他的名号作为男风的一种尊贵且含蓄的叫法，名叫龙阳之好。
2、安陵君与楚共王
安陵君是楚共王的男宠，颇为得势。有个叫江乙的人对他说，“君主待你那么好，只是因为喜爱你的美貌，以后总有色衰爱弛的一天，甚至连所睡的席子还没破的时候，已经不再受到宠幸了，你最好和君主说，连死也跟随他，就会长期得到他的信任和眷顾。”
可是在三年中，安陵君没有对楚共王说过。有一天，当安陵君和楚共王在云梦打猎时，共王有感地说：“今天打猎，真使我快乐，但在我死后，谁还和我一起享受这快乐呢？”安陵君听了以后，就流着泪下跪说：“大王万岁千秋之后，我愿意在黄泉之下继续侍候你。”楚共王听了大为感动，就设坛封他为安陵君。
参考资料来源：百度百科--断袖分桃
中国古代真的流行断袖风气？为何后来又如此保守了？
在中国古代确实盛行了一段断袖之风，有这样的原因形成，其实也是人们的思想发生了一定的改变。就连在现在的今天，我也是不能接受自己和同性谈恋爱的，但是在那个时候就已经流行断袖了，为什么那个时候的思想这么开放？
在汉朝的时候就特别流行断袖之风，那个时候除了平民百姓就连帝王都是断袖。我们知道非常有名的刘恒刘彻这两大君王就是断袖，虽然刘恒这个人特别的能干，清正廉洁，是非公正。能够统治一个国家，但是他却是一个断袖的人。
一个国家的君王都是断袖，那么它的子民肯定也流行这样的风气。我觉得那个时候的男子可能三妻四妾太多了，需要寻找一些新鲜感吧，所以才和男的一起搞。
而且有的男的不举，这样他们也没有办法和其他女的在一起了，可能只有把自己当成一个女来对待，去找一个能给自己温柔的男人。
那么为什么断袖之风这么流行，最终却又终止了？百家争鸣时期，儒家思想在四大家占有巨大的地位。而且儒家思想也是比较封建保守的，如果有这样的风气的话，那肯定会被立刻遏制。
儒家思想逐渐渗透到人们的心中，而且还有就是后来的君王也逐渐改变了这样的断袖之气。人们也逐渐改变了这些断袖风气。
其实我觉得断袖这一做法对很多女人都是不公平，但他们在家里面三妻四妾，但是还要去外面搞男人。那就让这些在家里面的女人活守寡是一回事儿了。
断袖 是什么意思
有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒“爱人”，于是用刀子将其割断，可见其爱恋之深（断袖）
古代中的“断袖”指的是什么意思？
断袖指男性之间的同性恋。
基本解释：
1、亦作“断褏(xiù)”，常作断袖之癖。
2、是古人对男性之间的同性恋的代称，或者说“隐语” 。
3、截断衣袖。
扩展资料
典故来源：
“断袖”来源于西汉，主人公为汉哀帝与御史董恭之子董贤。
西汉建平二年，一日，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。
就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越发俊俏了，令后宫粉黛颜色尽失，哀帝不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。
历代断袖：
1、卫灵公与弥子瑕、宋朝（分桃、余桃之癖）
2、公为与汪锜
3、齐景公与羽人
4、楚共王与安陵君
5、鄂君与越人
6、魏王与龙阳君（龙阳之癖）
参考资料来源：百度百科-断袖
“龙阳”、“余桃”、“断袖”等典故的来源
龙阳：龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，生活在公元前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。魏安釐王对于龙阳君的特宠也使得龙阳之癖也成了同性恋的代名词。
余桃：昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻有夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰，孝哉，为母之故，忘其犯刖罪。异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰，爱我哉！忘其口味，以啖寡人。及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰，是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。故弥子之行，未变于初也，而以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。
断袖：来源于西汉，主人公为汉哀帝与御史董恭之子董贤。西汉建平二年，一日，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越发俊俏了，令后宫粉黛颜色尽失，哀帝不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。
扩展资料：三个词都是形容同性之恋。同性恋，又称同性爱，是性取向之一，是指只对同性产生爱情和性欲的人，具有这种性取向的个体被称之为同性恋者。在人类以外的其他动物中，也普遍存在同性性行为，但这与基于高级情感的人类同性恋不可同日而语，这也是人类多元化发展的一种具体表现。
断袖什么意思
有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒“爱人”，于是用刀子将其割断，可见其爱恋之深（断袖）
典故(23)断袖分桃(1)相关参考
汉室四百年的历史长河中，高皇帝刘邦的后人们上演了一幕幕光怪陆离的闹剧，“争储夺嫡”，“声色犬马”应有尽有。后世文人曹雪芹曾有过这样的评论：“脏唐臭汉”。众所周知，汉朝是中国历史上比较强盛的一个朝代
...物，而是自古代开始就有，在中国古代，男同性恋称为“断袖”，而把女同性恋叫作“磨镜”，那这样的称呼从何而来呢？“断袖”的典故“断袖”的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到...
汉哀帝刘欣在历史上名气不大，也没有什么突出的功绩，但是他的事迹却也不是全部都默默无闻。在汉书中就记载着一个关于汉哀帝的故事，史称汉哀帝断袖之癖。汉哀帝刘欣断袖之癖是指什么？断袖之癖这个词来自于汉哀帝与
核心提示：欢迎访问本站网中华上下五千年汉哀帝“断袖之癖”的故事。 同性恋并不是一个新现象、新名词，古已有之，“断袖之癖”就是描写同性恋汉哀帝的传神之语。 公元前7年，汉哀帝刚继位，20岁就当皇帝的
哈哈,看来"断袖之癖"这个成语,从字面上来看，十分的隐晦，不去做一番考证还真是不能明白其中的真意。刘欣，这个西汉王朝的昏君，竟然是一个至真至爱之人，在两人同榻而眠的时候，当他有要事要离开时，董贤的身体
现如今同性恋很多，有点已经去荷兰或者别的国家领结婚证。而在古代就已经有了同性恋了，他们的思想也是够时尚的。魏王与龙阳君的故事众所周知。“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。魏王与龙阳君两人丝毫不在乎
本站网：小编整理了一些关于“汉哀帝刘欣，虽有断袖之癖实乃一代明君(同性恋的皇帝)”的详细内容,方便你详细了解！在汉朝除了刘邦、汉武帝刘彻之外，还有个比较“有名”的皇帝，那就是汉哀帝刘欣，他可能是中国历
“断袖”来源于西汉，主人公为汉哀帝与御史董恭之子董贤。西汉建平二年，一日，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”在汉哀帝刘
【龙阳之僻】 《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎?’” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，
自古帝王爱红颜，后妃专宠，独霸后宫，外戚专权，在历朝历代都不是什么新鲜事儿。可是汉哀帝很奇特，他对美女不感兴趣，却对美男董贤一往情深，每日形影不离，十天之间累计赏赐财物达巨万之余，甚至愿意将皇位拱手相