元朝灭亡后汉人的报复，明灭蒙元后，汉人是怎么报复的

Posted 2023-01-03 蒙古人

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元朝灭亡后汉人的报复，明灭蒙元后，汉人是怎么报复的

明灭蒙元后，汉人是怎么报复的？

恰恰相反，朱元璋对于关于蒙古人的政策是极为宽厚和优待的。没有报复蒙元

一：蒙古百姓归顺者、加之保护

对于那些愿意归顺朱元璋的蒙古族无辜百姓，朱元璋的政策是保护的，在其北伐檄文中就有体现：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。”

在取得全国政权后，明王朝对于愿意归顺的蒙古族人，都是采取优待政策，持续了几代君主，明朝中后期俺答汗所率领的部众回归就是最好的例子。

二：蒙古旧臣臣服者、量才擢用

对于那些自己或者自己的祖先曾经在元朝为官，政绩有佳者且现在识时务、愿意归顺朱元璋者，老朱家采取的是继续留用，甚至是重用。

这其中典型是案例就是广东番禺县县令道同，道同蒙古人出身，是为官清廉，在当地打击地方恶霸开国功臣朱亮却被朱亮诬陷致死，朱元璋在查清案情后，毅然处决朱亮父子；其他的还有蒙古人世家宝、安童都曾官至刑部尚书就是朱元璋重用蒙古人的例证。

下图为蒙古人与汉人相坐品茶：

扩展资料：元明易代后,元朝政权北遁沙漠,史称"北元"。虽然失去了对中原的统治,但北元朝廷及其他残余的蒙古势力仍与明朝对峙,时刻意欲恢复,这样的局面不仅存在于明代初始,在北元陷入分裂,成为两个蒙古部落后仍然延续着这样的态势,贯穿明王朝的始终。

由此形成的明朝与蒙古势力的关系,体现了这一时期相互往来的重要特征,因此一直是学界讨论和关注的重点。在相关问题的讨论中,探讨明初对北元朝廷及其周边残余蒙古势力,以及分裂后的蒙古部落的政策变化是研究明代明蒙关系的重要一环,因此相关的学术积淀也相对深厚。

这些研究虽然对了解明初处理北元及蒙古势力的关系上有较大贡献,但缺少对明初政策实施阶段的系统性划分和对各个阶段的细致梳理。

基于上述的研究背景,本文以明初洪武、永乐二朝为主要研究时段,试图探讨与检视洪武及永乐时期中,不同阶段明朝对蒙古势力的政策形成及演变、洪武与永乐二朝之间的政策的连续性以及政策下出现的册封与出征的相关问题。

参考资料：中国知网：明初对蒙古势力的政策变化研究--从洪武到永乐

蒙古人为夺取政权杀了很多汉人，后来朱元璋推翻元朝后，是如何报复蒙古人

朱元璋并没有报复蒙古人。对于境内的一般蒙古人，太祖皇帝明确表示：如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义、愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。（1367年《谕中原檄》）这说明，明朝是愿意将蒙古人视为臣民的。

当然，明朝对蒙古人并不是毫无歧视的。《大明律》中规定，蒙古人必须与“中国人”通婚，不得本族内通婚。这当然是一种族群歧视性的法令。不过，这一条在明代的实际执行情况是很值得怀疑的。对于儒化的蒙古士人，太祖表示“蒙古、色目人既居我土，即吾赤子。有才能者，一体擢用”。

蒙古士人答禄与权，是元朝的河南北道廉访司佥事，在明朝获得举荐，担任秦府纪善，负责辅导太祖的次子秦王。可见太祖虽然有一定的民族情绪，但是敢于任用肯出仕明朝的蒙古人才的。

综言之，太祖皇帝没有对蒙古人这一群体实施过什么报复政策。他对蒙古人是加以区别对待的，但政策的出发点，是把蒙古人和汉人一样，变为顺服的明朝臣民。

扩展资料

朱元璋《谕中原檄》最后，为了缓和蒙古、色目人的反抗心理，声明只要他们知礼义，加入中国文化系统，也就承认是中国公民，和中国人民一样看待。

前一年讨张士诚的檄文，只是消极地踢开红军，空洞地骂元政府。到这时候，才鲜明地具体地积极的提出民族革命的口号，和保持传统文化的政纲。这是元璋幕府里儒生群的再一次胜利，也是朱元璋的再次转变。

这一宣传文告的作用，使北方儒生士大夫放心了，因为已经不再是被毁灭的对象了。北方的农民也明白了，吴军之来，是为了恢复秩序，安定生活。官吏们不害怕了，只要投降就可保全。蒙古、色目人也不像以前那样死命作战了，因为檄文说只要愿为臣民，就可得到保护。

除了蒙古皇帝和贵族，全被宣传感动了。投降的，放下武器的，以至倒过枪尖来杀鞑子的，一天天加多，北伐军因之得以顺利进军，在很短的时间内，收复已经沦陷了四百三十年的土地，平定西北，统一全国。

参考资料：百度百科-谕中原檄

为什么元朝灭亡之后，诸多元朝后人汉人为官者宁可自缢

一是因为当时的元朝士大夫都不认为元朝统治者是外族，都认为是中华民族，所以没有任何区别；二是因为宋朝的程朱理学，其中体现最大的就是士大夫的奴性，在这个时候体现的淋漓尽致，所以士大夫的眼中，即使蒙古人对于汉人百般蹂躏，但是他们依旧是要忠心于自己的主人的。

元朝灭亡南宋后，是如何对待汉人的

元朝讲全国人民分为四等，其中汉人和南人（南宋人）排在最后。在元朝后期，统治者不断句人民收取赋税，其中汉人和南人被压迫的最为严重。

元朝政权真的对汉人很残暴吗？

元朝的统治真的是非常的残酷，把汉朝放在最下等的地位，而且也做了这样的规定，北方汉人的地位比南方的汉人地位更加高一点。简直都和奴隶差不多了，根本没有什么区别，这样实在是太可恶了。

在最开始的时候，元朝甚至都想要把中国所有的人都不要杀死，把那个耕地全部变成草原。但是当时的大臣反对，就没有把这个制定下来，否则的话中国很多人都会死去。而且当时元朝只是占领了中国，根本没有想把中国治理好，不断的增加农民的赋税，只是为了能够供其他人能够享乐而已。正是那些蒙古族人杀了一个汉族人的话，都没什么事情，顶多是处罚一下，绝对不会判死刑的。

汉族人在他们眼里就是一个贱民，杀一个人就赔一点银子就行了，这还是算非常可以的蒙古人。要是他非常冷血的话，连钱都不要给，想怎样就怎样，毕竟都是他们在统治。当时的老百姓真的是生活在水深火热之中，自己的文化都不可以去学习，就连名字都不能取好样的，所有的武器都被当时的蒙古族收了起来，完全都没有反抗的能力。

难怪元朝的统治就只有几十年的时间，连百年都还没到。其实在元朝的末期，就已经开始爆发农民起义了，只不过因为元朝的军事实力还是非常强大的，当时的农民起义也不怎么团结，所以一直都处于动荡的时候。多亏了朱元璋，能够用自己的部队去统一了中国，还把元朝赶了出去，这是非常不容易的事情。百姓十分的爱戴朱元璋，从此这个天下又回到了汉族的手里。

这个就是真正的历史。在当时的生活里，简直就是民不聊生，而且经常发生天灾，老百姓里面都生存不下去了，永远受苦受难的都是百姓，他们是最悲苦的人。

元朝灭亡以后，为什么说朱元璋对待蒙古女子不见血却十分残忍？

朱元璋要求蒙古女子只能与汉族男子通婚，这个做法对蒙古人来说可能会比较残忍，但是总比让蒙古女子当奴隶要仁慈得多。

元朝统治者对汉人十分歧视，中原重新回到汉人手里，朱元璋不计前嫌，没有对蒙古人进行报复。元朝的时候，蒙古人如果打死了汉人，是不需要偿命的，最多被处以杖刑，然后赔点钱就了事了。汉人要是打了蒙古人，那就是死罪，这是妥妥的歧视啊。蒙古人还可以殴打。辱骂汉人，汉人必须得打不还手、骂不还口。这些不平等的规定让当时的汉人十分气愤，所以朱元璋登基之后，很多人都建议把蒙古女人抓起来当奴隶。但朱元璋没有听，反而制定了法律保护他们。

朱元璋废除了蒙古人一些不好的习俗，并且为他们制定了一些规矩，加强对蒙古人的管束。蒙古人有一个陋习，当父亲去世之后，儿子可以继承父亲的小妾；当哥哥去世了，弟弟可以继承哥哥的妻子。这个陋习汉人无法接受，于是朱元璋下令废除了。朱元璋还规定蒙古女子不能再穿蒙古服装，要穿汉服，这对于一些热爱蒙古服装的蒙古人来说是很残忍的。朱元璋规定蒙古女子只能嫁给汉族男子，不然的话就会被抓去当奴隶。

朱元璋所做的一切都是为了将蒙古女子汉化，让她们忘记自己是蒙古人，到最后连自己的祖先都忘了，所以说这种做法很残忍。

血腥残忍的历史，元朝统治者如何对待汉人（转载）

元代政府将人分四等：一等为蒙古人，又称“国人”。二等色目人，又称“诸国人”；三等汉人，即原受辽金统治的汉人；四等南人，即南宋统治的汉人。元政府对汉人的管制异常严密。立甲里制度，以二十家为一甲，以蒙古人为甲主，汉人唯命是从。此外还多立防禁，限制汉人的行动，例如禁止田猎以及习武、拿兵器、聚众、野行等。又屡次搜刮民间马匹，灭宋之初曾将江南民户分赠给诸王、贵戚、功臣等当奴隶。把屠杀后幸存下来的南方汉人大量赏赐给各蒙古族人，作为其农奴，世代不得翻身。因此元末的汉族起义，以南方汉人为主要力量，最终也是历史上首次从南方顺利打往北方。基本上元对汉族的管理政策是，严格限制并控制汉族人的思想及行为，对大部分汉族人尤其是南方汉人施行奴隶制。蒙古在侵略中国的过程中，杀害了上亿中国人，因此被载入吉尼斯世界记录。第二等是色目人，就是各色名目的人，基本上是外国人，包括中亚人、欧洲人、波斯人、阿拉伯人、吐蕃人、契丹人、女真人等。由于蒙古人数量很少，无法统治这样大的帝国，必须靠这些色目人来帮助，因此色目人的地位仅排在蒙古人之下。这些色目人中，很多回教徒都是商人出身，特别会搜刮民脂民膏。因此，蒙古的主要收税人都是色目人。一搬来说，蒙古帝国在各地的主要头目是蒙古人担任，助手往往是色目人担任，中国人仅仅是打杂的。当然，某些早期就投考蒙古人的大汉奸地位也比较高。很多人都认为元朝是中华民族历史上最为扬眉吐气的朝代——譬如，上世纪30年代就有名叫清癯的人撰写题为《吾国征俄战史之一页》的文章，其中有云：“乃尝读史至元成吉思汗，起自蒙古，入主中夏。开国以后，奄有钦察阿速诸部，命速不台征蔑里吉，复引兵绕宽田吉思海，转战至太和岭。自太宗七年，又命速不台为前驱，随诸王拔都，皇子贵由，皇侄蒙哥等伐西域。十年乃大举征俄，直逼耶烈赞城，而陷莫斯科。太祖长子术赤遂于其地即汗位。可谓破前古未有之纪载矣。夫一代之英主，开创之际，战胜攻取，用其兵威，不难统一区宇。史册所叙，纵极铺张，要不过禹域以内。讫无西至流沙，举朔北辽绝之地而空之。不特唯是，犹复鼓其余勇，进逼欧洲内地，而有欧亚混一之势者，谓非吾国战史上最有光彩最有荣誉之一页得乎……。质言之，元时之兵锋，不仅足以扼欧亚之吭，而有席卷包举之气象，有足以壮吾国后人之勇气者，固自有在。余故备述之，以告应付时局而固边圉者。” 然而，事实上，这不过是意淫而已——且不说元朝根本上就是异族入主中原的殖民统治，就其实际的统治行为而言，元朝也只能说是以汉族为主体的中华民族历史上最丢脸的一个朝代。就其社会而言，可以断言元朝不是封建社会而是奴隶社会。元朝所处的历史阶段撑死了算半封建半奴隶社会比起几百年前的唐朝的封建文明阶段来说都是大大的落后。和宋朝人民自由的经济商业社会更是大大的落后，至少落后几百年的文明进程。元朝统治实行领主分封制、工奴制这些都是典型的奴隶社会特征。元朝大量“驱口”（奴隶）极其普遍的存在，证明元朝是奴隶社会。在开设的“人市”可以任意买卖驱口。在元朝一个中等官员就可能有人上百个驱口，一个大使长（奴隶主）的驱口往往成千上万，忽必烈宠臣阿合马就有七千多个驱口。驱口就是奴隶没有人身自由，是主人的私有财产。驱口既要向使长缴租，也要向政府纳赋。元朝法律规定“驱口与钱物同”。主人可以随意买卖或馈赠。主人杀死无罪驱口杖八十七，良人打杀他人驱口杖一百七。杀一个“驱口”与私宰牛马的刑罚几乎相等。元朝佃户地位也极其低下，元朝法律规定：主人打死佃户只杖一百七。在元朝曾是自由之身的农民再度沦于农奴的命运元朝不止用法律的形式赤裸裸的宣布各族人的不平等，也赤裸裸的宣布同种人的极度不平等。元朝这个由低级原始民族游牧部落建立的朝代使中国又回到了奴隶社会。在蒙元统治时期，蒙古人把全中国人分为四等（其实是三等，蒙古人当时并没有把自己当成中国人），我们所处的北方是三等公民——就是历史书上说的那个“汉人”，这是历史书上讲的。后面的故事历史书上就没有了，蒙古人如何统治汉人呢，除了建立必要的军事力量和镇压工具（监狱），在最基层，每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的处夜权是属于蒙古人的；汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓穴里等死，这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”。由此看来，蒙元时期是中国人最屈辱、最黑暗的一段时期，而不是像某些无耻的“爱国”历史专家所吹嘘的那样“强大无比，威震亚欧”！在具体统治措施上，元朝也黑暗无比：为了防止汉族人造反，每五家汉族人才能有一把菜刀，而且这把菜刀是放在蒙古人家里的，只有蒙古人同意，汉族人才能生火开灶，所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“老灶爷”，女的叫“老灶奶”，还画了图贴在厨房，每到新年，这家蒙古人要到县城汇报整个村子的情况，为了让“老灶爷”“上天言好事”，到腊月二十三，每家每户都会把好吃的送到蒙古人家里，谓之“祭灶”。如果你有机会到农村看到“老灶爷”和“老灶奶”的图象，你会发现图中的人物穿着打扮都是蒙古装。元朝对汉民族的残暴统治，甚至延伸到了床头。在蒙古人征服时期，汉人和其他各少数民族百姓里每家新媳妇的头一夜是一定要给蒙古保长过的，因为他们是在蒙元征服王朝中，是最下等的阶层，可以任人使唤欺躏。由于屈辱的初夜权，所以当时的汉人结婚后都是把第一胎摔死，这就是摔死第一胎的来历，我们的祖先就是用这么无奈，但又坚决的方法来维持着血统的纯净。元朝统治者对汉人的杀戮，更是让人发指：蒙古人曾一度要杀绝中国人，让良田尽为牧场。若非耶律楚材劝说，使他们意识到中国人还有“纳税”这一功能，当今天下，早就没有中国人的痕迹。尽管如此，蒙古人仍然曾经实行过屠杀几个大姓的政策，在四川也曾屠杀过数百万人口。蒙古人统治对中国社会也是极大的摧残，汉人、南人是贱民，财产可以任意夺取，妻女可以任意糟蹋，生命可以任意杀戮。中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。在蒙古人杀戮和统治下，中国人口急剧渐少。一二二叁年（南宋嘉定十六年）南宋有人口七千六百八十一万，加上金国的人口，总人口超过一亿。而离一二七八年南宋灭亡已经十二年后的一二九零年（元至元二十七年），面积广大得多的元朝的人口才五千八百八十叁万。可以想象杀戮之惨烈。中国的文化由于蒙古人的入侵和统治而衰落。蒙古人还曾一度于山东沿海一带每年夏秋之际，往海中扔抛成村的汉人以控制汉人人口增长。最后，还需要指明的一点是：元朝不是中国历史上武功最强的朝代。许多中国人认为元朝是中国历史上武功最强的朝代，这是一种误解。大大的认识错误。元朝灭了南宋后迅速腐化堕落。其腐化堕落的程度与速度比满清的八旗子弟有过之而无不及。忽必烈很窝囊，对日本、瓜哇的讨伐皆力不从心，死时很窝火。忽必烈以后更是一代不如一代，所以现在吹嘘蒙古的人只有吹嘘铁木真，而铁木真死时根本就没有统一中国，别说南宋就是金朝都没完全攻占。元朝对外战绩可谓其差无比。元朝自统一中国后，其对外战争几乎是次次失败。众所周知忽必烈于公元1274年（至元十一年）、公元1281（至元十八年）两次发动对日本的远征，皆以惨败而告终。从此日本人开始从仰视中国到蔑视中国。公元1282（至元十九年）、公元1288年（至元二十五年）元朝军队两次征伐安南（今越南北部）最后的结果还是都以惨败告终。公元1284年（至元二十一年）元军远征占城（越南中南部），公元1293年（至元三十年）远征瓜哇（今印度尼西亚爪哇岛）又是均以失败告终。忽必烈抱着遗狠耿耿于怀而死，忽必烈之后元朝谈不上对外有什么战绩。历史再次证明，擅长掠夺贫穷的流氓强盗，喜欢不劳而获的原始游牧民族再抢到富贵的学者文明人的财富，享受到幸福后，它们往往表现得更贪生怕死。

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