李贺，如果李贺和王勃不是早死的话，他们和李白谁更厉害

Posted 2023-01-02 李白

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李贺，如果李贺和王勃不是早死的话，他们和李白谁更厉害

如果李贺和王勃不是早死的话，他们和李白谁更厉害？

李白的诗词行云流水间便可飞天入地，婉约处百转千回，直爽处纵横开合，而且言之有物不囿于华丽，出处浑然天成毫无推敲痕迹，工或不工都无短板，这是被推崇为仙才的根本。

王勃同有行云流水的高超境界，但是用典对仗是其词骨核心，再进步这核心应该不会变，只是会趋于更加宏大和登峰造极，像滕王阁序无法超越，但某些地方读来终还是有“饰“的感觉。李贺的诗意比较诡异，多有隐讳，如假如幻，境界上差了一些。像杜甫一代宗师般的人物，诗句工整无双，但想象有限，字间多写实描述市井俗事，因有古今社会意义，才堪与李白齐名。杜甫这种大师，可模仿、或可再出，李白这种才气，难再出，只能凭天定。还有王维等，这些都是巅峰人物。总之回到题目所问，王勃若不夭寿，有可能名气并驾李白杜甫，李贺却不好说，但这几人要做到比李白厉害，个人认为可能性极低。

唐代诗人李贺为什么被称为“诗鬼”？

有人说，他的诗写牛鬼蛇神多故而称之。也有人认为，“鬼才”既是称赞他机灵敏捷，也是叹息其过早死去。李贺终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝，但却在短暂的一生中留下了大量诗作。这些诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有很高的艺术价值。他被人称为“诗鬼”，这除了是因为他的诗善于熔铸词采，驰骋想象、意境独特之外，还有很重要的原因是他的诗中包含大量有关道教神仙鬼魅的题材。

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李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人。他的诗对统治者的昏庸、腐朽，藩镇割据的黑暗现实，多所针砭；对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有进步倾向。在艺术方面，他的诗调高气峻，或如云崩雪涌，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清丽璀璨。在想象的奇特、构思的精巧、语言的精辟等方面，极富独创性，在中唐别树一帜，有开拓之功。

参考资料百度百科：李贺

诗仙，诗鬼，诗圣，诗魔有谁

一、诗豪—刘禹锡。

禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。刘禹锡以自然科学为根据，补充了柳宗元的自然观。

二、诗杰—王勃。

王勃自幼聪敏好学，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。

三、诗狂—贺知章。

唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号四明狂客、秘书外监，越州永兴人。少时以诗文知名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元。

四、诗囚—孟郊。

字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。

五、诗奴 —贾岛。

唐代诗人，字阆仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。

请懂李贺诗的朋友详解一下"一双瞳人剪秋水"谢谢!

意思是：像用秋水剪成的一双眼珠，晶莹闪光。

【出处节选】《唐儿歌》——唐代：李贺

头玉硗硗眉刷翠，杜郎生得真男子！

骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。

【白话译文】骨玉石般硬朗，眉毛涂螺黛般黑亮，杜家小郎，生得真是男子汉的好模样。仪态庄重神气沉静，将来定能成栋梁，像用秋水剪成的一双眼珠，晶莹闪光。

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1、《唐儿歌》创作背景

这首诗作于李贺在长安做奉礼郎的三年，即元和五至八年（810－813），再具体一些，应是李贺初入长安任奉礼郎时所作。杜黄裳为当朝宰相，李贺写过歌颂他的《沙路曲》，爱屋及鸟，李贺写这首《唐儿歌》吟咏杜黄裳的儿子，有仕途求升迁的用意。

2、《唐儿歌》鉴赏

这是一篇应酬之作。这首诗浓墨重彩，多角度、多侧面赞誉一位儿童头角峥嵘、卓尔不群、抱负远大。首两句从面相上着笔，写唐儿额头丰隆，眉如苍翠，天生是位大丈夫。三、四句写骨相重，神气娴雅，双目清澈有光。

前四句是静态描绘，五、六句通过骑竹马表现他的活泼可爱。动静结合，形神兼备。后四句是侧面描写：妩媚的小女孩竟然想和他成亲，然而不同凡响的是他在空中画“唐”字，足见其抱负。所以诗人预言他将来一定会有大作为，开玩笑地说：到时候别忘了我这个写赞歌的人也姓李。

“诗鬼”李贺，他所开创的“长吉体”，有什么特点？

李贺字长吉，唐朝著名浪漫主义诗人。他祖籍陇西，生于河南福昌昌谷(今河南洛阳宜阳县三乡)，因此得一称号李昌谷。

李贺一生积极入世，可惜一直仕途不顺。先是为父亲服丧而晚参加科举三年，之后又被人妒忌，因父亲名字里的“晋”与进士科的“进”犯忌讳又不能参加。后来虽然经人推荐靠父荫得了一从九品的小官，可是升迁无望。

官场不得已，却不减李贺在诗歌上的成就，他被后世称为“诗鬼”，与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫等人齐名。李贺的诗歌以诡异见长，内容上以书抒发自身怀才不遇的愤懑之情为主，此外也有许多借古讽今的诗，批判唐朝当时的贪官污吏，同情百姓的疾苦。

李贺的诗歌因为他独特的风格而被后世称之为“长吉体”，在诗坛中独树一帜，影响极大。李贺虽然英年早逝，但作品不少。据记载，晚唐时李贺的诗被整理成集，共233首，而宋朝以后流传至今共四卷220首。

《李凭箜篌引》就内容和题材上来说，李贺的诗可以分为四种。一为借古讽今，他所处的中唐已经开始衰败，藩镇割据、朝政腐败、百姓疾苦，这样的国家和社会现状，主要是李贺为官时所作，他看在眼中写在诗里;二为发愤抒情。

由此看来，李贺的字“长吉”应该不是他父亲所取，有可能是他自己取的或者是他的某一位师长所取。

可惜，“长吉”这样美好的祝愿最后没有在李贺身上实现。他短短二十七岁的生命一点也不长，期间仕途不顺、妻子早亡、抑郁成疾等等遭遇都是如此的不幸，一点也不吉祥如意。

李贺字长吉？

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者”。唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

李贺是诗鬼吗？

是。

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者”。唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人[1]。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》[2]。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。[3]是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。[4][5][6] 李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

李贺的点绛唇？

点绛唇·桃源

宋代：秦观醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。译文醉酒后荡着小船，任流水引着轻舟飘向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。烟水茫茫，笼罩在夕阳的余晖里。两岸重峦叠嶂，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。注释尘缘：佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、法称作 “六尘”。以心攀缘六尘，遂被六尘牵累，故名。乱红：落花。李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。” 李白(18)更厉害(2)