法家是什么意思，法家正之是什么意思

Posted 2023-01-02 法家

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法家是什么意思，法家正之是什么意思

法家正之是什么意思

是指人心、人性趋利避害（下边的是别人写的，感觉挺好直接粘贴给你

管仲认为人之本性就是趋利避害.《管子·禁藏》说：“夫凡人之性,见利莫能勿就,见害莫能勿避.其商人通贾,倍道兼行,夜以继日,千里而不远者,利在前也.渔人之入海,海深万仞,就彼逆流,乘危百里,宿夜不出者,利在水也.故利之所在,虽千仞之山,无所不上；深渊之下,无所不入焉.” 商鞅认为,人性好利.人性好利的主要表现为人的生存欲望和生存需要.《商君书·算池》里指出：“民之性,饥而求食,劳而求佚,苦而索乐,辱则求荣,此民之情也.”人性本恶,必须承认人之恶性,治理国家要以治恶来作为国家政策之根本,如《商君书》提到的“国以善民治奸民者,必乱至削；国以奸民治善民者,必治至强”《商君书·去强》荀子认为性本恶.荀子虽被划分为儒家先祖,但也有人认为他是法家. 韩非子的人性论,部分的受了荀子的性恶论的影响,同时,也继承了商鞅的人性好利的观点.韩非认为,人的好利主要根源于人们的生存需要,他以为以肠胃为根本,不食则不能活.每个人都有欲利之心,人的任何行为都受好利的本性支配,即使是父子、君臣之间,也是计利而行的.韩非举出了社会上的溺婴习俗说明这一已经演化为自私自利的思想.《韩非子·六反》：“父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之,此俱出父母之怀衽,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也.”韩非认为,儒家所说的君臣之间以忠信仁义相待,是不可靠的.《韩非子·难一》：“臣尽死力以与君市,君重爵禄以与臣市.君臣之间,非父子之亲也,计数之所出也.”总之,法家人性论是那个时代的反映,是私有制和商品经济发展的产物,是商品等价交换在人们利益上的反应,也为法家法治思想提供了理论基础,在一定意义上讲具有历史进步性. 韩非子是法家集大成者,他对于人性的思想就是法家人性论的代表.

司马迁对法家的评论中，“严而少恩”是什么意思？

法家主张严刑峻法却刻薄寡恩。

原文：

儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者。俭而难遵，是以其事不可篃循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真。

译文：

儒家学说广博但殊少抓住要领，花费了气力却很少功效，因此该学派的主张难以完全遵从；然而它所序列君臣父子之礼，夫妇长幼之别则是不可改变的。

墨家俭啬而难以依遵，因此该派的主张不能全部遵循，但它关于强本节用的主张，则是不可废弃的。法家主张严刑峻法却刻薄寡恩，但它辨正君臣上下名分的主张，则是不可更改的。名家使人受约束而容易失去真实性。

扩展资料：

法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。

法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。

当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。

参考资料来源：百度百科-论六家要旨

易中天说曹操是法家寒族，法家是什么意思，寒族什么意思

寒族不是他的出身，而是他代表的利益团体，曹操是代表小士族利益的，和大士族政治相比，他搞的就是寒族政治，但是寒族也是“族”，不是一般的老百姓。

法家是政治路线，主张用严密的“法”来控制国家，曹操是个改革家，算到法家里可以，之前的商鞅就是法家的典型，还有后来的王猛。

王道，法家，道家是什么意思

王道和后面两个不同，王道乃治国之道，君王之道。法家，道家，儒家，三大家，是三个古时候的流派，对治国做人的道理各不相同。每个朝代的王道都会利用一种大家的道理去治国。

《韩非子》中的法家的“法”是什么意思

　　韩非子是中国战国时期(前475年—前221年)著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

　　法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。　　法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。——常识历史篇。法家(8)