多尔衮和孝庄，关于多尔衮和大玉儿真实的历史

Posted 2023-01-02 太极

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多尔衮和孝庄，关于多尔衮和大玉儿真实的历史

关于多尔衮和大玉儿真实的历史

真实历史中大玉儿是否下嫁多尔衮，史书没有明确记载。

太后下嫁摄政王一事是否存在，史学界尚有争议。太后下嫁之说，最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》，其中有一首说：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”。

主张太后下嫁说的还有其它一些论据：其一，多尔衮尊称为“皇父摄政王”；其二，据蒋良骐《东华录》记载，诏告多尔衮的罪状中，不仅有自称“皇父摄政王”，还有“又亲到皇宫内院”；其三，孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬，是否因下嫁多尔衮而有难言之隐。

但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》，针对太后下嫁说的各种根据，一一予以驳难。孟森认为张煌言是故明之臣，对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤之词；再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意，周武王也称姜太公为尚父，不足为据，至于所谓到“皇宫内院”，疑多尔衮另有乱宫之举，不见得专指孝庄太后；再者孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不与夫君合葬，这在古代并不乏实例。阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证，此事纯属子虚乌有。

扩展资料

天命十一年（1626年），多尔衮被封贝勒；天聪二年（1628年），17岁的多尔衮随皇太极出征，征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”，成为正白旗旗主。天聪九年（1635年），多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。

崇德元年（1636年）因战功封和硕睿亲王，次年正月，皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。崇德六年（1641年）至七年（1642年）的松锦大战中立下卓越战功。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年（1644年）指挥清军入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。

顺治七年（1650年）冬死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后，于顺治八年（1651年）二月剥夺多尔衮的封号，并掘其墓。乾隆四十三年（1778年），乾隆帝为其平反，恢复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。

参考资料来源：百度百科：大玉儿

参考资料来源：百度百科：多尔衮

多尔衮和孝庄孝庄有孩子吗

多尔衮和孝庄孝庄没有孩子。但是孝庄文皇后究竟是否下嫁了多尔衮，乃清初三大疑案之一，在史学界是争论的焦点问题。

孝庄文皇后出生于明万历四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋；崇德元年（1636年）皇太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃；崇德三年生皇九子福临（顺治帝）；崇德八年（1643年），皇太极驾崩，顺治帝即位，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后。

多尔衮是清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年（1644年）指挥清军入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。

虽然多尔衮和孝庄皇后没有孩子，但是孝庄文皇后究竟是否下嫁了多尔衮，乃清初三大疑案之一，在史学界是争论的焦点问题。

扩展资料：

对孝庄皇后的评价：

苏跃：皇太极把她看作一位聪明颖慧，贤达有为的贤内助；顺治帝福临则把她看做恶毒残忍，了无亲情的仇人，而不是母亲；在康熙的眼中，他又是一位慈爱稳重感情至深，又颇具政治才能的老祖母，而在她的政治对手看来，她却是一位颇具心计，不可战胜的出色的女政治家。历代女子中，我对孝庄敬重有加，其贤德为后宫争相效仿的对象，其才能卓越，又为正统所出，不被世人所斥。

对多尔衮的评价：

李鸿彬：多尔衮是清开国时期的一个有影响的重要人物，入关前他是太宗皇太极的得力助手，南征北战，出生入死，建立许多战功，成为智勇双全的著名将领。他继承了太祖、太宗入主中原，统一全国的遗愿，辅佐年幼的顺治帝建立清王朝，是清开国的第一大功臣。

参考资料：百度百科-孝庄皇后

多尔衮和孝庄太后有私情吗？

事实上，孝庄是嫁给了多尔衮的，而且是正式嫁，不是偷偷摸摸同居。十几年之前，宁静和马景涛主演的电视剧孝庄秘史红遍大江南北，其中孝庄太后与多尔衮爱情让人感哭流涕啊。

真正的历史上孝庄对多尔衮没有爱情也没有为了多尔衮委曲求全，他俩只是最最普通的夫妻感情了。皇太极死了之后，孝庄皇后为了自己和儿子的未来，嫁给多尔衮，是非常正常的事情。可能孝庄对多尔衮的感情要比对皇太极的感情好那么一丢丢吧，因为多尔衮给了她想要的一切，以及安全感。这些皇太极都没有给过她。她对多尔衮更多的应该是感激和依赖，并且有一些讨好的味道在里面。

多尔衮又是个比较喜欢女色的人，孝庄为了能抓住多尔衮这个稻草，一直不断的给他封号和赏赐外，此外还把自己献身给多尔衮也是理所当然的。在孝庄皇后去世后，对她极为敬仰的康熙皇帝没有派人将孝庄的尸体运到皇家墓地与皇太极合葬，而是将她的棺材停放在清东陵陵区之外，连地宫都没给修建。康熙对孝庄非常孝顺，所以不存在故意不安置的可能，唯一能说得通的理由就是孝庄当年和多尔衮的关系，康熙不知道该如何就此事向列祖列宗交代，所以只能委屈孝庄太皇太后了！

多尔衮和孝庄的故事

孝庄皇太后姓博尔济吉特氏，名字叫布木布泰，是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿。布木布泰是皇太极中宫皇后哲哲的侄女，万历四十一年（1613年）生，天命十年（1625年）与皇太极成婚，时年13岁，皇太极35岁。皇太极于崇德八年（1643年）死，这时庄妃31岁。这年多尔衮32岁。孝庄太皇太后病死于康熙二十六年（1687年）。

　　孝庄太后在清宫62年，青年时帮助丈夫崇德帝皇太极，中年时辅佐儿子顺治帝福临，老年时辅佐孙子康熙帝玄烨。她从来也没有走到政治的前台，但是她的一生对清初政治起到重要影响。可以看出：孝庄太后布木布泰是一位非凡的女性，也是跨越清初五朝的重要人物。　　睿亲王多尔衮　　多尔衮（1612～1650年），是清太祖努尔哈赤生前最钟爱的第十四子，他的母亲是努尔哈赤宠爱的大妃乌拉那拉·阿巴亥。养育三个儿子，她死时阿济格22岁、多尔衮15岁、多铎13岁。努尔哈赤去世时，为争夺汗位，皇太极等四大贝勒威逼阿巴亥自缢而死（一说被用弓弦勒死）。母亲死后，多尔衮失去依靠。皇太极继承汗位后，多尔衮跟随皇太极南征北战，成长为能文能武、长于谋略的和硕贝勒、睿亲王。崇德八年（1643年）皇太极逝世，多尔衮第二次参与了争夺大位的斗争。这一年，多尔衮32岁。争夺的结果是：豪格退出，只有6岁的福临即位，多尔衮与郑亲王济尔哈朗共同辅政。　　第二年，清朝迁都北京，封多尔衮为叔父摄政王。顺治五年（1648年）十一月，多尔衮被尊为皇父摄政王。顺治七年（1650年）十二月，多尔衮到塞外围猎，病故于塞外喀喇城，年39岁。　　“太后下嫁”说　　“太后下嫁”说，自民国以来，沸沸扬扬。　　关于皇太后下嫁多尔衮的说法及其讨论，下面列出十二条：　　第一，关于“建夷宫词”。张煌言《建夷宫词》曰：上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。（《张苍水全集》）　　张煌言（苍水）（1620～1664年）是浙江宁波人，这时他在江南抗清。　　张煌言虽然是当时之人，但是他并没有在北京，而是远在江南。他对清朝的态度是对抗、敌视，出在敌人之口，记在异乡之文，不能成为历史的直接证据。　　“慈宁宫里烂盈门”一句，是说喜事在慈宁宫里办的，因为皇太后住在慈宁宫。根据历史档案记载，慈宁宫在李自成临撤出皇宫时被焚毁，顺治十年（1653年）修葺，皇太后才搬居慈宁宫，多尔衮则死于顺治七年（1650年），他与皇太后怎能在此举行结婚典礼呢！　　第二，关于“亲到皇宫内院”。多尔衮死后追其罪时，有一条罪状是：“又亲到皇宫内院。”（蒋良骐《东华录》）朝鲜《李朝大王实录》也作了相同的记载。在后来修的《清世祖实录》里却删掉了这句话。这说明多尔衮到“皇宫内院”确有其事。而删掉这句话，恰表明事有隐衷。史家对此作出推测：皇太后与多尔衮也许有暧昧关系。即使是关系暧昧，也不等于皇太后下嫁了。　　第三，关于“下嫁诏书”。民国时出版了一部书叫《多尔衮摄政日记》，文中说：“时家君方任阁读，奉朝命检库藏。既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏……”这位刘先生父亲见过的《太后下嫁诏》未见发表，别人也没见过。所以这个证据目前还不能成立。　　有人写书说，刘文兴是个喜欢开玩笑的人，当年为了让自己的书好卖，才故意制造了这么一个噱头。　　第四，关于“未葬昭陵”。清朝的皇帝陵分三处：一处是关外三陵———永陵、福陵（沈阳东陵）、昭陵（沈阳北陵），一处是河北遵化的清东陵，另一处是河北易县的清西陵。皇太极葬在关外三陵之一的沈阳北的昭陵。按照清朝陵寝制度，孝庄太后死后应葬在昭陵，就是同皇太极合葬。但是，她不仅没有葬在昭陵，而且葬在清东陵的风水墙外。于是就引出了许多说法。有人说因为孝庄太后下嫁了，死后无颜回昭陵见夫君，所以把她葬清东陵大门旁，给子孙看门。　　事实上，到孝庄去世她已经在关内生活了近半个世纪，接受了汉族棺葬的习俗，所以对于自己的后事，孝庄太皇太后向皇孙康熙帝有过交代：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，不忍远去，务于孝陵近地安厝，则我心无憾矣。” 　　就是说，她不愿意惊动太宗皇太极的亡灵，而愿意陪伴英年早逝的儿子顺治。康熙帝最后采取了一个临时举措，把太皇太后生前在紫禁城里最喜欢住的寝宫拆了，搬到东陵风水墙外，修起一座“暂安奉殿”，将孝庄太皇太后的梓宫（棺材）暂时安置在那里。雍正帝即位以后，于雍正二年将暂安奉殿改建为陵（因位于太宗昭陵西，名昭西陵），既遵循了祖制，又满足了孝庄太后的遗愿。　　再说，从昭西陵的规制看也显示出墓主的崇高地位，根本看不出有“轻蔑”的意思，所以“为子孙看守陵门”云云不足为据。　　第五，关于“青梅竹马”。有人说庄妃与多尔衮是“青梅竹马”，自小时候就相恋，所以太后下嫁是有感情基础的。其实，庄妃出生在蒙古科尔沁，多尔衮则出生在满洲赫图阿拉，两地相距甚远，二人并无“青梅竹马”的可能。　　第六，关于“保儿皇位”。有人说孝庄皇太后为了保住儿子福临的皇位，不得不委身于多尔衮。实际上，多尔衮本意是自己继承皇位，根本没打算让侄子福临继位。顺治帝即位以后，如果孝庄以“色情”巴结多尔衮，只会让皇权更加容易地落到多尔衮之手。事实上，孝庄皇太后依靠孝端皇太后，对多尔衮既重用，又牵制，采取了非常复杂的政治手段，才使多尔衮最终没有突破摄政王的圈子，而保证了顺治小皇帝的地位。　　第七，关于“弟娶其嫂”。满洲确实有“兄死弟娶其嫂”的习俗。但清太宗皇太极开始改革满洲的婚姻习俗，规定：“不许乱伦婚娶”（《清太宗实录》卷十一），严禁转房婚———不许娶庶母、婶母、嫂子、侄妇等。　　第八，关于“尊称皇父”。有人说多尔衮被称为“皇父摄政王”，既然被称作是“皇父”，那就证明顺治帝的母亲孝庄太后嫁给他了。顺治五年（1648年）十一月，尊多尔衮为皇父摄政王，这就如同后来光绪皇帝尊称慈禧太后为“皇阿玛”一样。都是尊称，并不能证明多尔衮做了顺治帝的继父。　　第九，关于“朝鲜史证”。类似太后下嫁颁诏告谕这种朝廷大事，照例是应当诏谕属国的。当时作为清朝属国，朝鲜对于清朝发生的大事有详细的记载，留下了珍贵的历史资料《李朝大王实录》。朝鲜的《李朝大王实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载。　　第十，关于“顺治报复”。顺治七年（1650年）十二月，多尔衮病死。顺治八年（1651年）二月十五日，也就是福临亲政一个月零三天，就定多尔衮十大罪状，命将多尔衮削其爵号，撤其庙享，黜其宗室，籍其财产，没其府第，毁其陵墓，继子多尔博归宗。有人推断，因为多尔衮逼孝庄太后下嫁，所以才引起顺治帝如此的仇恨。这种说法不能说一点道理都没有，但不能作为孝庄太后下嫁的依据。　　第十一，孝端不允。布木布泰的姑姑孝端皇太后尚在，她不会允许自己的侄女下嫁，败坏皇家的体统，有辱皇家的尊严。　　第十二，关于笔记无载。当时在京的大小官员、来京科考的举子，至今没有见到一篇“太后下嫁”的记载。如果说当时怕犯忌讳而正史无载的话，可是私家笔记、文集、手稿、秘录等也不见记载。　　从以上十二条来看，孝庄太后下嫁多尔衮，既无文献根据，也无档案依据。　　皇太后布木布泰同摄政王多尔衮的情愫可能有，“太后下嫁”之事确实

多尔衮和孝庄到底咋回事

多尔衮和孝庄叔嫂相通是符合他们当时的民族习俗的。由于生产力水平所限，加上游牧民族逐水草而居的生活条件，一旦丈夫死去，孤儿寡母将无法生存，为此，游牧民族都有兄终弟继的婚姻习俗，甚至父亲的小老婆也要继承过来，这不是男人的贪婪，而是对于家族的责任和义务。

由于满族入关一两代人后逐步接受了汉族的文化，他们也觉得多尔衮和孝庄不光彩，因而把相关的史资尽毁以便遮丑，因此，留存的资料中很难找到多尔衮和孝庄叔嫂相通的直接证据，虽然某些史料中还能找到一些蛛丝马迹，按照史家宁愿遗阙也不记凭据不足的传统，《清史稿》这部准正史中不可能记载这类事。至于野史中的记载，信不信由你，反正我信了。

多尔衮与孝庄皇后很早就认识了吗

　历史上赫赫有名的大玉儿，十三岁时进宫，享年七十五岁。她的一生尤为传奇，虽嫁给了君王皇太极，却被其弟多尔衮痴缠一生，皇太极驾崩儿子福临即位，后因福临看破红尘出家，又辅佐孙子康熙即位，迎来了清朝的“康熙盛世。”

　　君心不系妾，妾心怨念生。皇太极是一个谋略家，心思细腻疑心又重，王者自居独断专行，任凭大玉儿学术五车，也不免落得干政之嫌。也许是父王努尔哈赤自小未曾宠爱他，也许是他即位名不正言不顺，也许皇太极是自小长在勾心斗角环境，他偏爱柔弱的女人，喜欢被依赖的感觉，他的宠妃海兰珠是大玉儿姐姐，他的正室哲哲是大玉儿姑姑，她们两人最得皇太极的心，偏偏大玉儿却不懂示弱，后宫争斗日渐失宠，宫中已无立身之地，昔日的种种，她心灰意冷，本想了此一生，却撞上多尔衮。　　相见便相知，相知又相恋。多尔衮自小深受父王宠爱，曲高和寡宽以待人，看似多情却最重情，只看了大玉儿一眼，就自此爱了她一辈子。大玉儿嫁给了哥哥皇太极，多尔衮曾经尝试放下，避而不见上阵杀敌，挥军入关战功赫赫，可是看见大玉儿备受哥哥冷落，他心中熄灭的情愫，又暗暗滋生一发不可收拾，而此时失宠的大玉儿，也不在拒人千里之外，两个人惺惺相惜，感叹相爱恨晚，白白错失了良缘，葬送了大好年华，情深缘浅，爱屋及乌，哥哥皇太极死后，多尔衮力排众议帮助福临登基。　　一入宫门深似海，一路心酸无人知。宫中处处受制于人，让她苦不堪言，皇太极专宠海兰珠，让她颜面扫地，若是没有多尔衮，她断然撑不下去，朝野上下明争暗斗，立储一事剑拔弩张，若是没有多尔衮，她们母子危在旦夕，多尔衮成为了她人生中最重要的贵人。两人将感情深深地埋于心底，每一步都走的小心翼翼战战兢兢，彼此是朋友是知己更是恋人，多尔衮不单单是她的情感寄托，也是她唯一信赖和依靠的人，后宫争斗，让大玉儿心寒，更对皇太极死了心，以后的她，恐怕只为了儿子而活。　　从古至今，一个女人，要的就是所爱之人的宠爱。她未必不胜姑姑哲哲体谅皇太极，也未必不胜姐姐海兰珠崇拜皇太极，可是为什么她的好，皇太极视而不见呢？即使是看见了，以大玉儿这样的心性，平分秋色恐怕也不甘；多尔衮只见她一眼，就对她思慕不已，曾经心中的莽撞少年，却比皇太极多了几分担当，不得不令她刮目相看，为了令大玉儿安心，多尔衮答应迎娶了小玉儿，有人用情至此，便也此生无憾，她的儿子福临皈依佛门，可想而知她心有多痛，所幸她并有被击垮，继续前行辅佐康熙。　　历史上的女人，最喜欢大玉儿，她不似武媚娘的野心勃勃，也不似慈禧的司马昭之心，她对权势没有半分的眷恋，她对福临可谓用心良苦，一路上虽艰辛，却处处显生机，她和多尔衮的爱情，也并未被后人所唾弃，她就是政治家“孝庄皇后”

历史上多尔衮到底对孝庄有没有情？

　　没有。

　　关于下嫁论证如下：　　说太后下嫁，讲了八个理由，逐一分析：　　第一个理由就说他的母后为了保持顺治的皇位被迫下嫁，这个理由不成立，因为顺治的皇位是经过非常复杂激烈斗争才而确定的。　　第二说满洲有个习惯，兄死弟娶其嫂这个习惯有，但是这属于推论，不能作为证据，有这种现象，弟弟娶他嫂子的，但你不能证明多尔衮娶了他嫂子。　　第三就是多尔衮自称皇父，皇父摄政王，这个是个称呼，尊称，有人说是他自称，有人说别人尊称，不能以称呼确定他身份，大家知道光绪称慈禧太后叫皇阿玛，皇阿玛是爸爸的意思，那慈禧就变性了，变成男性了？所以这个也不算为证据。　　第四就是蒋良骐写了一部书叫做《东华录》，《东华录》里面有一句话，就是多尔衮有时候到皇宫内院。这个也不能成为证据，他因公也好，或者其他原因也好，找太后商量事情，进皇宫内院，也不能说明皇太后嫁给他了，嫁给他，他就用不着进皇宫内院了，他住一家了，还用到皇宫内院了，反倒证明没嫁给他，　　第五个，有的文章说顺治有谕旨，太后下嫁，我可以郑重地跟大家说，到现在为止，谁也没看到谕旨，没看到就不能说明一条史料证据。　　第六，人说有一个下嫁诏，太后下嫁的一个诏书，我可以郑重其事地说，到现在为止没有任何一个人可以证明他看到了下嫁诏书，档案里面没有，文献里头也没有。　　第七就是说孝庄死了之后，她本来应该到沈阳的北陵和皇太极葬在一起，她没有，她葬到清东陵，这一条你不能证明她嫁给多尔衮。因为她事先说过。她说皇太极已经故去很多年了，如果重新把他坟启开的话，就惊动了亡灵，她很长时间和她儿子顺治，孙子康熙生活在一起，这样她最后和他儿子、孙子墓葬在一起，所以孝庄的陵墓放在清东陵，不能证明她下嫁给多尔衮。　　第八个证据就是张煌言，（就是）张苍水，他写了一首七绝，叫做《建夷宫词》，《建夷宫词》有四句话：上寿殇为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。就明确说出来了，是太后下嫁了，这是在我们上面讲的这些材料里头惟一直接说到太后下嫁的，我们对这首《建夷宫词》做一个分析吧，他标题叫《建夷宫词》，建是建州啊，这里头没有用后金，也没有用清，“夷”就是夷狄那个“夷”，明显地带有一种民族的偏见。大家还要想，这个时候，张苍水在江南，南明势力和清朝是对立的，所以出在异地之口，记在异国，当时因为他算南明，记在异国之文，不能成为历史的证据，而且是诗词，诗词也不能直接作为历史的证据，因为诗可以夸张，可以比附，最后可以这么说，太后下嫁没下嫁，有下嫁的诏书没有，有人说可能国内毁掉了，这么大的事情一定要把诏书送到朝鲜，但是朝鲜的书里面《李朝实录》里面没有记载这个事情，我认为皇太后和多尔衮之间的情愫可能有，皇太后下嫁多尔衮的事绝对无，因为到现在为止，没有一条过硬的材料证明皇太后下嫁多尔衮。

参考资料： ://news.sina/cul/2004-11-12/568.

多尔衮与孝庄关系

在正史中，孝庄文皇后与多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首名曰《建夷宫词》。诗曰：上寿筋为合卺尊, 慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注, 大礼恭逢太后婚。张煌言是顺治年间的人，当时在位的太后是“孝庄文皇后”。而诗中的“大礼恭逢太后婚”使人自然而然地想到了孝庄文皇后，立马，人们又想到多尔衮“皇父”的称谓。便捕风捉影，认为孝庄文皇后下嫁给了摄政王多尔衮。后来，又有许多文人墨客借此炒作。大肆渲染“太后下嫁”这个说法。可正史中却没有一个字来记载此事。

应该说，孝庄文皇后只是一个安守本分的“嫂子”多尔衮也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下几点：

一，虽然说满族有哥哥死后供掸垛赶艹非讹石番将，嫂子可以嫁给弟弟的风俗。但是，清军入关以来，文化，思想，行为等，都一度受到汉族文化的影响。嫂子嫁给小叔子这种事早就从理所当然演变成了大逆不道。又是身为皇族，所以多尔衮绝不可能娶哥哥皇太极的遗孀来当老婆。

二，《清史稿》中的加载很详细。就连一个福晋了一个死胎都会不惜墨水，详详细细地记载下来。若真有“太后下嫁”一事，怎么可能会没有记载呢？

三，除了“太后下嫁”这一说法外，此后清朝皇室没有任何小叔子娶嫂嫂的事件。这就足以说明，清朝皇室从来是恪守本分，根本没有这一丑陋的习惯。

四，不少野史上都说“太后下嫁”时是有圣旨昭告天下的。可圣旨呢？从古到今，谁也没有见到。博物馆也没有收藏，这也不足为证了！

五，野史说，孝庄文皇后是明目张胆地下嫁的。试想，倘若真的是多尔衮与孝庄文皇后两情相悦。也只能是偷偷摸摸地啊，这样地明目张胆，不是叫天下人贻笑大方吗？再加上当时清朝刚刚入主中原，政权不稳固。万一有人，借“太后下嫁”说清朝野蛮，大逆不道。造反怎么办？

综上所述，孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂，别无其他！

多尔衮(74)真实(42)