石敬瑭不是汉人，石敬瑭本来就不是汉人为什么说他是汉奸

Posted 2023-01-02 石敬瑭

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石敬瑭不是汉人，石敬瑭本来就不是汉人为什么说他是汉奸

石敬瑭本来就不是汉人为什么说他是汉奸？

因为御用史学家教育我们【民族大融合】

石敬瑭和吴三桂是不是汉族最大的罪人？

是呀！

1，石敬瑭是沙陀族人，不是汉人，对中华没有归属感，将燕云十六州拱手让给契丹，作为一个儿皇帝真是可叹又可悲 2，吴三桂真正的汉人，可是为了自己的前程，将国家利益放于不顾，导致清兵入关，真是罪孽。

石敬瑭是汉人还是沙陀人还是羯人

石敬瑭是中国历史上最臭名昭著的人物之一，千百年来一直是“儿皇帝”和“卖国贼”的最佳形象代言人。其实，更客观公平地来看，在五代乱世，一切僭越乱伦皆已司空见惯，石敬瑭身为沙陀人（西突厥的一支别部），所侍奉过的后唐三姓四任皇帝中，就两次出现兄弟间反目成仇、兴兵夺位的情况，所以于他而言，帝梦心切者不择手段取之，没什么不能接受的。甘愿认贼为父确实无耻，但今人指责他“置国家民族的利益于不顾”，也实在是有些要求过高了。

石敬瑭为何蠢到如此地步？为了当皇帝割让幽云十六州，导致辽金轻而易举南下，汉人军队毫无险要可守。

石敬瑭早有计划，见兵临城下，自己又力量不足，就计划向契丹皇帝耶律德光求救，并向其许诺：割让幽云十六州给契丹，每年进贡大批财物，以儿国自称。刘知远（即后汉高祖）认为条件太屈辱，没有必要许诺这么多，但石敬瑭在桑维瀚的支持下一意孤行。

正愁没机会南下的耶律德光喜出望外，立即领兵从雁门关南下来救石敬瑭，最后偷袭大败后唐军队，杀死一万多人。后晋天福元年（936年）十一月，辽太宗耶律德光册石敬瑭为皇帝，改元天福，国号晋，契丹主自解衣冠授之。石敬瑭遂即位于柳林（今山西太原市东南）。石敬瑭则将幽云十六州，即今天的河北和山西北部的大片领土割让给了契丹。十六州是：幽（今北京市）、蓟（今天津蓟县）、瀛（今河北河间）、莫（今河北任丘）、涿（今河北涿县）、檀（今北京密云）、顺（今北京顺义）、新（今河北涿鹿）、妫（音归，原属北京怀来，今已被官厅水库所淹）、儒（今北京延庆）、武（今河北宣化）、蔚（今山西灵丘）、云（今山西大同）、应（今山西应县）、寰（今山西朔县东马邑镇）、朔（今山西朔县）。石敬瑭称比他小十岁的耶律德光为父皇帝，再每年进奉帛三十万匹。被后人所谴责的主要是割让土地，不仅使中原失去大片领土，而且使契丹轻易占领了长城一带的显要地区，此后，契丹便可以长驱直入直到黄河流域，中间没有了抵抗的天然屏障，为中原人民带来了无穷的灾难。实际丢的不仅有16州，李嗣源统治时期丢了平州，宁州和营州在后唐灭后梁之战时被契丹趁机夺取。此外后晋杜重威投降后，耶律德光派耿崇美诱降，易州刺史郭固被杀，易州也被契丹占领。对此种认贼作父、卖国求荣的行径，连其亲信都押牙刘知远也表示反对说：称臣可矣，以父事之太过，厚以金帛赂之，自足致兵，不必许其土田，恐异日大为中国之患，悔之无及。然石敬瑭不从，仍一意孤行。契丹主耶律德光得表大喜，以兵援之，大败后唐张敬达。

大秦大汉大隋大唐大明的汉族统治者是英雄，原来汉人是尚武

楼主说得有道理！皇汉万岁！中国历史除了元朝和清朝为胡人的外，几乎所有朝代都是汉族人创立的！论武力我汉人绝不输于外族！我是武当派门人，也学过其他门派武术比如咏春拳，我不敢说中国人皆尚武，但敢肯定的是汉人大部分是爱好武术的，尚武的，同时热爱其他学科，但汉人民族主义尚未觉醒，觉醒之日中华则复兴！我是汉族！大汉民族！炎黄子孙！一个让我感到无比骄傲的民族！

北京地区在宋朝时期属于汉人吗？

北京的古称

（1）燕都——古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。（2）燕京——唐肃宗乾元二年(759年)，史思明自称燕帝，以范阳为燕京。安史之乱平定后，罢燕京。后来北京的正式命名虽屡有变动，而燕京这个名称却广泛使用。近百年来，“燕京”是北京最常用的一个别称。辽会同元年(938年)，（3）幽都府（建号南京，又称燕京）——作为辽的陪都。当时辽的首都在上京(今内蒙古巴林左旗南部)。（4）燕山——北宋宣和四年(1123年)，宋、金联合伐辽，攻占燕京。宋、金议和后，燕京回归北宋，建燕山府(因临近燕山脚下)，故燕京又称燕山。（5）中都—— 宋宣和六年(1125年)，金人南侵，占领宋的燕山府。金贞元元年(1153年)金人迁都燕京，改称中都，所治均在今天北京西南一带。详细可见://baike.baidu/view/374971.

哪个民族是模仿汉族文字,创造本民族文字的?A.匈奴B.吐蕃C.契丹D.党项

（二）西夏文字的创制与使用

党项原无文字。内迁后的党项人在和汉、藏等族接触交往中，学会了汉、藏语言和文字，并用以书写记事。《宋史·夏国传》载，李元昊青年时即“通蕃汉文字”，蕃文当指藏文而言。李元昊正式建国前，亲自主持创制记录党项语言的文字，并由大臣野利仁荣“演绎之，成十二卷”。当时被称为“蕃书”，尊之为“国书”，后世称为西夏文。西夏文字属表意文字体系，“字形方整”，基本笔画与汉字相同，显系模仿汉字创制。文字构成也多采用类似汉字构造“六书”的会意字和形声字等。但同汉字相比，西夏文字笔画更加繁复，多撇、捺，无直钩。会意合成字和音意合成字较多，象形指事字极少，类似拼音构字法的反切上下字合成法是西夏文字构成的一大特点。西夏文字的创制，是党项族建立封建国家的迫切需要，它构成由党项文化发展为西夏文化的重要特色和标志。他是(10)汉人(14)