老朝奉是什么意思,古董局中局老朝奉是谁

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篇首语:黄金的宝藏比不上知识的宝藏。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了老朝奉是什么意思,古董局中局老朝奉是谁相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

老朝奉是什么意思,古董局中局老朝奉是谁

古董局中局老朝奉是谁

剧中的老朝奉指三个人,分别是:第一代的药慎行(药不然的爷爷),第二代的姬天钧(死于1984年),第三代的沈云琛(姬天钧女儿)。

小说中,老朝奉这个名字是泉田国夫效仿鱼朝奉的名字给药慎行取的名号。所谓老朝奉,即古董造赝的幕后黑手,其势力制造的赝品真品无二,即使是行家里手也很容易打眼。老朝奉存在于几代人的视野里,却没人知道他到底是谁。

扩展资料:

《古董局中局》是由腾讯影业、五元文化、壹加传媒出品,五百、余庆执导,夏雨、乔振宇、蔡文静、田中千绘、王刚等主演的悬疑探秘剧。

一个突然到来的访客,把平凡的古董店店主许愿(夏雨饰)带进了一个做梦都想不到的阴谋中,一件坊间传说的稀世珍宝,竟然和自己有着千丝万缕的联系,一个几十年前做的局,竟然已经编排进自己的命运。

许愿将使出浑身解数,置身生死之间,和蛰伏了几十年的各方神圣斗智斗勇,和古董江湖里造假做局的各种奇巧技一一遭遇。

我觉得《古董局中局》电视剧里的老朝奉是罗局,罗局总是利用方队来掌握许愿的动向,你们觉得呢?

绝对不可能,一是因为罗局年龄没那么大,不可能是许一城的弟子;二是因为他的身份,作为GD的高官,不能是大坏蛋,否则这部片子根本就不可能立项和拍摄,更不可能播出。按照原著,老朝奉是沈家老太太,电视剧中也应该是她,她去日本后假装留下,其实却回到国内岐山对付许愿。

《古董局中局》的结局是什么?剧情如何解析?

结局就是:许愿替爷爷洗刷了“出卖文物”的罪名,老朝奉受到“摧毁性打击”,但是老朝奉究竟是谁?仍然是个谜。许愿接到老朝奉的电话,眼神坚毅地说了一句:“老朝奉,我知道你是谁。”全剧终。观众还在一脸懵逼状态。哈哈哈。

《古董局中局》应该是2019年初最值得收看的一部悬疑剧。虽然是根据马伯庸的同名小说改编,但是“不走寻常路”,剧情设计更加精简和符合影视化,再加上夏雨、乔振宇、田中千绘、王刚等实力派演员的精彩演出,使得本剧可看性十足,智商始终在线,豆瓣评分也一直保持在7.6左右,由于结局依旧不揭晓“老朝奉”的真面目,估计有粉丝气愤性地刷“差评”,导致目前评分在6.9。

今日再来扒一扒《古董局中局》的剧情。回头看,其实比较简单,必要分为4阶段。

第1阶段:前5集,许愿赴“五脉”宴席惨遭奚落,牵出祖父贩卖国宝离奇案。

第2阶段:从第6集到第29集,为报仇雪耻穷究线索,许愿开始漫长寻宝路。

第3阶段:从第30集到35集,许愿惨遭老朝奉陷害,药不然始露狐狸尾巴。

第4阶段:第36集,许愿还祖父清白,老朝奉出离愤怒,他究竟是谁???

喜欢《古董局中局》的一点,就是故事情节比较流畅、完整,演员表演也有趣。虽然用了比较多的对话,来推动情节发展,但瑕不掩瑜,还是在可以接受的范围。我觉得通俗作品做到这个程度已经是非常不错了。

回到故事本身,前5集最精彩,尤其第1集,罗局带着许愿来跟“五脉”的人吃饭,由此牵出许愿祖父许一城把佛头给日本人“叛国”的事情,很自然地交代了故事前情和人物脉络,老一辈和年轻一辈的关系悉数展现在观众眼前。前面5集比较紧凑,扣人心弦。

从第6集开始,许愿为替爷爷报仇到天津寻找第一个关键人物“傅贵”,结果牵出黄家卖假文物的线索,让观众以为黄克武就是“老朝奉”。其实不是。于是许愿又去寻找下一个关键地方“河南安阳郑家祠堂”,期望可以寻找爷爷当年留下的线索,结果戏演到第15集也没找到。许愿没办法,只能继续寻找线索,又是铜镜、又是岐山、又是海螺峰的,每次要柳暗花明了,却又屡屡被“老朝奉”毁尸灭迹。这部分内容对白比较多,削减了剧情可看性,我几乎是以2.0的倍速看完。

第30集,这部戏才终于不那么“折腾”了,幕后操纵者的身份也似乎明朗,但屋漏偏逢连夜雨,许愿被人暗算了。庆幸他是男主,就算只剩下最后一口气,也会撑到大结局。果不其然,许愿九死一生。许愿的好兄弟药不然也终于露出了替老朝奉办事的狐狸尾巴。我当时还猜测药不然就是“老朝奉”,结果不是。

那么谁是“老朝奉”?剧情到最后,到许愿在交接仪式上,砸开佛头、还爷爷清白的时候,也没有为观众彻底交代谁是“老朝奉”。只是药不然被绳之以法,而他的爷爷药来(王刚饰演)气绝身亡。药不然(乔振宇饰演)奉献了一场让人印象极为深刻的精彩戏,乔振宇在警车上,一丝苦笑,几秒后,情绪变复杂,眼泪不自觉地流出来。

鉴古董易,见人心难。《古董局中局》留了一个开放式的结尾,希望还有下一部。

香菱是怎么死的?

根并荷花一茎香

平生遭遇实堪伤 自从两地生孤木 致使香魂返故乡 此为贾宝玉神游太虚境时;至薄命司于金陵十二钗副册中描写香菱之诗;小解此诗; 根并荷花一茎香:顾名思义;根并荷花一茎香,根并荷花——应该为莲;那么这句的意思就是暗喻英莲;也就是香菱未被拐卖时的乳名。 平生遭遇实堪伤:香菱三岁被拐;十三岁被卖到冯家;又被薛霸王强抢;最后落得个红颜薄命;香菱此生;怎一个苦字了得。 自从两地生孤木,致使香魂返故乡:这一句应该是一个拆字的字迷;两地:就是两个土的意思;孤木;就是一个木字旁。那么两个土字和一个木字旁合起来就成了一个桂字;而这个桂;便是后来的夏金桂了;也就是说;自从夏金桂出现后;香菱不久便已化香魂。 而在高鄂的续书中香菱的的结局是夏金桂机关算机;到最后反而是送了自己的性命;香菱则为薛蟠生下一子后产难完劫。 而这个结局却与曹公第八十回书中的前言大相径庭;我们先来看一下第八十回书中曹公是怎么交待的: 自此以后,香菱果跟随宝钗去了,把前面路径竟一心断绝。虽然如此,终不免对月伤悲,挑灯自叹。本来怯弱,虽在薛蟠房中几年,皆由血分中有病,是以并无胎孕。今复加以气怒伤感,内外折挫不堪,竟酿成干血之症,日渐羸瘦作烧,饮食懒进,请医诊视服药亦不效验。 从这一段话中可以看出;香菱在薛蟋房中数年不得孕;乃不孕之身;何来为薛家传一子后产难完劫之说。 那香菱是死于什么时候呢?这个问题曹公在第一回中就有交待。 在第一回中;有如下文字: 只见从那边来了一僧一道:那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:“舍我罢,舍我罢!”士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道: 惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。 好防佳节元宵后,便是烟消火灭时 再来小析一下这首诗的意思: 惯养妖生笑你痴:这个应该说的是香菱幼时之事了,香菱乃甄家独子;娇生惯养应不足为怪。 菱花空对雪澌澌:这句就是香菱到了薛家之后的事了;应该也包括夏金桂到了薛家之后。菱花:就是香菱了吧;那这个雪字,就是意指薛家了。空对雪澌澌;意思就是虽然在薛家万般小心谨慎。但是一个空就是说明了她虽然如此小心;但终究是倚人之下。受到薛家薛呆子或是夏金桂的欺辱。 好防元宵佳节后;便是烟消火灭时:元宵佳节后;便是烟消火灭时。也就是说元宵之后;香菱就到了香魂返乡的时候了。 这里的元宵佳节;应该指的就是第八十回的元宵了……这个时候贾家正在走向败势;而曹公的红楼一向立意明确;这个元宵佳节十之八九就是第八十回的元宵佳节了,因为全书中只提到了这一个元宵节。而这首诗,就概括了香菱的一生。 而且这里还有一个暗示;不知道大家注意没有。就是在第七十九回中:薛文龙悔娶河东狮,贾迎春误嫁中山狼中有宝玉行紫菱洲一段: 因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾,见其轩窗寂寞,屏帐翛然,不过有几个该班上夜的老妪。再看那岸上的蓼花苇叶,池内的翠荇香菱,也都觉摇摇落落,似有追忆故人之态,迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景,是以情不自禁,乃信口吟成一歌曰: 池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影。 不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰。 古人惜别怜朋友,况我今当手足情! 这首词借宝玉惜迎春出嫁之意;也暗喻了香菱的命运已经是:蓼花菱叶不胜愁,重露繁霜压纤梗而命不久矣…… 那香菱是怎么死亡的呢?高鄂的安排是产难完劫。而看这里的意思却大有不同;香菱这个时候正遭受着夏金桂的欺辱,且薛呆子不明就理;而香菱的死;最大的可能就是夏金桂的迫害。 想一下夏金桂的性格,就算是香菱不踏入前院半步;以夏金桂的性格会放过香菱这个眼中钉,肉中刺吗?答案是:不会。 在第八十回中;香菱已经是:气怒伤感,内外折挫不堪,竟酿成干血之症,日渐羸瘦作烧,饮食懒进,请医诊视服药亦不效验。 而依夏金桂的性格,一定会趁这个机会,再落井下石借此机会除去香菱;她要除去香菱,一定要找她的短处;在看到第七十九回的时候有此文: 香菱笑道:“一则是天缘,二则是‘情人眼里出西施’。当年又是通家来往,从小儿都一处厮混过。叙起亲是姑舅兄妹,又没嫌疑。虽离开了这几年,前儿一到他家,夏奶奶又是没儿子的,一见了你哥哥出落的这样,又是哭,又是笑,竟比见了儿子的还胜。又令他兄妹相见,谁知这姑娘出落得花朵似的了,在家里也读书写字,所以你哥哥当时就一心看准了。连当铺里老朝奉伙计们一群人扰了人家三四日,他们还留多住几日,好容易苦辞才放回家。你哥哥一进门,就咕咕唧唧求我们奶奶去求亲。我们奶奶原也是见过这姑娘的,且又门当户对,也就依了。和这里姨太太凤姑娘商议了,打发人去一说就成了。只是娶的日子太急,所以我们忙乱的很。我也巴不得早些过来,又添一个作诗的人了。”宝玉冷笑道:“虽如此说,但只我听这话不知怎么倒替你耽心虑后呢。”香菱听了,不觉红了脸,正色道:“这是什么话!素日咱们都是厮抬厮敬的,今日忽然提起这些事来,是什么意思!怪不得人人都说你是个亲近不得的人。”一面说,一面转身走了。宝玉见他这样,便怅然如有所失,呆呆的站了半天,思前想后,不觉滴下泪来。 而在第六十二回憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙中也有这么一段文字:香菱见宝玉蹲在地下,将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑,先抓些落花来铺垫了,将这菱蕙安放好,又将些落花来掩了,方撮土掩埋平服。香菱拉他的手,笑道:“这又叫做什么?怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧,你这手弄的泥乌苔滑的,还不快洗去。”宝玉笑着,方起身走了去洗手,香菱也自走开。二人已走远了数步,香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话,紥着两只泥手,笑嘻嘻的转来问:“什么?”香菱只顾笑。因那边他的小丫头臻儿走来说:“二姑娘等你说话呢。”香菱方向宝玉道:“裙子的事可别向你哥哥说才好。”说毕,即转身走了。宝玉笑道:“可不我疯了,往虎口里探头儿去呢。”说着,也回去洗手去了。 我个人认为是香菱今次想起宝玉七十九回之话;或向她人提及此话;被夏金桂得知;而情解石榴裙一事有不慎泄露;屈辱不已;在加上病入膏肓;故含冤而死。 香菱三易其名;一为英莲(应怜);二为香菱(相怜)三为秋菱(求怜)。 贾家四女合为:元迎探惜。而香菱一人就是:真应该怜惜(甄英莲)。香菱之命可见一斑。

为什么香菱觉得宝玉唐突她了

因为香菱太善良太单纯,根本想不到丈夫娶正妻后自己会有怎样的生活,只一心想着自己今后有伴了,还为丈夫高兴。宝玉替她想到了,告诉了她,但以他那种单纯的处世态度,会觉得宝玉把别人想得太坏了,加上平时她和宝玉也不算很亲近,突然说这样话(况且是人家夫妻之间的事)自然觉得唐突。她是不能理解宝玉平日为女孩儿们着想的哪一种痴意和对她们的怜惜之情的

红楼梦..

根并荷花一茎香

平生遭遇实堪伤 自从两地生孤木 致使香魂返故乡 此为贾宝玉神游太虚境时;至薄命司于金陵十二钗副册中描写香菱之诗;小解此诗; 根并荷花一茎香:顾名思义;根并荷花一茎香,根并荷花——应该为莲;那么这句的意思就是暗喻英莲;也就是香菱未被拐卖时的乳名。 平生遭遇实堪伤:香菱三岁被拐;十三岁被卖到冯家;又被薛霸王强抢;最后落得个红颜薄命;香菱此生;怎一个苦字了得。 自从两地生孤木,致使香魂返故乡:这一句应该是一个拆字的字迷;两地:就是两个土的意思;孤木;就是一个木字旁。那么两个土字和一个木字旁合起来就成了一个桂字;而这个桂;便是后来的夏金桂了;也就是说;自从夏金桂出现后;香菱不久便已化香魂。 而在高鄂的续书中香菱的的结局是夏金桂机关算机;到最后反而是送了自己的性命;香菱则为薛蟠生下一子后产难完劫。 而这个结局却与曹公第八十回书中的前言大相径庭;我们先来看一下第八十回书中曹公是怎么交待的: 自此以后,香菱果跟随宝钗去了,把前面路径竟一心断绝。虽然如此,终不免对月伤悲,挑灯自叹。本来怯弱,虽在薛蟠房中几年,皆由血分中有病,是以并无胎孕。今复加以气怒伤感,内外折挫不堪,竟酿成干血之症,日渐羸瘦作烧,饮食懒进,请医诊视服药亦不效验。 从这一段话中可以看出;香菱在薛蟋房中数年不得孕;乃不孕之身;何来为薛家传一子后产难完劫之说。 那香菱是死于什么时候呢?这个问题曹公在第一回中就有交待。 在第一回中;有如下文字: 只见从那边来了一僧一道:那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:“舍我罢,舍我罢!”士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道: 惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。 好防佳节元宵后,便是烟消火灭时 再来小析一下这首诗的意思: 惯养妖生笑你痴:这个应该说的是香菱幼时之事了,香菱乃甄家独子;娇生惯养应不足为怪。 菱花空对雪澌澌:这句就是香菱到了薛家之后的事了;应该也包括夏金桂到了薛家之后。菱花:就是香菱了吧;那这个雪字,就是意指薛家了。空对雪澌澌;意思就是虽然在薛家万般小心谨慎。但是一个空就是说明了她虽然如此小心;但终究是倚人之下。受到薛家薛呆子或是夏金桂的欺辱。 好防元宵佳节后;便是烟消火灭时:元宵佳节后;便是烟消火灭时。也就是说元宵之后;香菱就到了香魂返乡的时候了。 这里的元宵佳节;应该指的就是第八十回的元宵了……这个时候贾家正在走向败势;而曹公的红楼一向立意明确;这个元宵佳节十之八九就是第八十回的元宵佳节了,因为全书中只提到了这一个元宵节。而这首诗,就概括了香菱的一生。 而且这里还有一个暗示;不知道大家注意没有。就是在第七十九回中:薛文龙悔娶河东狮,贾迎春误嫁中山狼中有宝玉行紫菱洲一段: 因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾,见其轩窗寂寞,屏帐翛然,不过有几个该班上夜的老妪。再看那岸上的蓼花苇叶,池内的翠荇香菱,也都觉摇摇落落,似有追忆故人之态,迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景,是以情不自禁,乃信口吟成一歌曰: 池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影。 不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰。 古人惜别怜朋友,况我今当手足情! 这首词借宝玉惜迎春出嫁之意;也暗喻了香菱的命运已经是:蓼花菱叶不胜愁,重露繁霜压纤梗而命不久矣…… 那香菱是怎么死亡的呢?高鄂的安排是产难完劫。而看这里的意思却大有不同;香菱这个时候正遭受着夏金桂的欺辱,且薛呆子不明就理;而香菱的死;最大的可能就是夏金桂的迫害。 想一下夏金桂的性格,就算是香菱不踏入前院半步;以夏金桂的性格会放过香菱这个眼中钉,肉中刺吗?答案是:不会。 在第八十回中;香菱已经是:气怒伤感,内外折挫不堪,竟酿成干血之症,日渐羸瘦作烧,饮食懒进,请医诊视服药亦不效验。 而依夏金桂的性格,一定会趁这个机会,再落井下石借此机会除去香菱;她要除去香菱,一定要找她的短处;在看到第七十九回的时候有此文: 香菱笑道:“一则是天缘,二则是‘情人眼里出西施’。当年又是通家来往,从小儿都一处厮混过。叙起亲是姑舅兄妹,又没嫌疑。虽离开了这几年,前儿一到他家,夏奶奶又是没儿子的,一见了你哥哥出落的这样,又是哭,又是笑,竟比见了儿子的还胜。又令他兄妹相见,谁知这姑娘出落得花朵似的了,在家里也读书写字,所以你哥哥当时就一心看准了。连当铺里老朝奉伙计们一群人扰了人家三四日,他们还留多住几日,好容易苦辞才放回家。你哥哥一进门,就咕咕唧唧求我们奶奶去求亲。我们奶奶原也是见过这姑娘的,且又门当户对,也就依了。和这里姨太太凤姑娘商议了,打发人去一说就成了。只是娶的日子太急,所以我们忙乱的很。我也巴不得早些过来,又添一个作诗的人了。”宝玉冷笑道:“虽如此说,但只我听这话不知怎么倒替你耽心虑后呢。”香菱听了,不觉红了脸,正色道:“这是什么话!素日咱们都是厮抬厮敬的,今日忽然提起这些事来,是什么意思!怪不得人人都说你是个亲近不得的人。”一面说,一面转身走了。宝玉见他这样,便怅然如有所失,呆呆的站了半天,思前想后,不觉滴下泪来。 而在第六十二回憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙中也有这么一段文字:香菱见宝玉蹲在地下,将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑,先抓些落花来铺垫了,将这菱蕙安放好,又将些落花来掩了,方撮土掩埋平服。香菱拉他的手,笑道:“这又叫做什么?怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧,你这手弄的泥乌苔滑的,还不快洗去。”宝玉笑着,方起身走了去洗手,香菱也自走开。二人已走远了数步,香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话,紥着两只泥手,笑嘻嘻的转来问:“什么?”香菱只顾笑。因那边他的小丫头臻儿走来说:“二姑娘等你说话呢。”香菱方向宝玉道:“裙子的事可别向你哥哥说才好。”说毕,即转身走了。宝玉笑道:“可不我疯了,往虎口里探头儿去呢。”说着,也回去洗手去了。 我个人认为是香菱今次想起宝玉七十九回之话;或向她人提及此话;被夏金桂得知;而情解石榴裙一事有不慎泄露;屈辱不已;在加上病入膏肓;故含冤而死。 香菱三易其名;一为英莲(应怜);二为香菱(相怜)三为秋菱(求怜)。 贾家四女合为:元迎探惜。而香菱一人就是:真应该怜惜(甄英莲)。香菱之命可见一斑。 古典名著《红楼梦》另有“石头记”、“情僧录”、“风月宝鉴”、“金陵十二钗”等几个别名,这些书名都明明白白写在小说第一回。“石头记”是小说的本名,脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是,曹雪芹在世时,“红楼梦”一名就传开了,乾隆时候的人一般都以“红楼梦”称呼全书,现在更是如此。“红楼梦”是“总其全书之名”。本来,“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名,也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。 “情僧录”就文字看并无深意,它只是说这部小说是由一个初名“空空道人”、后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空,与情无缘的,而此人偏偏是情僧,可见其怪。 “风月宝鉴”与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时,只见一个骷髅在里面;照正面时,凤姐在里面向他招手,于是进去云雨一番,这样反复几次,贾瑞就一命呜呼了。其意为:女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名,意思是戒妄动风月之情。 “金陵十二钗”本是指《红楼梦》中十二冠首女子的统称。书中说:“曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次,纂成月录,分出章回,又题曰金陵十二钗。”作者认为男不如女,他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映妇女问题,是小说的主旨之一。 另外,小说还曾以“金玉缘”等书名刊行过。所谓“金玉缘”,是指金锁与宝玉的姻缘。不过,“金玉缘”并非曹雪芹取的书名,而是在《红楼梦》被查禁的情况下,书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

香菱是怎么死的

应该是遭夏金桂虐待致死。 在书中第五回,“只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。” 分析判词,首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上,一样芳香。荷花也称莲花,暗示香菱原名英莲。“自从两地生孤木”的“两地生孤木”寓一个“桂”字,点出了夏金桂的名字。 最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡,暗示香菱被夏金桂虐待致死。 再看图画乃是“水涸泥干,莲枯藕败”,充分表明了香菱最终的悲惨结局。 而根据高鹗所续,却是夏金桂想要下毒害香菱,却反受其害,自己被毒死,而香菱之后被扶正。这样写无疑宣传了“善有善报,恶有恶报”的佛家思想,完全违背了曹雪芹原来的悲剧性结局的创作意图,贬低了香菱的艺术价值。

香菱最后是怎么死的

根并荷花一茎香 平生遭遇实堪伤 自从两地生孤木 致使香魂返故乡 此为贾宝玉神游太虚境时;至薄命司于金陵十二钗副册中描写香菱之诗;小解此诗; 根并荷花一茎香:顾名思义;根并荷花一茎香,根并荷花——应该为莲;那么这句的意思就是暗喻英莲;也就是香菱未被拐卖时的乳名。 平生遭遇实堪伤:香菱三岁被拐;十三岁被卖到冯家;又被薛霸王强抢;最后落得个红颜薄命;香菱此生;怎一个苦字了得。 自从两地生孤木,致使香魂返故乡:这一句应该是一个拆字的字迷;两地:就是两个土的意思;孤木;就是一个木字旁。那么两个土字和一个木字旁合起来就成了一个桂字;而这个桂;便是后来的夏金桂了;也就是说;自从夏金桂出现后;香菱不久便已化香魂。 而在高鄂的续书中香菱的的结局是夏金桂机关算机;到最后反而是送了自己的性命;香菱则为薛蟠生下一子后产难完劫。 而这个结局却与曹公第八十回书中的前言大相径庭;我们先来看一下第八十回书中曹公是怎么交待的: 自此以后,香菱果跟随宝钗去了,把前面路径竟一心断绝。虽然如此,终不免对月伤悲,挑灯自叹。本来怯弱,虽在薛蟠房中几年,皆由血分中有病,是以并无胎孕。今复加以气怒伤感,内外折挫不堪,竟酿成干血之症,日渐羸瘦作烧,饮食懒进,请医诊视服药亦不效验。 从这一段话中可以看出;香菱在薛蟋房中数年不得孕;乃不孕之身;何来为薛家传一子后产难完劫之说。 那香菱是死于什么时候呢?这个问题曹公在第一回中就有交待。 在第一回中;有如下文字: 只见从那边来了一僧一道:那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:“舍我罢,舍我罢!”士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道: 惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。 好防佳节元宵后,便是烟消火灭时 再来小析一下这首诗的意思: 惯养妖生笑你痴:这个应该说的是香菱幼时之事了,香菱乃甄家独子;娇生惯养应不足为怪。 菱花空对雪澌澌:这句就是香菱到了薛家之后的事了;应该也包括夏金桂到了薛家之后。菱花:就是香菱了吧;那这个雪字,就是意指薛家了。空对雪澌澌;意思就是虽然在薛家万般小心谨慎。但是一个空就是说明了她虽然如此小心;但终究是倚人之下。受到薛家薛呆子或是夏金桂的欺辱。 好防元宵佳节后;便是烟消火灭时:元宵佳节后;便是烟消火灭时。也就是说元宵之后;香菱就到了香魂返乡的时候了。 这里的元宵佳节;应该指的就是第八十回的元宵了……这个时候贾家正在走向败势;而曹公的红楼一向立意明确;这个元宵佳节十之八九就是第八十回的元宵佳节了,因为全书中只提到了这一个元宵节。而这首诗,就概括了香菱的一生。 而且这里还有一个暗示;不知道大家注意没有。就是在第七十九回中:薛文龙悔娶河东狮,贾迎春误嫁中山狼中有宝玉行紫菱洲一段: 因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾,见其轩窗寂寞,屏帐翛然,不过有几个该班上夜的老妪。再看那岸上的蓼花苇叶,池内的翠荇香菱,也都觉摇摇落落,似有追忆故人之态,迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景,是以情不自禁,乃信口吟成一歌曰: 池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影。 不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰。 古人惜别怜朋友,况我今当手足情! 这首词借宝玉惜迎春出嫁之意;也暗喻了香菱的命运已经是:蓼花菱叶不胜愁,重露繁霜压纤梗而命不久矣…… 那香菱是怎么死亡的呢?高鄂的安排是产难完劫。而看这里的意思却大有不同;香菱这个时候正遭受着夏金桂的欺辱,且薛呆子不明就理;而香菱的死;最大的可能就是夏金桂的迫害。 想一下夏金桂的性格,就算是香菱不踏入前院半步;以夏金桂的性格会放过香菱这个眼中钉,肉中刺吗?答案是:不会。 在第八十回中;香菱已经是:气怒伤感,内外折挫不堪,竟酿成干血之症,日渐羸瘦作烧,饮食懒进,请医诊视服药亦不效验。 而依夏金桂的性格,一定会趁这个机会,再落井下石借此机会除去香菱;她要除去香菱,一定要找她的短处;在看到第七十九回的时候有此文: 香菱笑道:“一则是天缘,二则是‘情人眼里出西施’。当年又是通家来往,从小儿都一处厮混过。叙起亲是姑舅兄妹,又没嫌疑。虽离开了这几年,前儿一到他家,夏奶奶又是没儿子的,一见了你哥哥出落的这样,又是哭,又是笑,竟比见了儿子的还胜。又令他兄妹相见,谁知这姑娘出落得花朵似的了,在家里也读书写字,所以你哥哥当时就一心看准了。连当铺里老朝奉伙计们一群人扰了人家三四日,他们还留多住几日,好容易苦辞才放回家。你哥哥一进门,就咕咕唧唧求我们奶奶去求亲。我们奶奶原也是见过这姑娘的,且又门当户对,也就依了。和这里姨太太凤姑娘商议了,打发人去一说就成了。只是娶的日子太急,所以我们忙乱的很。我也巴不得早些过来,又添一个作诗的人了。”宝玉冷笑道:“虽如此说,但只我听这话不知怎么倒替你耽心虑后呢。”香菱听了,不觉红了脸,正色道:“这是什么话!素日咱们都是厮抬厮敬的,今日忽然提起这些事来,是什么意思!怪不得人人都说你是个亲近不得的人。”一面说,一面转身走了。宝玉见他这样,便怅然如有所失,呆呆的站了半天,思前想后,不觉滴下泪来。 而在第六十二回憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙中也有这么一段文字:香菱见宝玉蹲在地下,将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑,先抓些落花来铺垫了,将这菱蕙安放好,又将些落花来掩了,方撮土掩埋平服。香菱拉他的手,笑道:“这又叫做什么?怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧,你这手弄的泥乌苔滑的,还不快洗去。”宝玉笑着,方起身走了去洗手,香菱也自走开。二人已走远了数步,香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话,紥着两只泥手,笑嘻嘻的转来问:“什么?”香菱只顾笑。因那边他的小丫头臻儿走来说:“二姑娘等你说话呢。”香菱方向宝玉道:“裙子的事可别向你哥哥说才好。”说毕,即转身走了。宝玉笑道:“可不我疯了,往虎口里探头儿去呢。”说着,也回去洗手去了。 我个人认为是香菱今次想起宝玉七十九回之话;或向她人提及此话;被夏金桂得知;而情解石榴裙一事有不慎泄露;屈辱不已;在加上病入膏肓;故含冤而死。 香菱三易其名;一为英莲(应怜);二为香菱(相怜)三为秋菱(求怜)。 贾家四女合为:元迎探惜。而香菱一人就是:真应该怜惜(甄英莲)。香菱之命可见一斑。

记得采纳啊 古董(6)局中(3)

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