庄士敦对溥仪的影响，如何看待庄士敦对溥仪的感情

Posted 2023-01-02 皇帝

篇首语：不怕读得少，只怕记不牢。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了庄士敦对溥仪的影响，如何看待庄士敦对溥仪的感情相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

庄士敦对溥仪的影响，如何看待庄士敦对溥仪的感情

如何看待庄士敦对溥仪的感情

庄士敦给溥仪的远不止于文化知识，还有看世界的眼睛，最不能替代的就是楼主所说的那份情。看末代皇帝包括后来再看他的紫禁城的黄昏，发现庄并不同于之前的帝师，他不需要官爵不需要趋炎附势没有阴谋没有刻意灌输什么文化，他所教授的也是真正希望对方所学所了解，这并不是亦师亦友能够涵盖的，这份情感觉似亲情又不及，似友情又太浅，难道要用一日为师终身为父做解释吗？总之都不太准确。

末代皇帝溥仪的4位老师对他造成了什么影响？

没有任何影响，四位老师都是有德之士，陈宝琛教他率直要有担当，袁励淮教了他书法，陆润痒教了他勤俭治国，庄士敦教了他要心中有国，但是溥仪一个人的教诲都没有听进去，尚使听进去一人之言，溥仪也不会沦落到当傀儡的地步。

陈宝琛是同治年间的进士，为官直言不讳是有名的谏臣，后来因为举荐的人兵败而受牵连，还是李鸿章保举他才官复原职，陈宝琛为人忠贞，敢作敢当。

陈宝琛是满清的遗臣，但他又誓死捍卫中华的权利，陈宝琛晚年时，溥仪做了日本人的傀儡，他亲自前往东北求见溥仪，希望他能做一个正正当当的人，不要做民族的罪人，但是溥仪不听他的话非要一意孤行，陈宝琛自己还差点死在了日本人手里。

袁励淮的书法是当世一绝，专门教授溥仪的书法，但是溥仪字如其人，字上面没能学到老师的精华，写的字毫无灵性，在为人上更是相距甚远，一生奢侈腐化，甘愿做日本人的走狗。

陆润痒此人生活节俭，虽然是当朝大官，但是一日三餐依旧非常朴素，在衣着上也是缝缝补补，完全没有帝师的排场，溥仪没能学到陆润痒的勤俭，反而越发奢靡，就算是清政府已经亡了数十年来，依旧还当自己是皇帝，一点都吃不得苦。

除了这四位以外，国学大师王国维也是溥仪的老师，溥仪的老师们无论在才华还是在人品上都是当时的翘楚，但是溥仪却没受到他们一点的影响，弱是学了他们每人一点才华，溥仪也断然不会做出卖国之举，实在是国人之耻。

溥仪到底是同性恋还是性无能？

婉容的贴身太监孙耀庭在临终前才告诉贾英华一个秘密：溥仪是“水路不走，走旱路”，他的爱侣是唇红齿白的殿前太监王凤池。溥仪最后的妻子李淑贤背景复杂，当过舞女，历经三次婚姻。因溥仪性无能闹离婚到周总理调停—贾英华《末代皇帝最后一次婚姻解密》。但是这样的言论也不尽然正确，网上也有传言说傅仪是因为性无能，到了垂暮之年也没有孩子，满清末年后宫淫乱，其实都与太监有关，除了慈禧之外，溥仪也大玩性游戏，中国最后太监孙耀庭曾爆料，溥仪喜欢与太监厮混，大玩性游戏，因此长期下来，溥仪不但性无能，而且还是个同性恋者。在溥仪前半生的自传中，其实就隐约记载他的种种同性恋事迹，但都只轻描淡写。而中国最后太监孙耀庭曾表示，溥仪从小就爱与太监玩性游戏，不但向太监口中尿尿，还喜欢与太监玩“多P”，甚至传出溥仪的英文老师庄士敦其实也是同性恋。有人推测，溥仪年纪轻轻却性无能，可能与他这些放荡行迹有关。据说清朝末年后宫淫乱与太监脱离不了关系，原来民国之后溥仪被软禁在紫禁城里，天天与太监为伍，这帮身心俱残的太监把少不更事的溥仪教坏了，长期下来的残害毁了少年溥仪的身体，让他不但61岁就过世，还死于肾病。

为什么要把溥仪赶出皇宫！

溥仪是皇帝，他是封建专制的象征，将其赶出皇宫是为了做到真正没有皇帝

辛亥革命胜利以后，民国代替了帝制，但是由于辛亥革命的胜利果实被袁世凯所窃取，封建王国的末代皇帝溥仪仍旧留在皇宫里受到庇护。

根据当时的优待清朝皇室的条件，末代皇帝溥仪退位以后，仍然可以保持皇帝的尊号，民国政府对待溥仪要采用外国对待君主的礼仪；末代皇帝仍然可以住在紫禁城里；民国政府每年还要付给溥仪四百万元的费用，供他享用；

此外，皇室的一切私有财产，一律受到民国政府的保护。这样，帝制虽然被废除，但皇帝溥仪以及他原来的那帮皇室大臣等却仍然安然无恙地居住在皇宫里，过着帝王那种锦衣玉食的生活。这种奇怪的现象，在清王朝覆灭后一直延续了13年。

1924年，受到革命影响的直系军阀将领冯玉祥，在北京发动政变，把民国政府的贿选伪总统曹锟赶下台，同时下达命令，把清朝末代皇帝溥仪驱逐出紫禁城皇宫，取消对皇室的一切优厚待遇。

1924年11月5日上午，冯玉祥派出的国民军包围了紫禁城皇宫。当时，末代皇帝溥仪正在宫内同他的“皇后”吃水果聊大天，他的“内务府大臣”慌慌张张跑入宫内报告，并且递上冯玉祥将军关于废止对清王室优待条件的函文，限令溥仪三个小时内搬出皇宫。

溥仪看了函告，惊慌失措，召开了最后一次的“御前会议”，交出了皇帝印玺，收拾了私物，遣散了太监和宫女。当天下午，被监护离开皇宫紫禁城，搬到后海甘水桥的“醇王府”。

中国封建社会的末代皇帝从此被永远赶出了紫禁城。

扩展资料

爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。字耀之，号浩然。也称清废帝或宣统帝。他是道光帝旻宁的曾孙、醇贤亲王奕譞之孙、摄政王载沣长子，母亲苏完瓜尔佳·幼兰。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。

参考资料

爱新觉罗·溥仪（清朝末代皇帝）_百度百科

末代皇帝溥仪的外教庄士敦是怎样的一个人？

刚刚到达中国的庄士敦就已经显示出了其深厚的中华文化功底，并被中华文化折服，深深的迷恋，并且积极的研究中华文化中，儒，释，道，法和对中国地理的研究，唐诗宋词的研究，足迹遍及各省名山大川和名刹古迹。从此，庄士敦以官员兼学者身份在华工作生活了三十余年。

庄士敦是一位汉学功底深厚的学者。在中国生活了几十年间，庄士敦涉猎各种书籍对中国的诗词歌赋以及中华文化中的儒家文化中的儒家文化进行深入研究　　1901年，庄士敦以 “林绍阳”的笔名在伦敦出版《一个中国人关于基督教传教活动向基督教世界的呼吁》一书，只得基督教会试图改变中国的做法，引起了英国宗教的强烈不满，称他为“一个愿意生活在野地里的怪人”、“英国的叛徒”。　　庄士敦崇尚儒家思想。来华后他不仅为自己起了汉名庄士敦，还按照传统为自己起字“志道”，该字取自《论语》“士志于道”。庄士敦十分热爱旅行，在中国的几十年间，他游历中国的名山名水，在游历的同时切身体会当地风土习俗，写出大量关于中国的著述，其中很多名著至今为学术研究所参考。庄士敦还被佛教哲学深深吸引，他大量阅读佛家经典，遍访名山宝刹，与众高僧法师探讨佛教理论，认为“佛教思想较《圣经》远为深奥”。 1906年，他沿长江而上抵达四川、西藏。1908年，他到达了五台山、九华山、普陀山等地，沿途考察佛教圣地，为研究佛教理论搜集第一手资料。

关于溥仪的一生经历?

溥仪生于1906年，是光绪皇帝之侄，醇亲王载沣之子。1908年11月，光绪皇帝和慈禧太后在相隔一天的时间内先后死去。不满3岁的溥仪继承帝位，次年改年号为“宣统”，由其父载沣摄政。

1911年10月，武昌起义爆发后，各省纷纷响应，革命巨浪席卷全国。1912年2月12日，清廷被迫宣布溥仪退位，统治中国260多年的清王朝被推翻了，从此结束了长达2000多年的封建专制。

辛亥革命后，北洋军阀头子袁世凯篡夺了中华民国政权。按袁世凯拟定的对清皇室的《优待条例》，溥仪退位后皇帝“尊号仍存不变”，“以待各外国君主之礼相待”，并“暂居宫禁”。

因而溥仪退位后，故宫内除了太和殿、中和殿、保和殿划归民国外，其余地方仍归清皇室所有。溥仪退位后念念不忘复辟，1917年7月1日，他在张勋等人的拥戴下，宣布复辟。

在全国人民的一片讨伐声中，复辟失败，7月12日溥仪不得不再次宣布退位。1924年，接受革命影响的直系将领冯玉祥发动北京政变，占领北京。

11月5日采取断然措施，废除溥仪的皇帝称号，限令“即日移出宫禁”。第二年，溥仪潜入天津，继续从事复辟活动。1931年“九·一八”事变后，溥仪在日本侵略者的秘密护持下去东北，次年3月在日本帝国主义的导演下，当上伪满洲国的所谓执政，1934年3月又改称皇帝，成为日本帝国主义卵翼下的傀儡。

1945年日本投降，他在逃往日本途中于8月17日被苏军俘获，1950年8月被移交给中华人民共和国政府。1959年12月4日，最高人民法院根据特赦令将他释放。随着溥仪的立场和人生态度的变化，他由皇帝被改造成为中华人民共和国公民，得到了党和人民的信任。

1964年，他担任了政协第四届全国委员会委员、政协文史资料研究委员会的专员，著有《我的前半生》。在漫长的封建社会里，由于不断的改朝换代，出现了许多末代皇帝。那些末代皇帝不是被杀就是自杀，都没落个好下场。唯有溥仪例外，以公民的身份幸福地度过了晚年的美好时光。

在党和政府的关怀下，他和李淑贤女士在1962年4月30日结婚，建立了新的美满家庭。一位外宾曾经问他：“你不以为过去当过皇帝而有自豪感吗?”他答道：“皇帝，这是我认为最可耻的称号，自豪的是我今天成了一名中国公民。”

但是，新生活刚刚开始不久，罪恶的病魔——肾癌就潜入他的身体，使他在1967年10月17日凌晨与世长辞，终年60岁。

扩展资料

简介：

清德宗爱新觉罗·载湉（1871年8月14日—1908年11月14日），清朝第十一位皇帝，定都北京后的第九位皇帝，在位年号光绪，史称光绪帝。父亲醇亲王奕譞，生母叶赫那拉·婉贞为慈禧皇太后亲妹。在位三十四年。

同治十三年十二月（1875年1月），被两宫皇太后立为帝，起初由慈安、慈禧两宫太后垂帘听政。光绪七年（1881年）慈安太后崩逝后由慈禧太后一人垂帘。

光绪十五年（1889年），载湉亲政，此后虽名义上归政于光绪帝，实际上大权仍掌握在慈禧太后手中。

参考资料来源：百度百科―爱新觉罗·载湉

溥仪师傅有谁

1，陈宝琛（1848-1935），字伯潜，号弢庵，闽县（今福州）人。同治七年(1868年)进士，选庶吉士，授翰林院编修。光绪元年(1875年)擢翰林侍读。与张之洞、张佩纶、宝廷等人交厚，好论时政，而且不避权贵，直言敢谏，世称“清流四谏”，曾因“荐人失察”被罢官。宣统元年(1909年)由张之洞举荐回京，宣统三年(1911年)担任溥仪的老师。

2，袁励准为清光绪进士，并连续高升，担任京师大学堂监督（即今北京大学校长职务），而后成为溥仪的老师。他擅长诗文书画，而书法更似米芾，劲力奔放，潇洒自如。被誉为“中华第一门”的“新华门”匾额书法就是出自其手，至今还悬挂在中南海。 3，陆润庠（1841~1915），字凤石、号石洒，别号固叟，祖藉江苏元和（今苏州市吴县），为同治十三年状元，历任翰林院编修、山东学政、国子监祭酒、内阁学士、工部尚书、吏部尚书、厘订宫制大臣、东阁大学士、弼德院院长，曾五次任乡会试主考官，他是溥仪的三位老师之一，最后病逝于故宫毓庆宫。同治十三年（一八七四）状元，官至都察院左都御史。光绪庚子（一九零零）八国联军入侵，慈禧太后西狩，达行在，代言草制。官至太保、东阁大学士，谥文端。书法清华朗润，意近欧、虞。然馆阁气重，士禄之书耳。曾主讲上海橤珠书院。卒年七十五。按海上墨林作辛亥后五年（一九一六）卒，年七十六。 4，庄士敦，1874年生于苏格兰首府爱丁堡，原名雷金纳德·弗莱明·约翰斯顿。1898年，作为一名东方见习生被派往香港。从此，庄士敦以学者兼官员的身份在华工作生活了三十四年。1919年2月，赴京，开始了“帝师”生涯。庄士敦是中国几千年帝王史上第一位也是最后一位具有“帝师”头衔的外国人。庄士敦是一个汉学功力深厚、具有学者素养的人，他广猎经史子集，喜欢中国古典诗词与饮茶之道。撰写了大量有关中国问题的论著，如《佛教徒在中国》、《威海卫狮龙共存》、《儒教与近代中国》等。但令其声名大振的即是1934年出版的这本《紫禁城的黄昏》。庄士敦不仅对溥仪竭诚尽忠，也为古老的皇宫带来了新的气息，深受溥仪崇敬。但在大量中国文献中，都不约而同将他写成西方文化的代表，是文化侵略的急先锋，甚至说庄士敦教英文是假，实际上是小朝廷与英国使馆的联络人，是英国特务。而在英国人的眼中，庄士敦又是一个过于热心拥抱异国文化的怪人，甚至是一个一心效忠外国主子的“英奸”。1938年，庄士敦去世，终身未娶。溥仪(142)如何看待(6)