古人的家庭作业都是什么样的

Posted 2023-01-02 家庭

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古人的家庭作业都是什么样的

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喊着给学生们减负，最近一些省份也确实陆续出台了给中小学生减轻课业负担的措施。但对于家长来说，到底是好消息还是坏消息，就不好说了。

好消息是，孩子可以不用写那么多作业了；坏消息是，大部分家长都在孩子的起跑线上迷了路。

要知道，有作业的时候家长们都身兼辅导重任，在古代这种“一线陪读”的职业都是非常高贵的，比如太子太傅、太师等，属从一品。

现代辅导作业就不一样了，满满的一部血泪史，被气成心肌梗塞成为现实。

但是，学习虽不是当代社会跨越阶级的唯一途径，却是最轻松的途径。对于很多望子成龙，希望孩子能比自己更强的父母来说，作业减负算是抽掉了他们最后一次希望。

所以说，作业减负这件事还是见仁见智的，不发表个人言论。

不过，我们也许可以从古人的家庭作业中得到启发，试着从古代作业的演变史看现代教育。

01《礼记》阶段

古代的作业不叫作业，《礼记》中将其称为“居学”，出现的年代非常早，先秦时代就被提到了，《礼记》中有“时教必有正业，退息必有居学”的句子。

那么，2000多年前的家庭作业都有些什么呢？礼记中提到的有6门课程，被称作6艺，分别为礼、乐、射、御、书、数。

而且，古代的家庭作业内容十分宽泛，目标都是精炼某一方面，并无具体的规定。

比如学生想学好“射”，课外就要多在家练习弓箭；想学好“乐”，除了多听多鉴赏之外，也要多演奏，但具体的进度以及强度都没有规定。

也就是说，这时的家庭作业主要考验的是学生的自觉程度。愿意深度钻研，学到真本事，课后的练习强度就大一些，不愿意学也没有惩罚机制，总的来说偏向于自学。

《礼记·学记》中也记载了这样一句话：君子知至学之难易。

指的就是，每个人的天资有高有低，要能做到因材施教，广泛地让学生们都能明白，才能当老师。

可知，这时的作业更多的是为了育人，而不是为了达到某一个标准往死里练习。

02科举阶段

然而到了隋唐时期，开始出现科举制度，作业的功能与形态就发生了很大变化。

科举制度与学习为何会有关系呢？主要是因为它直接在学问与官职大小之间构建起了一道桥梁。学问好，通过考试状元及第，获得的官职也更大。

对于古代书生来说，能高居庙堂，为天下苍生分忧，是人生的终极价值观。

因而，竞争变得激烈，学生们的压力自然猛增。如果仅凭自觉和兴趣，家长和老师们都是不能答应的。

渐渐的，这种模式还传递到了学童身上，就像现在家长说的起跑线一样，从孩子很小开始，就要适应这种激烈的竞争模式。

比如习字，每天需要学习3~5个，每个字练习30~100遍。就像现在孩子们抄写生字一样，没什么技术含量，就靠日复一日的练习，写完后老师再检查签字。

学郎诗中有一首特别有名的打油诗：书写今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。表达的就是那时候学生对于学习压力的抱怨，跟今天的孩子们很相似。

可以说，从隋唐开始，就有了应试教育的端倪。为了应付考试，头悬梁锥刺股，目的都在于通过这道独木桥。

尽管科举制度宋明发展至鼎盛，到期末被撤销，但作业的发展一直延续到了现在。

比如现在的语文作文，与古代的八股文就有相似之处。都是死记硬背平时积累的素材，而后再通过一定的形式框架写文章，与《礼记》最开始提倡的因材施教、自由教育相悖。

03现代教育何处归？

正如马云所说，未来的时代可能是AI人工智能时代，到那时书本上的大部分常识教育，人类都是拼不过机器人的。

这样一来，唯一的优势就在于情感与艺术上的造诣。比如培养每个孩子的特长，让他们能真正成为有思想的人。

不过，时下最严重的冲突是，减负之后，部分家庭条件不那么好的孩子，很难负担起各种各样的补习班。对他们来说，视作人生希望的高考，就显得不那么公平了。

学校仍然是比升学率的学校，社会仍然是拼学历的社会，家长又缺乏因材施教的观念和经验，最终那些无法向更高学府冲击的孩子，很可能由于认知不足，只能从事辛苦但报酬低的工作。

也就是说，人们已经习惯了以竞争为主的应试教育，哪怕知道因材施教、育人为上的教育方式才是正确的，也无法放下心中巨大的焦虑。

但不管再怎么说，《礼记》提倡的因材施教，确实值得学习。至于这种理念应该如何恰当融入到这个矛盾的教育背景中，就需要有智慧的家长付出努力了。

04对现代教育的启发

1）从兴趣出发或培养兴趣

说到底，学习肯定是孩子绕不过的。至于如何让他学得快乐，并深入钻研进去，家长就要从兴趣上入手了。

一方面是因材施教，根据孩子本身有的兴趣，帮他培养特定的能力。而对于那些没有明显天赋的孩子，家长就该考虑另一方面了，培养孩子在学习上的兴趣。

多强的外在推力，也比不上孩子的内在驱动力，有了肯钻研进去的精神，今后一定不会吃亏。

而且，孩子也不会嫌作业繁重，毕竟对学霸来讲刷题是乐趣所在。

2）制造心流体验

一般来说，心流体验只发生在各行各业的佼佼者身上，他们在不断学习的过程中不断攻克，从而获得自信心与成就感。

但对于孩子来说，心流体验也不是不可以制造的。

根据孩子的实际能力从易到难，让他通过许多小成功渐渐进入胜利者效应，增强自信心，自然就会更愿意挑战困难。

当然，困难的难度一定不能高于孩子的能力太多，这样会让他们有挫败心，产生畏难心理，踮踮脚或跳一跳就能够到的高度是最好的。

这就需要家长对孩子有充分的了解，并适当参与进去，帮孩子分解难题。心流体验制造起来了，孩子就能自觉主动地不断练习，达到《礼记》中为了精进自己的技艺，课后主动学习的境界。

学习虽苦，但并不是对每个人都苦，一味苦读不一定能出成绩，也进入不了孩子的心。

如果他真的在学习上没有天赋，从其他角度培养，未必不是件好事。如果孩子只有学习这一条路，放弃外在的强迫推动，把心思放在激发孩子的内在驱动力上，效率会更高。

毕竟《礼记》教育的社会，大部分孩子是无法接触到读书的。当今社会的现状，更像隋唐之后全民开放的科举社会，因而将两者兼收并蓄融合在一起，可能才是最好的归处。

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