秦始皇活了多少岁秦琼，秦绘是秦琼后代还是秦始皇的后代

Posted 2023-01-02 皇帝

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秦始皇活了多少岁秦琼，秦绘是秦琼后代还是秦始皇的后代

秦绘是秦琼后代还是秦始皇的后代？

秦桧是不是秦琼的后代不知道，没有见到资料说明他俩一家。但这俩人肯定都不是秦始皇的后代，原因有以下两点：

1、秦始皇本人姓嬴氏赵，他自己以及后代都是叫“赵某某”的，嬴姓秦氏只是秦国公室的一此支庶遗族在秦朝灭亡后才改成的。所以，所谓赢姓秦氏与秦始皇这一支不是一个脉系。 2、秦始皇自己的后代没有流传到后来。胡亥把自己所有的兄弟姐妹都弄死了，然后自己一家又被赵高杀光，所以秦始皇这一脉根本没有后人传世，无论秦琼还是秦桧跟他都扯不上关系。

秦叔宝的后代是秦始皇吗

秦始皇是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主

秦叔宝就是秦琼隋唐人物

秦始皇统一六国之后就是三国时期了吗？

不是的，在秦始皇建立秦朝后，到三国时期中间还存在5个朝代，依次分别是：西楚，西汉，新朝，玄汉，东汉。东汉之后才进入三国割裂。

各朝代时间如下：秦朝，前221年-前207年；西楚，前206年-前202年；西汉，公元前202年—公元8年12月；新朝，8年—23年；玄汉，公元23年2月~公元25年9月；东汉，25年—220年；三国220年-280年。

扩展资料：

西楚：为鲁公项羽所建，公元前206年四月，名义上统一了秦朝末年疆域的绝大部分地区，建都彭城。公元前202年刘邦合韩信、彭越，英布五十万兵马将项羽合围于垓下，项羽战败，自刎于乌江，吕马童、杨武、吕胜、杨喜、王翳五人分割，西楚灭亡。

西汉：经过楚汉之争，刘邦击败项羽，公元前202年刘邦称帝国号汉，定都长安。公元8年，王莽废西汉末帝，定都长安，史称新朝，西汉灭亡。

新朝：王莽废汉孺子为安定公，改国号为新，建都常安，史称新莽。地皇四年（23年），新朝被绿林军推翻；共1帝、15年国祚。

玄汉：为西汉宗室刘玄所建立，在宛城称帝，后期先后迁都洛阳、长安，国祚三年。建元建世。25年（更始三年）九月赤眉军攻入长安，刘玄投降，被封长沙王，随后被杀，更始政权覆灭。

东汉：公元25年，刘秀称帝，定都洛阳，并开创了光武中兴。建安元年，也就是196年，曹操迎汉献帝迁都许昌。公元220年，曹丕篡汉，东汉灭亡，进入三国割据时期。

参考资料：百度百科-中国历史朝代

秦始皇的后代是姓秦么？

“秦朝末年秦始皇的儿子胡亥和扶苏的部分子孙迁居到朝鲜，后来他们再由朝鲜迁到日本，此时他们已改姓“秦”。到日本的初期他们中有人掌管日本朝廷的出纳工作并且为天皇养蚕织绢，天皇赐姓、叫其中一部分人改姓“太秦公”。雄略天皇执政时期（公元456-479年），姓秦的秦始皇的后代在当时日本京城的人口中占了92部，总共18670人，到日本钦明元年（公元540年）时在京都繁衍到了7053户、35000人左右。现在日本京都附近的太秦就是日本秦氏的初居地。到九世纪时，日本秦氏已分支成太秦公、秦、秦冠、河内秦、山城秦等15个姓氏，到现在，日本秦氏已分化出总共44个姓。明治维新时日本政府要求所有的日本人都必须有姓（此前很多的日本百姓没有姓、没有学名大名、只有小名）并且强迫部分秦始皇的后代改姓羽田、波多等姓，京都的秦氏家庙（祠堂）及有关的历史文献遭到破坏（家谱就是一种历史文献）

1994年4月当选的日本首相羽田孜上任前，公开承认他是中国第一个皇帝秦始皇的后裔。这使包括日本人在内的许多人十分震惊。他说他的祖先姓秦，在200 年前才改为“羽田”，在日语中，秦字与羽田发音相同。

秦始皇，和李世民是一个人吗

秦始皇和李世民不是一个人。

秦始皇即嬴政，出生于赵国首都邯郸。

十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。在位期间先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，成为首位统一华夏的君主，被誉为“千古一帝”。统一后，对内上废除分封制，代以郡县制，同时又书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城。

唐太宗李世民，唐朝第二代皇帝，唐王朝创建者唐高祖李渊的次子。

大部分唐朝统一的大战争中，大部分都是李世民指挥的，他对唐初的统一起到了决定性的作用。李世民通过发动玄武门之变，逼迫唐高祖李渊亦退位，登上了皇位。在他的统治时期，勤于理政、从谏如流，人民安居乐业，无论是经济还是文化都达到了前所未有的高度“，史称“贞观之治”，“ 盛世明君”。

扩展资料：

秦始皇的轶事典故：

1、大怒湘君

有一次秦始皇出巡时，在湘山祠遇到大风，几乎不能渡河。秦始皇问博士（当时的一种官职）说：“湘君是什么神？”博士回答说：“听说是尧的女儿，舜的妻子，埋葬在这里。”秦始皇对这个湘君非常生气，认为是在故意与他作对，就派人把湘山上的树全部砍光。因为当地是红土，湘山也变成了红色的秃山。

2、荧惑守心

荧惑守心指的是一种天文现象，“荧惑”是指火星，由于火星荧荧似火，行踪捉摸不定。秦始皇三十六年时期，就出现了，史书记载有颗陨星坠落在东郡，落地后变为石块，老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”

始皇听说了，就派御史前去挨家查问，没有人认罪，于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，焚毁了那块陨石。

李世民的轶事典故：

1、房谋杜断

唐太宗同房玄龄研究国事的时候，房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法，但是往往不能作决定。这时候，唐太宗就必须把杜如晦请来。而杜如晦一来，将问题略加分析，就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。房、杜二人，就是这样一个善于出计谋，一个善于作决断，所以叫做“房谋杜断”，形容他们各具专长而又各有特色。

2、一代楷模

李靖觉得自己在朝廷任官多年，功劳不小，受到的封赏也不少，应该急流勇退，早点解甲归田，免生后患。所以趁唐太宗派他去访察民俗的机会，说自己的脚有毛病，奏请退休归家。唐太宗见他的奏书写得十分恳切，便答应了他的请求。

并派中书侍郎牟岑少去传他的旨意说：“我看自古以来，身居富贵而能知足的非常少，不论是愚人还是智者，都莫能自知。有些人没有什么才能，却硬是要占据官职；就是有了病。也勉强留着不肯辞官，李靖能识大体，实在可嘉。我如今批准你的请求，不仅是成全你的志向，还想把你作为一个时代的模范人物。”

参考资料来源：百度百科—秦始皇

参考资料来源：百度百科—李世民

秦琼身强体壮，为何一统天下后却告病离去？

身强体壮归身强体壮，和告病回家并不冲突，我们谁看不出来这就是个借口呢？秦琼难道不知道李世民是个什么样的人吗，玄武门之变就够这些老部下吓出一身冷汗了，再不跑那指不定什么下场。

历代君王对开国名将都放不安心，尤其是汉朝，开国名将韩信、彭越、英布等在受到封王之后都受到猜忌并死于非命，下场是非常惨的。所以后人都是非常知趣的，但凡有点情商的人都知道要低调，在功成名就后归于平凡。我觉得秦琼就是抱着这样的想法才称病，远离政治中心，保全自己和家人。

看过隋唐英雄传的人都知道唐朝的半壁江山都是李世民及其手下将领带兵打下来的，最为出名的莫过于秦琼、尉迟恭、罗成、程咬金这几位将领。秦琼论武力而言，更是略胜于其他几人。据史书上记载，秦琼出身于将门世家，因此也习得一身好本领。秦琼相貌不凡，身强体壮，一看就知道是个“虎将之才”。

李世民每次征战都带着秦琼，秦琼也常不负所托，单枪匹马的将敌将斩于马下！在统一战争中，秦琼是李世民不可或缺的虎将，在战场上更是身先士卒。但是却在统一天下时，莫名其妙病了，还不能说出个究竟，但是却因为生病远离了政治，连玄武门之变都没再出现。只能说明是秦琼装病，远离对李世民政权的威胁。

同样和秦琼齐名的尉迟恭却表现飞扬跋扈，仗着自己在玄武门之变中护驾有功。在一次宴会发酒疯之后，被李世民发难，阴冷的眼神更是将魏迟恭惊出一身冷汗。从此，尉迟恭也潜心修道，远离政治。他二人的低调都是为了保全自己，远离权力的威胁。不管你功绩怎么大，都不能让统治者感到威胁所在。

秦始皇究竟是一个怎样的人

说他是暴君的人都是被灭的六国贵族和禁固的文人。

秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。

秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。

秦始皇（公元前259年1月27日—公元前210年），于秦昭王四十八年正月出生。出生的确切地点在当时的邯郸的廓城（大北城）温明殿遗址和丛台以南，在今城内中街以东，丛台西南的朱家巷一带。是秦庄襄王的中子，商朝重臣恶来的第35世孙，嬴姓赵氏，名政。

公元前247年，秦庄襄王驾崩，13岁的秦始皇被立为秦王。这时吕不韦为相，封十万户，号曰文信侯，独擅大权。即位时由于年少，国政皆由相邦吕不韦把持，并尊吕不韦为仲父。前239年，秦王政年已21岁将亲政，但此时秦国朝廷中却掀起了激烈的政治斗争。

公元前238年，秦王政在雍城蕲年宫举行冠礼。嫪毐动用秦王御玺及太后玺发动叛乱，攻向蕲年宫。秦王政早已在蕲年宫布置好三千精兵，打败叛军。嫪毐转打咸阳宫，那里也早有军队，嫪毐一人落荒而逃，没过多久便被逮捕。秦王政将嫪毐车裂，曝尸示众；又把母亲赵姬关进雍城的萯阳宫；摔死嫪毐与太后所生的两个私生子。次年秦王政免除吕不韦的相职，把吕不韦放逐到巴蜀。吕不韦知他与秦王的关系无法挽回，饮毒酒自杀。其后，虽然秦王政听从秦国贵族所言，下了《逐客书》，逐出六国食客，但被李斯的《谏逐客书》所劝阻，其后他还是重用了尉缭、李斯等人。

秦国从公元前230年起，到灭齐时止，首尾10年，陆续兼并了六国，在占领的区域设置郡县，直属于秦王，从此结束了贵族王侯专政的王国时代，进入了君主专制的帝国时代。

秦王政二十六年（前221）灭六国后，以王号不足以显其业，乃称皇帝，是为秦始皇。并继续执行孝公变法以来商鞅的法家政策，加强君主专制，削弱旧贵族势力，提拔由军功而上升起来的贵族。秦帝国的土地所有制基本上仍维持西周的“王有”土地制，而变“王有”为“国有”。秦始皇于公元前216年命令全国农民自报占有田地的实际数额，以便征收赋税。又实行即使是平民，只要有军功也可授予土地及爵位。虽然秦国在商鞅变法时施行了“授田制”，农民的土地名义上是国家所有、私人耕种，但此举让全国百姓实际占有了原来“王有”的土地，不久之后便演变成了农民和官员们都可以自由地买卖田地，所以秦国的商鞅变法最终便利了私有土地的发展。

秦始皇废除分封制以后，建立了一套自中央到地方的郡县制和官僚制。初分全国为36郡，以后随着土地的扩大增至46郡，定咸阳（陕西咸阳市秦都区）为首都。中央政府最高的官僚是丞相、御史大夫和太尉，亦称“三公”。地方郡的长官为守，县的长官为令。郡县制初步打破了血缘关系的宗法制，封建制、官僚制则代替了贵族的世袭制。为了巩固政权，秦始皇还实行了一系列的政策，主要是：统一货币和度量衡；统一文字；修筑长城、驰道和直道；强迫迁徙六国富民和平民。秦统一六国以后，为了防止六国贵族依持宗族“死灰复燃”，强迫他们迁徒到咸阳，要他们看护皇陵，或者迁徙于西南边远地区，一些平民也同时被迫迁徙，叫做“迁虏”，做开矿、开盐井等苦役。前215年，秦将蒙恬夺九原河南，设置34县，建立九原郡（治所在内蒙古包头市西北）。

秦始皇称帝以前，由晋等东方各国入秦的法家很多。始皇曾经发布著名的“逐客令”，驱逐在秦国的六国士人。前239年因李斯上书劝谏，始皇才停止了这个命令。

统一六国后，商鞅变法时极力反对的各方面的学派、人才都纷纷来到秦国服务，可能秦始皇采用了“秦国特色的商鞅变法”，造成秦帝国各种迷信盛行。其中黄老道家、阴阳家，他们综合儒、法、道诸家的学说，提出所谓“五德终始说”，尤其得到始皇的信任，始皇于是认为秦是水德，周是火德，水能克火，因此秦得天下。从齐燕来的儒生方士们把儒家的“封禅”也作了改头换面的修改了一遍，盛传自古帝王莫不举行封禅典礼。

秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇死于他第五次东巡途中的沙丘宫（今河北广宗）。《史记·秦始皇本纪》记载：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。”秦始皇死后，赵高采取了说服胡亥威胁李斯的手法，二人在沙丘宫（今河北广宗）经过一番密谋，假造秦始皇发布诏书，由胡亥继承皇位。同时，还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝、蒙恬为臣不忠，让他们自杀，不得违抗。在得到扶苏自杀的确切消息后，胡亥、赵高、李斯这才命令车队日夜兼程，迅速返回咸阳。为了继续欺骗臣民，车队不敢捷径回咸阳，而是摆出继续出巡的架势，绕道回咸阳。由于暑天高温，秦始皇的尸体已经腐烂发臭。为遮人耳目，胡亥一行命人买了许多鲍鱼装在车上，鲍鱼的味道掩盖了尸体的腐臭味，迷惑了大家。回到咸阳后，胡亥继位，是为秦二世，赵高任郎中令，李斯依旧做丞相，但是朝廷的大权实际上落到了赵高手中。赵高阴谋得逞以后，开始对身边的人下毒手。他布下陷阱，把李斯逐步逼上死路，李斯发觉赵高阴谋后，就上书告发赵高。秦二世胡亥不仅偏袒赵高，并且将李斯治罪，最后将李斯腰斩于咸阳。赵高升任丞相，由于他可以出入宫禁，特称“中丞相”。

名人评价

战国军事家尉缭认为：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”《史记秦始皇本纪》

司马迁在《史记》认为：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”《秦始皇本纪》，“明法度，定律令，皆以始皇起。”《李斯列传》

西汉政论家主父偃认为：“秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。”

西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是“功如丘山，名传后世”。

新朝建兴帝王莽：“功越千世！”

东汉史学家班固虽然批驳秦始皇残忍，但依然肯定了秦始皇的一些制度是“施于后王”的制度，认为“三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。”

范晔在《后汉书》中提出：“汉承秦制”。

唐太宗李世民说过：“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。始皇暴虐，至子而亡。汉武骄奢，国祚几绝。”

唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，势也。”

明朝著名改革家张居正认为：“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称其“得圣人之威“周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也。惜乎扶苏仁懦，胡亥稚蒙，奸宄内发，六国余孽尚存。因天下之怨，而以秦为招，再传而蹙，此始皇之不幸也。”

明代大思想家李贽在《藏书》中高度评价秦始皇：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。”

清末思想家章太炎在1913年撰写的《秦政记》也赞扬秦始皇，说：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”

清末又一位史学先驱夏曾佑认为：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”

中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道：“始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。”“盖秦政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。”

中国近代著名史学家吕思勉认为：“秦始皇，向来都说他是暴君，把他的好处一笔抹杀了，其实这是冤枉的。他的政治实在是抱有一种伟大的理想的。”《中国通史》，“秦人致败之由，在严酷，尤在其淫侈。用法刻深，拓上不量民力，皆可诿为施政之误，淫侈则不可恕矣。”《秦汉史》

中国近代著名史学家翦伯赞认为：“在我看来，秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物。我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物，不是因为他是一个王朝的创立者，而是因为他不自觉地顺应了中国历史发展的倾向，充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋，在中国历史上，消灭了封建领主制，开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代。“

鲁迅先生认为：德国的希特勒先生们一烧书，中国和日本的论者们都比之于秦始皇。秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的……但是结果往往和英雄们的豫算不同。始皇想皇帝传至万世，而偏偏二世而亡，赦免了农书和医书，而秦以前的这一类书，现却偏偏一部也不剩。（《华德焚书异同论》）

近代学者陈登原在《国史旧闻》中认为：“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”

梁启超先生在《战国载记》中认为：“秦始皇宁为中国之雄，求诸世界，见亦罕矣。其武功焜耀众所共知不必论，其政治所设施，多有皋牢百代之概。”并认为秦始皇在武功上和创建制度的规模上都不失为盖世之雄主，而其失败在于奢侈、专制、忌刻。汉代所撰成的史籍多叙述秦始皇的淫侈和暴虐，读史者对此应有清醒的认识，不应被前人有所偏执的记载所左右，需要以客观的态度作公允的评价。

著名史学家黄仁宇认为：“秦始皇的残酷无道达到离奇之境界，如何可以不受谴责？可是他统一中国的工作，用这样长远的眼光设计，又用这样精到的手腕完成，又何能不加仰慕？”（《中国大历史》）

《真秦始皇》的作者程步认为：秦始皇不为暴君，如果搞一个暴君排行榜，秦始皇绝对进不了前十。

毛泽东评始皇：

秦始皇是个厚今薄古的专家。

一次，他对章士钊讲：你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍。

孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。

孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。

劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。

秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中之国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。

秦皇汉武，略输文采。

负面评价

因为秦始皇推行“严刑峻法”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。秦始皇被很多文学家修饰成暴君，为了权力可以不择手段。万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。

秦始皇和唐太宗谁更厉害？

秦始皇在中国封建史上的地位举足轻重，一提到秦始皇，人们就会想到他统一六国、创建帝制、开疆拓土、修筑长城、统一度量衡等伟大的历史功绩。我们如果一条一条分析，会发现秦始皇干的这些事儿确实都很牛，确实不是一般人干的。所以，人们对于秦始皇千古一帝的说法，多数都持支持的看法，但秦始皇除了数不清的历史功绩之外，也干了一些令人诟病的事情，最著名的就是“焚书坑儒”和严刑峻法了。生活在秦朝的官民，应该很少有幸福感，当官的除了恐惧就是害怕；为民的除了饱受劳役之苦，就是可怕的惩罚。

综合来看，秦始皇确实是一位非常有作为的皇帝，但他的作为是建立在百姓痛苦之上的，所以，从这个意义上说，秦始皇的千古一帝称号是打了折扣的。但从他对后世的长远影响看，秦始皇却用他一世人民的疾苦换取了后世千世万世百姓的幸福和华夏民族的强大。由此我们可以说，秦始皇足够称得上千古一帝的资格，而他那个时代的人民更配得上千古子民的赞誉！

李世民是中国封建历史中期出现的又一位有作为的皇帝，作为大唐王朝的第二位皇帝，李世民用实际行动证明了由他统治的大唐王朝是，有发展、有实力、有影响的最牛王朝。李世民虽是在父亲的羽翼下成长为灭隋的第一功臣，但这与他自身卓越的军事才能也是密不可分的，成为皇帝后，李世民更是开创了封建史上治世的楷模——贞观之治。在他统治下的大唐很快就愈合了隋末战乱的创伤，并率领官民共同努力过上了比较幸福的生活，这一点要比秦始皇强得多。李世民统治时期，他手下的官员多数都能最大限度地发挥自身潜力，用最大才智为国为民做事；而他治下的百姓则过着越来越有希望的日子，并亲身感受到国家的发展和兴盛。

综合来看，李世民不论是在政治、经济、军事还是在外交方面，都是极有作为的一位封建帝王，但李世民并不完美，他最受后人诟病的是杀害亲兄弟，强行夺取皇位。但纵观中国历史，像李世民一样靠残害兄弟强取皇位的又何止他一个呢？不过人们对千古一帝的要求标准高一些，也是无可厚非的。但笔者以为，李世民采取政变方式登上皇位的做法，并不影响他在中国封建历史上的功绩，所以，李世民的千古一帝称号也是名至实归的！

汉武帝是紧接着秦朝之后出现的又一位大有作为的封建帝王，汉武帝是西汉的第七位皇帝，他在历史上最有影响的行动就是打击强大的匈奴，开疆拓土，奠定了中华疆域的基础；其次是加强了中央政权的力量；最后是他带领中华民族高昂地屹立于世界。但是汉武帝也像秦始皇一样，大有作为的同时也伤害了与他同时代的百姓，不过他比秦始皇略强一点的是，他在晚年对自己的施政行为有了反思，并在征和四年（前89年）颁下了著名的《轮台罪己诏》，在其中表明“是自己的连年征战给百姓造成了痛苦，从此将不再穷兵黩武、劳民伤财，向天下百姓表白了其内心悔意。”这对比秦始皇至死也不改对百姓造成伤害的悔意，要强一些。

总的来看，汉武帝一生的作为确实不小，文治武功都有值得赞誉的地方，是他的坚持和努力，改变了中原王朝对北方游牧民族的弱势姿态，为后来的隋唐和明朝打了样儿，也树立了信心，并使中华民族第一次自信地站立起来，成为古代社会先进文明的表率。但汉武帝的这些作为也给百姓带来了巨大的伤害，所以他的千古一帝称号也要稍微打一点折扣！

由以上分析可见，秦始皇、汉武帝、唐太宗三位都当得起千古一帝的称号，但相对来讲，秦始皇功绩最大，是他和他的子民为后世开了先河，打下了强盛的基础；其次是唐太宗，他为后世王朝树立了治世的榜样；最后是汉武帝，他让华夏民族真正屹立于世界民族之林！

后代(66)始皇(48)