崇祯皇帝是昏君吗,崇祯皇帝是昏君吗?

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崇祯皇帝是昏君吗,崇祯皇帝是昏君吗?

崇祯皇帝是昏君吗?

NONONO,崇祯不是昏君,崇祯即为后大明王朝已经内忧外患,名存实亡了,内有李自成,张献忠,高迎新等人,外有清朝皇太极,而那时大明王朝国库空虚,没有银子,老百姓挨饿,天灾人祸不断,阉党乱政,那些满朝大臣都想着自保,没有一个真正替崇祯分忧,出了事情递个折子,让崇祯自己去想办法解决吧,你想想在这种情况下,崇祯能坚持17年他算的上昏君吗?崇祯接手大明后励精图治,非常勤政,每天只睡5到6个小时,甚至睡着了嘴里还惦记着那摇摇欲坠的大明王朝,崇祯还非常节俭,几乎他穿布衣比穿绫罗绸缎的日子还要多,李自成攻破北京后,说了这样一句话:君非亡国之君,臣早已成亡国之臣,意思就是说:你在怎么努力:大明王朝在你的那些大臣眼里是非亡不可了,所以他们只想自保,不会和你一样花精力去拯救这多苦多难的大明的。

也许很多人认为崇祯多疑,杀掉袁崇焕自断臂膀,其实这个怨不得崇祯,大明在那种情况下,是谁都会疑心重,袁崇焕其实也是咎由自取,居功自傲,杀掉名将毛文龙,毛文龙其实真正是一位忠心报国的,袁崇焕打仗是个一把手,但是他屡次犯上,崇祯最后被迫杀他,最后由清朝修改的明史里面,大肆吹捧袁崇焕,这样袁崇焕被崇祯所杀,人们心里就会有这个恋想:袁崇焕是正面的,崇祯杀了那么他是反面人物,为什么呢?因为那个时候清朝不能说崇祯是好皇帝,这样岂不是引起汉人怀恋崇祯,怀恋大明, 、 关于崇祯,他算的上一位可怜的皇帝,因为他的努力大明又称了17年,真正的原因是他的那些大臣没一个真心去拯救大明的,如果满朝文武齐心合力中兴大明 ,哪有清朝,如果没有那个时候天下还在汉人的手里,中国老早成了发达国家,美国都靠后站,要记住火药这些都是汉人发明的,汉人对中国的发展是站着最主要的环节的,汉人喜欢发明,喜欢创造,那些外族人对中国的发展没有贡献只会拖后腿,清朝就是这样,永远认为自己的骑兵天下无敌,忽略了当时的红衣大炮和火枪的发展,照成了中国几百年停滞不前没有进步,最后任由外国列强宰割,割地赔款都是清朝那个朝代,天下在汉人的手里没有丢过一寸土地,对,明朝1642年台湾被荷兰人侵占,但是最后还是被明将郑成功给夺回来了,大家在看看清朝,为了对付郑成功的水师,竟然愿意用台湾和荷兰人交换20艏战舰用来对付郑功成的水师,呵呵 清朝那个时候对中国领土多一寸少一寸无所谓的,最后呢台湾被日本霸占,赔钱赔笑脸,都不想着如何夺回来,就打算不要了。中国的落后也在于清朝的统治。 呵呵 说的有点远了,都说到近期了。

明朝崇祯皇帝是明君还是昏君

祟贞皇帝不是一个昏君,也算不是一个庸君,而是一位时运不济的皇帝。他一生勤政,想要努力维持岌岌可危的皇朝,但是朝庭腐败已经到了无力回天的地步了。

大明王朝的灭亡真的都怪罪于崇祯皇帝的治理无方?可笑!一个王朝因为一个人就能亡国,实在是难圆其说。晋朝出了一个白痴皇帝,低能儿都没有因为自己的原因而让一个国家灭亡,因为他还有一群有思维的大臣。更何况是崇祯皇帝,他不仅不是白痴,而且从他剪除魏忠贤及其党羽就能看出这为年轻皇帝的睿智和胆识,但是他背就背在有一群迂腐贪婪,急功近利的大臣辅佐。王朝的栋梁都腐朽了,大厦如何可以久持?当国家遭遇万分危急的时候,是一个拳拳爱国之心的文士顾炎武喊出了天下兴亡,匹夫有责!而大明的臣子多半对皇帝说的就是,打不赢咱就议和呗。 一个皇帝再英明,如果不能驾御自己的臣子或者是得到臣子的信任,也不能成就一个王朝的兴盛。崇祯一直有一个中兴之梦,希望成为力挽狂澜,再次恢复王朝活力的帝王,但是当时的时局以及全国性官僚腐败、复杂多变的党争、内宦乱政、外戚敛财已经动摇的帝国的国本,完全靠崇祯皇帝一人之力绝对不可能扭转大局,而崇祯皇帝本身的猜度和急噪也直接影响了他和大臣的关系,在朝十几年内阁大臣如走马灯似的一度换了又换,杀了又杀,对于将军们他既要牵制又要他们利用他们,文武大臣对自己岌岌可危的处境和暗中对峙的心态已经完全将崇祯孤立。明末繁重的颗捐杂税、连连不断的天灾人祸导致农民起义的四处暴起,脑满肠肥的亲贵大臣们却拿不出银子给大明王朝赈灾平乱,将崇祯一步步逼向的绝境。可以说明的衰亡也和明朝亲贵、官僚的贪婪、迂腐自私自利是分不开的,他们才是国家灭亡的真正祸首。 崇祯绝对是一个好皇帝,宁死都要保卫最后的民族、皇家尊严,而他却在史册上必须背负一个亡国之君的骂名。眼看大势已去的大明王朝,首先投靠李闯、满清的是谁?满腹经纶的大明“忠臣”,倒戈相向的是谁?誓死效忠大明皇帝陛下的大将军吴三桂!国家栋梁的垮了,皇帝奈何?他们个个成为了新朝的功臣、亲王,谁去背负历史的罪责,接受天下人的鞭挞呢?为了脸面,总不能让新朝的功臣去背负吧?大清的脸面何存哪?难道要他们承认重用了叛臣和汉奸?没办法,找来找去,就你了!——崇祯皇帝,

崇祯帝是昏君吗崇祯帝算是昏君还是庸君

崇祯昏庸,政治不行,军事不行,治国不行,识人用人不行,性格问题多疑,刚愎自用,整个京城都是瘟疫的天下居然一无所知,此时京城能有多少战斗力的武将和士兵都不知道,本来可以答应李自成的条件,李自成乞封王时候还答应会帮明朝阻挡清军,但是在围城情况下仍然拒绝用这个换作时间,来换取吴三桂回京保卫时间,结果吴三桂最后被迫投降清军,而且最后凌迟处死了袁崇焕(袁崇焕不吃不喝昼夜兼程带9000人保卫京师取得前期胜利是多么难得可贵)使明朝加速灭亡,使明朝再也没有有作为的文官武将。最后自己吊死还不承认自己有过错,还把所有责任推到别人身上

崇祯皇帝到底是明君还是昏君

优点缺点都比较明显 但明朝后期确实已经糜烂到骨子里了

先说优点吧,1.勤奋,可以说他谁的极晚,常常三更半夜都还批改文书。 2.节俭,有次上朝,龙袍都破了露出来,被大臣看到。 3.也有城府,从他消灭魏忠贤就看得出。 缺点呢? 1.易刚愎自用,什么事情都往自己身上搂,不相信大臣。 2.错杀忠良,袁崇焕及其冤枉。

明思宗朱由检 崇祯皇帝是一个昏君吗

崇祯不是昏君,崇祯继位后大明王朝已经内忧外患,名存实亡了,内有李自成,张献忠,高迎新等人,外有清朝皇太极,而那时大明王朝国库空虚,没有银子,老百姓挨饿,天灾人祸不断,阉党乱政,那些满朝大臣都想着自保,没有一个真正替崇祯分忧,出了事情递个折子,让崇祯自己去想办法解决吧,你想想在这种情况下,崇祯能坚持17年他算的上昏君吗?崇祯接手大明后励精图治,非常勤政,每天只睡5到6个小时,甚至睡着了嘴里还惦记着那摇摇欲坠的大明王朝,崇祯还非常节俭,几乎他穿布衣比穿绫罗绸缎的日子还要多,李自成攻破北京后,说了这样一句话:君非亡国之君,臣早已成亡国之臣,意思就是说:你在怎么努力:大明王朝在你的那些大臣眼里是非亡不可了,所以他们只想自保,不会和你一样花精力去拯救这多苦多难的大明的。

明崇祯皇帝和天启皇帝哪个算是真正的昏君?

一群瞎比比的货,天启比崇祯好多了,天启年间魏忠贤虽然狂,但实质上就是天启的一条狗,他那么牛杂咋没把叶向高弄死,说白了就是天启看东林不顺眼放出来咬人的,至于崇祯,24k纯傻一个,听东林的话,废了东厂锦衣卫,结果自个把大明搞没了。天启年间根本就没多少大规模叛乱,到了崇祯手里完全是造反了。从大方向上看,不要从一个个点上看,再说了,崇祯死前,做了一件事,把自己十几年的事全盘否定了,那就是让人把魏忠贤的墓给重新修缮了一哈

明朝崇祯皇帝到底是不是昏君?

  他不应该算的上是一个昏君,

  以下是历史上对他的评价   崇祯即位,正直国家内忧外患之际,内有黄土高原上百万农民造反大军,外有满洲铁骑,虎视耽耽,山河冷落,烽烟四起。他决事果断,雷厉风行,如处理阉党一案, 也有心细多疑,优柔寡断之一面,如关于是先攘外抑或先安内,一直拿不定,遂误国家 ;既有刻薄寡恩 翻脸无情之一面,也有多情柔肠之一面,对周后互敬互爱;他自制极严,不耽犬马,不好女色,生活简朴;他也经常征求左右的意见,但刚愎自用,不能做到虚怀纳谏;他知人善任,如袁崇焕 杨嗣昌,洪承畴,具一代文武全才,任用他们时,言听计从,优遇有加,一旦翻脸,严酷无情,果于杀戮,导致用人不专,出现崇祯朝五十相局面;他悯恤黎民疾苦,常下诏罪己,但搜刮民膏,加派无度,趣百姓于水火;他励精图治,经常平台招对,咨问政之得失,与臣下论讨兴亡之道,为政察察,事必躬亲,欲为中兴之主主,但求治心切,责臣太骤,以致人心恐慌,言路断绝常谓所任非人,终成孤家寡人,至于煤山殉国,从死者唯一太监耳   明思宗是一个被普遍同情的皇帝,李自成《登极诏》也说“君非甚暗(崇祯皇帝不算太糟),孤立而炀灶恒多(即便他被孤立,却颇能为人民国家做出许多打击贪官污吏好事);臣尽行私,比党而公忠绝少。”思宗的性格相当复杂,在除魏忠贤时,崇祯表现得极为机智,但在处理袁崇焕一事,却又表现得相当愚蠢。如学者所言“在思宗身上,机智和愚蠢,胆略与刚愎,高招与昏招,兼而有之”,《明史》说他:“且性多疑而任察,好刚而尚气。任察则苛刻寡恩,尚气则急遽失措。”由于较之前任的神宗、熹宗,甚至明朝中后期的多数皇帝,思宗治国救国的责任感与雄心强上许多,故史家对于思宗普遍抱有同情,以为崇祯帝的一生实是“不是亡国之君的亡国悲剧”。《明史》评价思宗说:“帝承神、熹之后,慨然有为。即位之初,沈机独断,刈除奸逆,天下想望治平。惜乎大势已倾,积习难挽。在廷则门户纠纷。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告,流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救,可谓不幸也已。然在位十有七年,不迩声色,忧劝惕励,殚心治理。临朝浩叹,慨然思得非常之材,而用匪其人,益以偾事。乃复信任宦官,布列要地,举措失当,制置乖方。祚讫运移,身罹祸变,岂非气数使然哉。迨至大命有归,妖氛尽扫,而帝得加谥建陵,典礼优厚。是则圣朝盛德,度越千古,亦可以知帝之蒙难而不辱其身,为亡国之义烈矣。”历史学家孟森说:“思宗而在万历以前,非亡国之君;在天启之后,则必亡而已矣!”。思宗虽有心为治,却无治国良方,以致酿成亡国悲剧,未必无过。孟森也说思宗“苛察自用,无知人之明” 、“不知恤民”。思宗用人不彰、疑心过重、驭下太严,史称“崇祯五十相”(在位十七年,更换五十位内阁大学士、首辅),却加速了明王朝的覆亡。思宗的性格相当复杂,在除魏忠贤时,崇祯表现的超乎机智,但在袁崇焕一事上却又表现的相当愚蠢,袁崇焕跟崇祯说五年之内收复辽东,简直就像个疯子。崇祯也疯,他真就相信了。直到一年后,袁崇焕终于为自己的大话付出了沉重的代价。如学者所言“在思宗身上,机智和愚蠢,胆略与刚愎,高招与昏招,兼而有之”。史家对于思宗普遍抱有同情,以为崇祯帝的一生实是“不是亡国之君的亡国悲剧”。   为剿流寇,明思宗先用杨鹤主抚,后用洪承畴,再用曹文诏,再用陈奇瑜,复用洪承畴,再用卢象升,再用杨嗣昌,再用熊文灿,又用杨嗣昌,十三年中频繁更换围剿农民军的负责人。这其中除熊文灿外,其他都表现出了出色的才干。但是他不断地加税,民间称呼他为“重征”以代替“崇祯”,这也使得明末农民起义是“野火烧不尽,春风吹又生”。   虽然明思宗期盼着明朝能在他手中迎来“中兴”,无奈前几朝的积重难返,当时天下饥馑,疫疾大起,各地民变不断爆发,北方皇太极又不断进攻,加上明思宗求治心切,生性多疑,刚愎自用,因此在朝政中屡铸大错:前期铲除专权宦官,后期又重用宦官;在众大臣的吹捧下,崇祯高估了袁崇焕,误信了袁崇焕“五年复辽”的大话,以倾国之力打造了一条宁锦防线,结果后金从蒙古绕了过来,明王朝面临没顶之灾。   乾隆亲自修订的《明史o流贼传》中说:“庄烈之继统也,臣僚之党局已成,草野之物力已耗,国家之法令已坏,边疆之抢攘已甚。庄烈虽锐意更始,治核名实,而人才之贤否,议论之是非,政事之得失,军机之成败,未能灼见于中,不摇于外也。且性多疑而任察,好刚而尚气。任察则苛刻寡恩,尚气则急遽失措。当夫群盗满山,四方鼎沸,而委政柄者非庸即佞,剿抚两端,茫无成算。内外大臣救过不给,人怀规利自全之心。言语戆直,切中事弊者,率皆摧折以去。其所任为阃帅者,事权中制,功过莫偿。败一方即戮一将,隳一城即杀一吏,赏罚太明而至于不能罚,制驭过严而至于不能制。加以天灾流行,饥馑洊臻,政繁赋重,外讧内叛。譬一人之身,元气羸然,疽毒并发,厥症固已甚危,而医则良否错进,剂则寒热互投,病入膏肓,而无可救,不亡何待哉?是故明之亡,亡于流贼,而其致亡之本,不在于流贼也。呜呼!庄烈非亡国之君,而当亡国之运,又乏救亡之术,徒见其焦劳瞀乱,孑立于上十有七年。而帷幄不闻良、平之谋,行间未睹李、郭之将,卒致宗社颠覆,徒以身殉,悲夫!”   清朝编纂的《明史》依旧承认他兢兢业业,勤勉勤俭。崇祯的一生可以说充满了悲剧色彩,他拥有极强的政治手腕,心思缜密,果断干练,并且精力充沛,几乎拥有历史上所有明君的特征:崇祯的是非功过充满争议,是中国历史上最具悲剧色彩的皇帝之一,“无力回天”这四个字,可以概括崇祯的一生。   崇祯皇帝宁可煤山自尽,也没有把宁远铁骑调进中原打李自成,遵守了自朱棣起历代明皇们对臣民的承诺“天子守国门”!

为什么说崇祯帝不是昏君

先说崇祯时政治和军事概况,明朝开国以来政治黑暗,特务锦衣卫诏狱如人间地狱,治国方针残暴,无人道,皇帝随意剥夺他人性命,人人自危,政治制度血腥残暴带肉刑带诛灭9族,苛捐杂税不计其数,地主社会土地兼并严重,天灾贪官污吏随处可见,人数最多的农民阶层处在水深火热的压迫命运悲怜处境,崇祯虽勤勉办公有志向却昏庸无成绩,政治不行外交不行,军事外行,治国不行,识人用人不行,性格问题多疑,刚愎自用喜欢听好话对报鼠疫的官员以造谣罪欺君罪动摇军心罪处死,整个京城都是瘟疫(主要腺鼠疫和肺鼠疫)的天下崇祯居然一无所知,街上尸体无人掩埋,外城内城到处尸体腐臭,此时京城能有多少战斗力的武将和士兵也不知道,军事情况是明军包含三大营五军营﹑三千营﹑神机营病号无数 拖欠军饷人心涣散战斗力低下。本来可以假装答应李自成的条件换时间,李自成乞封王时候还答应会帮明朝阻挡清军,但是在围城情况下仍然拒绝用这个换作时间,来换取吴三桂回京保卫时间,结果吴三桂最后被迫投降清军,前期凌迟处死了袁崇焕(袁崇焕不吃不喝昼夜兼程带9000人保卫京师取得前期胜利是多么难得可贵)使明朝加速灭亡,使明朝再也没有有作为的大将。最可笑的还用太监守城门,太监象征性的抵抗一下李自成就开城门投降,最后自己吊死还不承认自己有过错,还把所有责任推到别人身上,他自己也不想清楚,为什么自己下圣旨为什么要经过明朝内阁特别是内阁首辅同意才能下发

昏君(11)崇祯(30)

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