汉朝皇帝庙号，汉朝有多少位皇帝

Posted 2023-01-02 庙号

篇首语：欠伸展肢体，吟咏心自愉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了汉朝皇帝庙号，汉朝有多少位皇帝相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

汉朝皇帝庙号，汉朝有多少位皇帝

汉朝有多少位皇帝？其庙号各是什么？

汉朝26位皇帝，其庙号分别是：

1、刘邦：庙号太祖

2、刘盈：庙号无

3、刘恒：庙号太宗

4、刘启：庙号无

5、刘彻：庙号世宗

6、刘弗陵：庙号无

7、刘贺：庙号无

8、刘询：庙号中宗

9、刘奭：庙号高宗

10、刘骜：庙号无

11、刘欣：庙号无

12、刘衎：庙号元宗

13、刘婴：庙号无

14、刘玄：庙号无

15、刘秀：庙号世祖

16、刘庄：庙号显宗

17、刘炟：庙号肃宗

18、刘肇：庙号穆宗

19、刘隆：庙号无

20、刘祜：庙号恭宗

21、刘保：庙号敬宗

22、刘炳：庙号无

23、刘缵：庙号无

24、刘志：庙号威宗

25、刘宏：庙号无

26、刘协：庙号无

拓展资料：

汉朝（前202年—220年）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉等时期，享国四百零七年。因皇室姓刘，故又称刘汉，是中国最强盛的时代之一。

秦末天下大乱，刘邦在推翻秦朝后被封为汉王。公元前202年，楚汉之争获胜后称帝建立汉朝，定都长安，史称西汉；汉文帝、汉景帝推行休养生息国策开创“文景之治”；汉武帝即位后攘夷拓土、改制革新，被今人称为“汉武盛世”；至汉宣帝时期国力达到极盛，史称“孝宣中兴”。公元8年，王莽废西汉末帝，定都常安，史称新朝，西汉灭亡。

公元25年，刘秀称帝建立东汉，定都洛阳，统一天下后息兵养民，史称“光武中兴”；汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋，开创“明章之治”；汉和帝继位后大破北匈奴、收复西域，开创“永元之隆”，东汉国力达到极盛。公元184年爆发黄巾起义，虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重，董卓之乱后东汉名存实亡。公元220年曹丕篡汉，东汉灭亡。

汉朝和约略同时期欧洲的罗马帝国并列为当时世界上最先进的文明及强大帝国。两汉时期奠定汉地范围，极盛时东并朝鲜、南包越南、西逾葱岭、北达戈壁，国土面积约达609万平方公里。公元2年，西汉全国人口达六千余万，占当时世界的三分之一。

汉朝文化统一，科技发达，以儒家文化为代表的汉文化圈正式成立，华夏族自汉朝以后逐渐被称为汉族，两汉在科技领域亦颇有成就，如蔡伦改进了造纸术，成为中国四大发明之一，张衡发明了地动仪、浑天仪等。

参考资料：百度百科-汉朝

汉朝所有皇帝的庙号，谥号！

因为汉朝皇室宣传以“孝”治天下，目的当然是靠加强封建伦理道德来巩固自己的统治，当时以“仁孝”为宣传主线的封建伦理道德逐渐成为系统（成熟），统治者认为在家里子女无条件地“孝”于父母，走入社会后自然无条件地“孝忠”于统治者，汉朝没有科举，考察人才也主要考察孝行，所以推荐人才做官叫“举孝廉”。当然，汉初孝惠帝、孝文帝既自身践履孝道大义，又推廓至治国方略，开创了汉世“以孝治天下”的教化模式。其中，尤其以孝文帝为最著，无论是从《大学》的修齐治平，还是从《孝经》的天子之孝来讲，文帝都完美的体现出传统孝道的精神所在。正因为汉朝以“孝”治天下，取得了较好的效果，开创了一个强盛，且相对稳定长久的时代，所以后来的历朝历代，都拼了命地自认以“孝”治天下，或者更牛B的号称“以仁孝治天下”，虽然大部分画虎类犬，把国家整的乱七八糟，像那拉兰儿（慈禧），就被谥为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”真是倒足了胃口。

一句话，因为汉朝号称以“孝”治天下，所以死后，谥号前面均加一个“孝”字，以彰显大汉朝的功德。汉文帝为母亲亲尝汤药，还被后来的马屁精编进了24孝故事呢。两汉有庙号、谥号的皇帝有：刘邦：庙号高祖，谥高皇帝刘盈：庙号无，谥孝惠皇帝刘恒：庙号太宗，谥孝文皇帝刘启：庙号无，谥孝景皇帝刘彻：庙号世宗，谥孝武皇帝刘弗陵：庙号无，谥孝昭皇帝刘询：庙号中宗，谥孝宣皇帝刘奭：庙号高宗，谥孝元皇帝刘骜：庙号无，谥孝成皇帝刘欣：庙号无，谥孝哀皇帝刘衎：庙号元宗，谥孝平皇帝刘秀：庙号世祖，谥光武皇帝刘庄：庙号显宗，谥孝明皇帝刘炟：庙号肃宗，谥孝章皇帝刘肇：庙号穆宗，谥孝和皇帝刘隆：庙号无，谥孝殇皇帝刘祜：庙号恭宗，谥孝安皇帝刘保：庙号敬宗，谥孝顺皇帝刘炳：庙号无，谥孝冲皇帝刘缵：庙号无，谥孝质皇帝刘志：庙号威宗，谥孝桓皇帝刘宏：庙号无，谥孝灵皇帝刘协：庙号无，谥孝献皇帝追尊皇有：刘庆：谥孝德皇刘开：谥孝穆皇刘翼：谥孝崇皇刘淑：谥孝元皇刘苌：谥孝仁皇无庙、谥号的皇帝有：前少帝刘恭：孝惠帝刘盈之子后少帝刘弘：孝惠帝刘盈之子废帝昌邑王（海昏侯）刘贺：孝武帝之孙、刘髆之子少帝孺子婴：孝宣帝刘询玄孙、刘显之子少帝北卿侯刘懿：孝章帝刘炟之孙、刘寿之子少帝弘农王刘辩：孝灵帝刘宏之子汉朝包括西汉和东汉。汉朝皇帝的庙号并不像后世那样普及，那个时候认为只有功业盛大的皇帝才配有庙号，庙号是从南北朝时开始泛滥，无帝不称祖、宗。而谥号是从唐时开始变长，像李渊的谥号为神尧大圣光孝皇帝，李世民为文武大圣大广孝皇帝，后来的皇帝就更长。另外，有些皇帝是被废的，没有庙号和谥号；有些皇（注意：不是“皇帝”而仅仅是“皇”），都是旁支入继后追封本生父

汉朝各个皇帝的谥号和庙号都是什么

两汉有庙号、谥号的皇帝有：

刘邦：庙号高祖，谥高皇帝刘盈：庙号无，谥孝惠皇帝刘恒：庙号太宗，谥孝文皇帝刘启：庙号无，谥孝景皇帝刘彻：庙号世宗，谥孝武皇帝刘弗陵：庙号无，谥孝昭皇帝刘询：庙号中宗，谥孝宣皇帝刘奭：庙号高宗，谥孝元皇帝刘骜：庙号无，谥孝成皇帝刘欣：庙号无，谥孝哀皇帝刘衎：庙号元宗，谥孝平皇帝刘秀：庙号世祖，谥光武皇帝刘庄：庙号显宗，谥孝明皇帝刘炟：庙号肃宗，谥孝章皇帝刘肇：庙号穆宗，谥孝和皇帝刘隆：庙号无，谥孝殇皇帝刘祜：庙号恭宗，谥孝安皇帝刘保：庙号敬宗，谥孝顺皇帝刘炳：庙号无，谥孝冲皇帝刘缵：庙号无，谥孝质皇帝刘志：庙号威宗，谥孝桓皇帝刘宏：庙号无，谥孝灵皇帝刘协：庙号无，谥孝献皇帝追尊皇有：刘庆：谥孝德皇刘开：谥孝穆皇刘翼：谥孝崇皇刘淑：谥孝元皇刘苌：谥孝仁皇无庙、谥号的皇帝有：前少帝刘恭：孝惠帝刘盈之子后少帝刘弘：孝惠帝刘盈之子废帝昌邑王（海昏侯）刘贺：孝武帝之孙、刘髆之子少帝孺子婴：孝宣帝刘询玄孙、刘显之子少帝北卿侯刘懿：孝章帝刘炟之孙、刘寿之子少帝弘农王刘辩：孝灵帝刘宏之子汉朝包括西汉和东汉。汉朝皇帝的庙号并不像后世那样普及，那个时候认为只有功业盛大的皇帝才配有庙号，庙号是从南北朝时开始泛滥，无帝不称祖、宗。而谥号是从唐时开始变长，像李渊的谥号为神尧大圣光孝皇帝，李世民为文武大圣大广孝皇帝，后来的皇帝就更长。另外，有些皇帝是被废的，没有庙号和谥号；有些皇（注意：不是“皇帝”而仅仅是“皇”），都是旁支入继后追封本生父。

西汉一共几位皇帝拥有正式庙号

一共四位，刘邦、刘恒、刘彻、刘询。

1、刘邦

刘邦（公元前256年12月28日—公元前195年6月1日），字季，沛郡丰邑中阳里（今江苏徐州丰县中阳里街道）人。汉朝开国皇帝。

出身农家，豁达大度，不事生产。初仕秦朝，授沛县泗水亭长，释放刑徒，亡匿于芒砀山中。陈胜起义之后，集合三千子弟响应，攻占沛县，自称沛公，投奔名将项梁，任砀郡长，受封为武安侯，统领砀郡兵马。

率军进驻灞上，接受秦王子婴投降，灭亡秦朝。废除秦朝苛法，约法三章，收买人心。鸿门宴之后，受封为汉王，统治巴蜀及汉中一带。

楚汉战争前期，屡败屡战。能够知人善任，注意虚心纳谏，充分发挥部下的才能，积极整合反对项羽的力量，终于击杀西楚霸王项羽，赢得楚汉之争，统一天下。即位于定陶汜水之阳，后来定都长安，建立西汉。

陆续消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，分封九个同姓诸侯王。建章立制，休养生息，励精图治。兵员归家，豁免徭役，重农抑商，恢复社会经济，稳定统治秩序。安抚人民生活，奠定了汉朝雍容大度的文化基础。对外和亲匈奴，开放边境关市，积极缓和汉匈关系。

公元前195年，讨伐英布叛乱时，伤重不起。制定“白马之盟”后，驾崩于长安，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于长陵。

2、刘恒

刘恒（前203年—前157年），即汉文帝（前180年—前157年在位），汉高祖刘邦第四子，母薄姬，汉惠帝刘盈之弟，西汉第三位皇帝（不含前后少帝）。

前196年，汉高祖镇压了陈豨叛乱后，封刘恒为代王，其为人宽容平和，在政治上保持低调。汉高祖死后，吕后专权，诸吕掌握朝廷军政大权。

前180年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。

汉文帝即位后，励精图治，兴修水利，衣着朴素，废除肉刑，使汉朝进入强盛安定的时期。当时百姓富裕，天下小康。其子汉景帝统治时期被合称为文景之治。

汉文帝在位时，存在诸侯王国势力过大及匈奴入侵中原等问题。汉文帝对待诸侯王，采取以德服人的态度。道德方面，汉文帝亦曾经亲自为母亲薄氏尝药，深具孝心。

后元七年六月己亥，汉文帝崩于长安未央宫，后葬于霸陵。在古代，有夺取天下之功的称为祖，有治理天下之德的称为宗。所以，其庙号太宗，谥曰孝文皇帝。

3、刘彻

刘彻（公元前156年－公元前87年3月29日），即汉武帝，西汉第七位皇帝，政治家、文学家。

汉武帝在位期间（前141年-前87年），在政治上，创设中外朝制、刺史制、察举制，颁行推恩令，加强君主专制与中央集权。

在经济上，推行平准、均输、算缗、告缗等措施，铸五铢钱，由官府垄断盐、铁、酒的经营，并抑制富商大贾的势力。文化方面，“罢黜百家，独尊儒术”，并设立太学。

对外，汉武帝采扩张政策，除与匈奴长年交战外，还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛，又凿空西域、开丝绸之路，并开辟西南夷。

此外，还有创设年号、颁布太初历等举措。但他崇信方术、自奉奢侈，兼以穷兵黩武，引发统治危机，晚年爆发巫蛊之祸，后因对外扩张受挫而颁《轮台诏》。后元二年（公元前87年），汉武帝崩于五柞宫，享年70岁，葬于茂陵。

4、刘询

汉宣帝刘询（前91年—前49年），原名刘病已，字次卿，西汉王朝第十位皇帝（前74年—前49年在位），汉武帝刘彻曾孙，戾太子刘据之孙，史皇孙刘进之子。

征和二年（前91年），巫蛊之祸之后，襁褓中的刘病已也被收系郡邸狱。后元二年（前87年），遇到大赦，为祖母史家所抚养。

元平元年（前74年），昌邑王刘贺为霍光等大臣所废，迎入宫中，受封为阳武侯，随后即位，时年十八，次年改元“本始”。

刘询少时游历长安三辅，体察了解民情，深知对百姓疾苦和吏治得失，这对施政治国有直接影响。

在位期间，清除霍光势力，重视选贤任能，贤臣循吏辈出，形成“麒麟阁十一功臣”。励精图治，减轻人民负担，恢复和发展农业生产；重视吏治，治国之道应以“霸道”“王道”杂治，反对专任儒术。

对外关系上，本始二年（前72年）联合乌孙国大破匈奴，导致匈奴呼韩邪单率众来朝称臣。神爵二年（前60年），平定西羌，设置金城安置降羌，设立西域都护府监护西域各国，正式将西域纳入大汉版图。

黄龙元年（前49年）十二月，刘询因病崩于未央宫，葬于杜陵，庙号中宗。在以制定庙号和谥号严格而著称的西汉王朝，刘询成为拥有正式庙号的四位皇帝之一

扩展资料：

庙号早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。

当时庙号只有四种：创基立业曰“太”（太祖汤、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰“世”（世祖盘庚、世宗祖甲）、中兴者曰“中”（中宗太戊，一说祖乙），另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。这些是最早出现的庙号。

商朝灭亡后，周朝没有延用商朝的庙号制度，只是继续发展了商朝的谥号制度，所以周朝君主有谥号而无庙号，再到始皇帝建立华夏第一个集权皇朝—秦朝之后，将庙号连同谥号制度一并废止，原因是“庙号和谥号”的定夺将会形成“子议父、臣议君”的局面，因此废除谥法与庙法。

故周朝到秦朝时期，庙号一度被废止了近千年之久。

西汉以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖，谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为开国立朝功最高，故特起名焉，齐高帝萧道成，秦高帝苻登亦然）。

汉朝强调以孝治天下，所以除刘邦外，继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少，尤其是西汉，非有大功大德者不能拥有。

西汉刘邦的庙号为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝、刘彻为世宗孝武皇帝、刘询为中宗孝宣皇帝。以上四位，皆经过东汉光武帝刘秀的重新确认。

参考资料来源：百度百科——西汉皇帝

参考资料来源：百度百科——刘邦

参考资料来源：百度百科——刘恒

参考资料来源：百度百科——刘彻

参考资料来源：百度百科——刘询

为什么东汉皇帝很昏庸却有庙号，不是汉朝对庙号要求很严吗？

这个庙号制度起初是比较严格的。但是随着时间的推移，东汉以后慢慢形成了一个制度，就是后世去世的皇帝都有庙号。

唐代刘知己在《史通·称谓》中说：“古者，天子庙号，祖有功宗有德，始自三代，迄于两汉，明实相允，今古共传。“。他的意思就是说，很早以前天子的庙号是给予那些有过功劳和美好品德的君主的。从历史上看，西汉有庙号的皇帝很少，高祖应该是刘邦去世后，大臣给予的一个庙号。到了东汉以后，皇权比起以前有了更加强化的趋势。皇帝也需要一个与生前地位相当的庙号。东汉光武帝刘秀去世后，就有了庙号“世祖”。从此以后，皇帝去世后，除了有个谥号以外，还有个庙号。庙号是大臣们根据皇帝的功绩和在位期间的表现给予的一个名号。但是唐代颜真卿《论元皇帝祧迁状》说：“昔汉朝廷近古，不敢以私灭公，故前汉十二帝，为祖、宗者四而已。至后汉渐违经意，子孙以推美为先，自光武以下，皆有庙号，则祖、宗之名莫不建也。“。这段话的意思可以说明，为何东汉以后皇帝都有庙号，不管他的功绩如何。从很多情况可以看出，在位皇帝对先前皇帝的庙号很看重。有时候为了庙号的问题，与管理礼仪的官员商讨很久才定下来。东汉初期，刘秀进一步集权中央。在这样的历史背景下，皇帝自然需要一个庙号来彰显他的地位独一无二的。在议论庙号的时候，主管礼仪的官员也不敢随意违背皇帝的旨意，给予一个不好听的名号，或者不给予庙号。

汉朝有多少位皇帝？其庙号各是什么？

两汉有庙号、谥号的皇帝有：

汉代皇帝的排序是怎样的？

西汉朝皇帝

①汉高祖刘邦，字季，号沛公，谥号高皇帝，庙号高祖。 ② 汉惠帝刘盈，谥号孝惠，生于公元前二一一年。 ③ 汉文帝刘恒，谥号孝文帝，庙号太宗。 ④ 汉景帝刘启，谥号孝景帝。 ⑤ 汉武帝刘彻，谥号孝武帝。 ⑥ 汉昭帝刘弗陵，婴儿号钩弋子，字不，号尧母门。 ⑦ 汉宣帝刘询，名病已，谥号孝宣帝。 ⑻ 汉元帝刘奭，谥号孝元皇帝，庙号高宗。 ⑼ 汉成帝刘骜，谥号孝成帝，庙号同宗。 ⑽ 汉哀帝刘欣，谥号孝哀帝，生于公元前二六年，卒于公元前一年，汉元帝刘奭之庶孙，父为刘康，成帝养子。 ⑾ 汉平帝刘衎，小名箕子，谥号孝平皇帝，是汉元帝刘奭之孙，中山孝王兴之子。 ⑿ 更始帝刘玄，生于公元？，卒于公元二五年，汉景帝刘启之后裔，长沙王发之五世孙，公元二三年癸未岁二月登基。刘秀称帝后，废为淮阳王，后被赤眉军勒死，在位三年。东汉朝皇帝 ① 光武帝刘秀，字文叔，谥号光武帝，庙号世祖。 ② 明帝刘庄，初名阳，谥号孝哀帝，庙号显宗 ③章帝刘炟，谥号孝章帝，庙号肃宗 ④ 和帝刘肇，谥号孝和帝，庙号穆宗 ⑤ 殇帝刘隆，谥号孝殇皇帝，庙号无 ⑥ 安帝刘祜，谥号安帝，庙号恭宗 ⑦ 顺帝刘保，谥号孝顺帝，庙号敬宗 ⑧ 质帝刘缵，谥号孝质帝，庙号无 ⑼ 桓帝刘志，谥号孝桓皇帝，庙号威宗 ⑽ 灵帝刘宏，谥号孝灵皇帝，庙号无 ⑾ 少帝刘辩，谥号无，庙号无 ⑿ 献帝刘协，谥号孝献帝，庙号无如果把西汉和东汉合并计算，则为公元前202年-公元220年，共422年，其中，公元8年发生王莽新政，使汉朝统治一度中断

汉朝的皇帝叫汉某帝,而宋朝叫宋某宗,为什么

唐朝以前对挂了的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号

最开始只有成就很大的皇帝才会有庙号。比如汉太祖高皇帝，汉世宗孝武皇帝。庙号的标准是“祖有功，宗有德”。到了后来，魏晋南北朝以后，大臣没节操皇帝不要脸，是个皇帝都整上庙号了。简单的给你解释，xx帝是皇帝死后大臣或后继之君上的谥号，是来评价概括皇帝的一生，XX祖xx宗是皇帝死后大臣或继君为了方便太庙祭祀而上的庙号，多是尊号或溢美之词！唐宋以前，不是所有的皇帝都有庙号，但几乎都有谥号，只有有为或特殊贡献的皇帝才有庙号，比如西汉，高帝刘邦是高祖、文帝刘恒是太宗、武帝刘彻是高宗、宣帝刘询是中宗，而惠帝、景帝等没庙号，但后人为了称呼方便，就用谥号称呼汉某帝，如汉武帝！但从唐朝开始，皇帝几乎都有庙号了，谥号也有，但一大堆，好几个字甚至几十个字，有的皇帝甚至还活着就被上了尊号，让后人史学家称呼某皇帝一个人说一大串明显是很不方便，所以唐宋以后一直到元朝，称呼皇帝都是称庙号，如唐太宗、明太祖！但明清有例外，明清的皇帝我们习惯直称年号，如明正德皇帝、清乾隆皇帝，从汉朝武帝开始，我国开始使用年号，但明清以前的皇帝很多都是一个皇帝使用了很多年号，皇帝经常改元，比如汉武帝，而明清两代基本上是一个皇帝使用一个年号，后人也习惯称呼明清两代的皇帝“某某年号皇帝” 有多少(23)庙号(13)