猛安谋克，金代猛安谋克指的是什么组织

Posted 2023-01-02 组织

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猛安谋克，金代猛安谋克指的是什么组织

金代猛安谋克指的是什么组织？

猛安谋克是指金代女真族的军事和社会组织单位。有时作为女真人户的代称，或作官称。猛安，又译萌眼；谋克，又译毛毛可、毛克。《金史·兵志》记女真初起时，“其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。猛安者，千夫长也，谋克者，百夫长也”。它们是原始社会后期由于征掠、围猎的需要而设的军事首领，随后发展为固定的军事组织，猛安谋克作为军事编制单位，其人数实际上多少不定。金国建立的前一年（1114），金太祖始定制以三百户为谋克，谋克十为猛安。金初，女真统治者曾一度把收降的契丹、渤海和汉人置为猛安、谋克。天会二年（1124），攻占平州之后，改变制度，诸部降人置长吏，从汉宫之号。大概在天会十一年左右，与废齐国的同时，金统治者创行屯田军，将在东北地区的女真猛安谋克徙入内地。它们自成组织，筑寨于村落之间，不属州县，计其户口，授以官田。这种屯田猛安谋克人户实际上是以女真人充任的世袭职业军户。金海陵王时曾把在上京的猛安谋克大批南迁，金世宗时续有迁徙，广泛地分布在中都附近及河北、山东等地。猛安勃极烈、谋克勃极烈也常常简称猛安、谋克。按金朝官制：猛安从四品，掌修理军务，训练武艺，劝课农桑，并同诸防御州的防御使一样，负有“防捍不虞，御制盗贼”的任务。谋克从五品，掌抚辑军户，训练武艺，并负有除不管理常平仓之外县令所有的职权。猛安谋克之官号或克世袭。谋克之下分设村寨，五十户以上设寨使一人，以按比户口，催督赋役。猛安谋克人户平时在训练之余，从事农业生产。有战事则丁壮接受征发，自置鞍马器械出征；其家口仍留家生产。据大定二十三年（1183）的统计，共有猛安二百零二，谋克一千八百七十八，共为户六十一万五千六百二十四，口六百一十五万八千六百三十六。在这个人口数中，正口计四百八十一万二千六百一十九，奴婢口一百三十四万五千九百六十七。占田总计一百六十九万零三百八十余顷。分散各地的女真猛安谋克户往往将所受田土租与汉人佃农耕作，收取地租，甚至恃势抢占民田，猛安谋克不事生产又疏于训练，战斗力逐渐衰弱。

“金兵过万，势不可挡”究竟指的是金国哪支军队，铁浮屠，拐子马？

金兵过万，势不可挡，这句可以说是金国的军队只要超过万人，就没有人能够挡住他们的进攻！所以说金国的队伍实力是非常强大的，让人闻风丧胆！但是这两句话真正指的并不是英勇无比的战士，其实这两句话指的女真，早期的一种政策：猛安谋克！有了这种政策能抵过战场上，上万的精兵！

铁浮屠是一种重装骑兵，它很笨重，不适于长途奔袭，主要用于军队的正面冲锋.它的制造价格也非常的昂贵，不是一般的军队能用得起，而且这种骑兵在那时也不可能出现，那个时候金国一般的都很贫穷，再说这种骑兵根本派不上用场！他对步兵阵非常的管用，金国当时也打造了几千人的，铁浮图，因为它的价格实在太贵。以他们的经济只能制造出千个！那个时候辽国已经被金国所灭了！所以铁浮屠不可能是辽太祖口说的女真。

拐子马主要是运用包抄，从侧翼对敌人进行两边夹击，就是战场上俗话说的包饺子，打乱对方的阵型！后来有很多军队，就用这种方式去突袭敌军！但是拐子马从编制和数量上来看，他也不是辽太祖说的女真！拐子马是一个兵种，而不是一个上万的军队！

猛安谋克是女真人很早时候一种政治体制，他这种模式培养出了大批的勇士，而且他养军队根本不用自己掏钱。闲的时候，国家会分给他们土地，让他们种地生活，过着普通人的生活！但是有战争的时候，他们都会自愿参军，而且军中的生活费都是自己掏！等打了胜仗以后，大家都会论功行赏，把所有的战利品都分给大家！女真就是靠这种制度，把所有零散的部落团结起来。女真用这种模式打败了几次辽太祖，所以辽太祖觉得猛安谋克的作战模式就是指的女真。

猛安谋克制和八旗制的异同？

猛安谋克制(金) 将女真族划分为许多猛安谋克，其成员平时生产、战时出征，是兵农合一的制度。八旗制度(建州女真) 明朝后期，建州女真首领努尔哈赤在武力统一女真各部的过程中，建立八旗制度，其编制按军事组织形式，是一种兵民合一的社会组织，促进了女真社会的发展。猛安谋克制与八旗制度的比较猛安谋克制与八旗制度都是女真人兵农合一韵社会组织，既是军事组织，又是地方行政组织。各户壮丁平时从事生产，战时出征，都对各自社会的发展作出了贡献。猛安谋克制由金朝皇帝阿骨打所创立。猛安谋克原是女真族的氏族部落组织。八旗制度由明朝后期建州女真首领努尔哈赤所创。八旗是清代军事力量的核心。类似之处，但不是继承和发展，这种全民皆兵制度形式在所有游牧民族中都有类似之处，事实上中国远古到先秦时期的兵制也跟猛安谋克制差不多。八旗制度的联合性比猛安谋克更大，它是整个地区的一个相对独立单位，但猛安谋克只相当于一个防御州的组织。当然，你非要把它看成是继承和发展也不能从现象上说不对，谁叫都是女真人呢，不过如果你读过《辽史》，就会发现契丹人的组织也跟猛安谋克制有相似之处，突厥人呢、蒙古人呢……？

汉人为什么不用猛安谋克制度?

怎么说呢，从你的问题就能了解到，你对历史的认知还不够深刻。

1，近代前汉人制度是很优越的。2，统治阶层（世家）垄断一直是全世界无法解决的问题，包括现在。3，皇帝一直背锅，但历史上有几人能胜任泱泱大国的皇帝?有几人能逆天改命？ “文臣个个可杀”崇祯作为明朝最后一个皇帝，临死前的这句话值得深思。简单说几点历史的必然性：1王朝的兴衰的必然性。2，游牧民族在工业革命前的强势期。3，社会统治的缺陷，皇帝必然有优有劣。4，一些历史巧合。要说的有很多，但很明显没法说完，这个问题看法基本上需要你自己去探索改变自己认知。

金朝的都统和元帅是一回事吗，懂得老师给解释下。

清新军最先引入军衔制。金朝军制　金朝军事大权亦由皇帝直接掌握。其下设都统，后改为元帅府、枢密院等，协助皇帝统辖全军。战时,指定亲王领兵出征，称都元帅、左右副元帅等，权任极重，但是临时设置，并非固定职务。边防军事机构有招讨司、统军司等。金军的编制,初时与社会组织相结合,主要编为“猛安”、“谋克”，一般以百户左右为一“谋克”，千户左右为一“猛安”。“猛安”上统于万户府，“谋克”之下还有五十、十、伍等组织。兵员的征调,1名正军,配1名副军，战时副军可以递补正军。兵为世袭，可以子弟替代，但不能以奴充任。

“猛安谋克”制度是什么意思

猛安谋克制(金)

将女真族划分为许多猛安谋克，其成员平时生产、战时出征，是兵农合一的制度。

“猛安谋克”制度是什么意思

猛安谋克是金代女真社会的最基本组织。它产生于女真原始社会的末期，由最初的围猎编制进而发展

为军事组织，最后变革为地方的行政组织，具有行政、生产与军事合一的特点。猛安谋克产生于一定的历史条件下，其内容编制不是女真族所特有的，在同样的历史条件下其他一些民族也可能出现类似的组织，猛安谋克与契丹族的头下军州和满族的八旗制度相比，有相同的地方，但由于民族和时代的不同，其区别也是很明显的。猛安谋克的形成、变革和迁徙：猛安谋克是以千夫长、百夫长命名的一种军事组织，它源于原始的狩猎生产组织。在氏族社会中，出围狩猎是一种生产，围猎时要组织氏族部落的人员出动，一般的是按什伍的编制方法组织，作为军事组织就是从这里出现和发展起来的。马扩《茅斋自叙》记载，金太祖完颜阿骨打说：“我国中最乐无如打围。”马扩据此推论：“其行军布阵大致如此。”猛安谋克的编制中有猛安（千夫长）、谋克（百夫长）、谋克之副蒲里衍（牌子头）、什长（执旗）、伍长（击柝）、士卒（正兵）、士卒之副阿里喜。出猎时，按什伍编制，年壮者为正，矮小者为副，《金国语解》：“阿里喜，围猎也。”这种组织最初是平时射猎，战时则战，还没有出现常设的军事组织。当掠夺其他部落财物的战争成为经常之事，便出现用围猎的编制办法设常备的军队，不仅产生首领，而且逐渐形成世袭制。猛安谋克军事组织，是原始社会末期军事民主时代的产物，因此它在金建国后仍保留同围猎的关系和民主主义的残迹。猛安谋克军事组织确立以后，平时生产，仍以出猎作为训练武艺的重要手段被保留下来，以保持其善射猎的民族风尚。在猛安谋克内军事首领与士卒间，尊卑不严，上自大元帅，中自万户，下至百户，住食穿戴没有特殊的差别。国有大事，适野环坐，画灰而议，讨论先自卑者开始，讨论完毕，把灰漫灭。献策、赏功都体现了军事民主精神。金太祖嗣都勃极烈的第二年（1114），为适应金即将建立和对地方进行统治管理的需要，“命三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县置吏之法”①。这是一次有重大意义的政治改革。这次改革发生在即将建立金国的前夕，把原军事组织的猛安谋克同地域性组织村寨有机地结合起来，把原军事组织变革为地方行政组织。作为地方行政组织的猛安谋克是由原猛安谋克的领夫制变为领户制；由千夫长、百夫长变为千户长、百户长。确立猛安谋克为地方行政组织，对氏族制是一次重要革命，打击了旧氏族势力，确立和巩固了新兴奴隶主的势力，奠定了以地域和领户制为特点的国家的基础。军事组织和地方行政组织的猛安谋克，是金代女真族社会组织的一个重要的特点。猛安谋克组织，随着军事向南推移而不断地南迁。当女真族取得宁江州（今吉林扶余东）的战役的胜利之后，即用猛安谋克改编辽的军队和新降服的各族人民。特别是占领辽东京（今辽宁辽阳）广大地区后，在新占领区推行猛安谋克制度。《金史·太祖纪》：“东京州县及南路系辽籍女直皆降。一如本朝之制。”太祖天辅五年（1121），占领了辽的上京（今内蒙古巴林左旗南）、中京（今宁城西）两道，对被征服的契丹、奚人也都依照辽东渤海例，于其地置千户谋克。天辅七年，占领辽西京、燕京，又想在平州推行猛安谋克制度，因为遭到汉人的强烈反抗，天会二年（1124）便在平州废除对汉人实行猛安谋克的办法。女真族的奴隶制度不能改变汉人地区的封建制，也不能用猛安谋克改编汉人和变州县制为猛安谋克制，这是踵辽南北面统治的历史原因，也决定了金朝只能采取把猛安谋克向中原迁徙和与州县制并存的发展方向。随着对北宋战争的胜利，为加强对中原汉人的统治，太宗天会十一年九月，金左副元帅宗翰悉起女真土人，散居汉地，只有金朝的皇帝及将相亲属卫兵之家得以保留，这是一次大规模地把猛安谋克向中原迁徙运动。“棋布星列，散居四方。令下之日，比屋连村，屯结而起”①。这次大迁徙，使中原的区域和民族分布，以及社会形态的格局发生了重大的变化。熙宗即位后，在全国范围内实行官制改革，变女真族建立的以奴隶制统治为主的政权为以封建制为主的统一的多民族的皇权制，由南北面设制发展为封建中央集权制下的封建制与奴隶制并存。熙宗适应这种变化，始创女真屯田军，实行计口授地制度，把女真、契丹之人都从本部迁居中原，同百姓杂处，“计其户口，授以官田，使自播种”，“凡屯田之所，自燕山之南，淮、陇之北皆有之。多至六万人，皆筑垒于村落间”。海陵时的改革，是对熙宗改革的继承和深化。海陵迁都燕京，标志着对女真族在上京的旧贵族的决裂，是在金朝政治统治中所采取的一个重大措施。他为削弱女真旧贵族的势力和加强对汉人地区的统治，便迁女真贵族于中都、山东、北京、河间。这次被迁的猛安和家族，有上京路太祖、辽王宗翰、秦王宗翰的猛安，右谏议乌里补猛安、太师勖、宗正宗敏之族，斡论、和尚、胡剌三国公，太保昂、詹事乌里野、辅国勃鲁古、定远许烈、故杲国公勃迭八猛安，阿鲁之族和按答海族属。它比前两次“尽迁本国之土人”和“女真、契丹之人”相比，已把迁徙的重点集中到女真宗室大贵族上，标志着猛安谋克内徙已达到高潮。把猛安谋克大批向中原迁徙是金朝女真族统治决策的一部分，这种迁徙具有军事部落移民的性质。猛安谋克组织被迁入中原以后，仍保留其原有的名称，实际上是把猛安谋克村寨组织原封不动地迁入内地，使女真的奴隶制与中原封建制在统一的封建皇权制下并存，这就打破了过去分中外、分华夷的“天下一体”为“中华一体”，女真与汉人一家，皆是国人。它的直接后果和发展的趋势是：由于猛安谋克受中原封建制的包围和影响，在女真奴隶制内部不断发生变化，由奴隶制向封建制变革，由奴隶制的组织变革为封建的组织。

投下军州、猛安谋克、千户制、八旗制度的异同点是什么？

全是少数名族世袭军农合一制度

头下军州，辽朝的特有制度，是辽宗室，外戚，有功的部落酋长以本部或所俘获的人口建立的军州。头下军州的官员是有头下军州的领主任命的（节度使一级的中央任命）。税收方面，除酒税上交外，其他的都归领主。性质：辽代贵族的领地，具有二重性，即头下军州在政治经济军事等方面，都有既依附于领主又隶属于朝廷。千户制是蒙古汗国军政合一的制度，创建于1204年。成吉思汗即位后，将全蒙古部众划分为九十五个千户。册封给有功之臣，即千户那颜。是世袭之职，对大汗有交纳贡赋，带兵出征作战的义务。也可参加讨论军国大事。猛安谋克，金的一种制度，始定制以三百户为谋克，谋克十为猛安，具有行政、生产与军事合一的特点。八旗制度是清太祖努尔哈赤创建的一种耕战合一的社会组织形态。是军政合一的最高一级单位，因为出征时用正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种颜色的军旗以示区别，所以也称为“八旗”。组织(4)指的是什么(11)