黎塞留被稱為法國版諸葛亮，他們二人有何相似之處

Posted 2023-01-02 王朝

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黎塞留被稱為法國版諸葛亮，他們二人有何相似之處

導語：
在中國歷史文化對外輸出過程中，常藉助外國本土文化及人物類比舉例，好讓他們更加具象化的了解我國歷史。諸葛亮作為三國時重要的軍事奇才，當我們向外國人介紹他時，常拿外國與之媲美的歷史人物來進行比較介紹。比如向法國人介紹諸葛亮時，常拿黎塞留與之對比闡釋，這位被稱為"法國版諸葛亮「的黎塞留，他與諸葛亮究竟有何相似之處呢？我們先籠統地分析下這二人的相似之處：
首先他們在本土國家的地位與影響力相似
諸葛亮與黎塞留都是謀士也是一國丞相，他們都憑一己之力影響了整個國家的發展歷程。諸葛亮在出山後為劉備規划了他的大業，在南征時扮演軍師角色，促進孫劉聯合，輔佐劉備打下蜀漢政權，並坐上了丞相之位，將自己一生都奉獻給了蜀國。
而黎塞留也是受國王路易十三賞識，幫法國解決了內憂外患局面，並且在胡格諾戰爭中親自戎裝克敵，加強了法國的中央統治，最終坐到法國首相位置。他們兩人無論是在地位還是影響力上都是可以與之媲美的人物，尤其南征與胡格諾戰爭也是他們經歷過的相似事件。
當然除了地位和影響力上的無限接近，他們崎嶇的人生經歷和細節也有很多神奇的相似之處。
同樣不上不下的出身，和早年坎坷的仕途經歷
諸葛亮是沒落貴族出身。雖然他自稱布衣，但是他的先祖在西漢元帝時做過司隸校尉，而且他的父親也曾擔任泰山群丞，奈何父親與叔父都是英年早逝。即使諸葛亮博覽群書、一身才華，早年也是無資源人脈可用。
黎塞留的出身也與他極為相似。他的父親早年是法國大教務長的屬下，母親是家庭婦女，5歲時，父親陷入宗教戰爭而死，父親去世後，家庭背負上了巨大的債務危機，他和母親兄弟依仗皇族撥款勉強維持生計。9歲依靠政府補助進入納瓦拉學院學習哲學，在學院期間，他也涉獵軍事知識，為以後軍事生涯打下基礎。
黎塞留早年仕途艱難，因為父親在宗教戰爭犧牲後被亨利三世授予呂松主教職位，黎塞留也僅僅因為血緣關係世襲了這個職位，而他的才華並沒有被人注意到。1610年王太后美第奇終結了亨利四世的統治，並攝政法國王朝。這時黎塞留的政治生涯走上厚積薄發的階段。1614代表普瓦圖教士出席會議，1616年進入內政擔任陸軍國務秘書。第二年路易十三掀起變廷巨浪，他清除了美第奇王太后的黨羽勢力，並將自己母親美第奇流放，這時剛在仕途上嶄露頭角的黎塞留也慘遭放逐。
雖然黎塞留表面命運是被放逐，實際上可以當作路易十三對他的一次考驗，後來他逐漸成為取得路易十三的信任，兩人發展成君臣相得的關係，並且在1622年被封為樞機。樞機相當於直隸皇上的親密官職，可以為國王出謀劃策。而這時的黎塞留已走過他生命長度的二分之一，即使在三年內坐上了宰相位置，也是與諸葛亮一樣大器晚成的仕途命運。
首相的高光時刻，取得了與諸葛亮相媲美的成就
黎塞留是法國史上任期最久的首相，輔佐了法王十八年，這悠長的從政歲月也與諸葛亮輔佐劉備的時間差不多。那麼這十八年黎塞留為法國做了什麼呢？
對外：對抗哈布斯堡王朝，擊垮了法國最強悍的對手。如果將黎塞留輔佐的法國比作蜀漢，那麼哈布斯堡王朝就是對法國威脅最大的"曹魏"，而他們共同爭奪的地盤就是歐洲大陸，黎塞留很少直接藉助法國勢力與哈布斯堡王朝硬剛，他與諸葛亮一樣都以計制敵。在他的暗中支持下，波西米亞率先跟哈布斯王朝撕破了臉，雙方激鬥了三十年。後來戰事範圍擴大的越來越快，瑞典與丹麥也加入到這場戰鬥中。
本來以德國為中心的日耳曼地區是和諧且穩定的，這也是哈布斯堡王朝得以擴大版圖的內部條件，可惜黎塞留搗亂了他們完美的計劃。隨著日耳曼地區的分裂，哈布斯堡王朝統一歐洲的美夢也成為泡影。而法國坐收漁翁之利，成功坐上歐洲大陸最強國家的快艇。
對內：前面提到王太后美第奇攝政，後來被路易十三大義滅親、遭放逐。其實這個措施也是受了黎塞留的點撥。因此黎塞留被流放就是一齣戲，他之所以這樣做，是在醞釀一步大棋。法國封建制度的演化比我國更為提前，在17世紀封建制中就體現出制衡思想。比如地方的封建主（以經濟實力為主）會扶持國王的兄弟們來制衡王權，這跟中國唐朝時的藩王作亂很像。
他們起初都是小勢力韜光養晦，逐漸發展成為抗衡王權的大勢力，尤其法國一些貴族的後代，他們常借著公爵身份在發生宮斗時興兵作亂。在太后被流放後，作為同一利益集團的奧爾良家族率先扯旗叛亂，然而他們的計劃早就被黎塞留識破，這次扯旗還未行動就被鎮壓下去，制度的弊端導致支持公爵挑戰國王的現象此起彼伏，黎塞留以嚴厲的懲罰措施清除了這些犯上作亂者，當這些貴族一次次灰溜溜地失敗後，也挫敗了封建主們支持他們的信心，自此路易十三的集權統治終於穩定下來。
在黎塞留的任期內，他將法國地方實行的封建制連根拔起，地方官員不再由貴族世襲，而是由國王任命，這熟悉的改革思路與我國古代的郡縣制有許多相似之處。然而封建轉為"郡縣"的道路並不是一帆風順，在法國南部被新教眾支持的胡格諾勢力對他實行的措施公然挑釁。
黎塞留這次沒有再工於心計，而是用戰爭粗暴制服對方，人到中年的他戎裝上陣，跟當年諸葛亮追隨劉備南征一樣，他親自帶兵攻克了胡格諾派勢力，讓他們臣服於法王的統治下，從個人能力來說，能文兼武的黎塞留比諸葛亮更為全才一些。
黎塞留與法王的關係與諸劉一樣主僕情深
遵循歷史的發展脈絡，我們在君臣關係的處理上常能發現這樣一條規律：越是看似沒有主見的帝王，他手底下的謀士卻更加忠心於他，如劉邦、劉備這些成功的君王，他們都很擅長傾聽手底下的意見，當然這裡的沒主見並非貶低他們，而是一種高情商、大智慧的體現。法國的路易十三與黎塞留的關係和劉備與諸葛亮一樣，無疑不是一段君臣佳話。
路易十三在法國史上雖然功績顯著，但自身資質平平，平時也不善言辭，但就是這樣的沉默與信任給黎塞留無限發揮的空間。在路易十三與王太后美第奇未正式"宣戰"前，黎塞留與王太后因為政治意見摩擦發生了爭論，此事過後，王太后就在路易十三跟前扇耳旁風，哭訴著求兒子殺掉黎塞留，但路易十三並未按照母親心意處置黎塞留，當時的他們達成共識，已經決定聯手"演戲"推翻王太后政權。而黎塞留被放逐後又很快被啟用，足以證明路易十三對他的信任！
與諸葛亮離世前推薦蔣琬一樣，黎塞留在他彌留之際也推舉了繼承自己"衣缽"的馬薩林。馬薩林輔佐路易十四打敗了宿敵哈布斯堡王朝，並且戰勝了西班牙開拓了新的版圖，這在一定程度也等於黎塞留對法王盡忠思想的延續。在黎塞留去世時的自我評價，也真情概括他與法王與法國的關係，他說自己對法國、國王路易十三稱得上是鞠躬盡瘁、死而後已。大家都知道諸葛亮寫過《出師表》，兩個人在對自我對國家的評價上也是高度相似。
結語：
事實上，黎塞留的成就遠遠不止上文提到的這些。他不只終結了貴族壟斷集團發展壯大的可能，讓王權朝集權發展，為路易十四"朕即國家"的思想打下堅實基礎，他還在外交關係方面首創了國家利益高於一切的原則！這點也讓法國在以後國際社會中佔據很高地位，同時他也犧牲了自己天主宗教的信仰，從法國國家利益出發支持新教。這些舉動無論從個人還是國家利益出發都是具備革命性意義的，因此在許多法國人心裡，沒有他就沒有法國幾百年的霸主地位。
值得一提的是，黎塞留與諸葛亮都因為生前名氣被寫進了世界名著里。在《三國演義》中的諸葛亮如同神一樣的存在，當然這樣誇張的神話描寫也是基於一定歷史依據。然而出現在法國名著中的黎塞留卻沒有這樣的好運氣。在大仲馬的《三個火槍手》里，黎塞留是一位野心勃勃、精心權謀的大反派，裡面的故事橋段與真實歷史有很大出入，或許這也是東西方文化的差異之處吧~
參考資料：《三國志》《鐵血主教黎塞留》《法國通史》