人皆可以成堯舜 三句話讀懂王陽明
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人皆可以成堯舜 三句話讀懂王陽明
作為中國人，不可不知王陽明。王陽明，名守仁，號陽明，浙江餘姚人，是我國明代一位偉大思想家、哲學家、文學家、軍事家。東晉時「衣冠南渡」的山東琅琊王氏的後人，和書聖王羲之同族同宗。
傳說王陽明出生時，母親岑氏夢見天門大開、彩雲繚繞，仙樂聲中，一位緋衣女子從彩雲深處飄然而下，將一個白白胖胖的嬰兒送到自己手中。
祖父王倫為其取名為王雲。王雲小時候聰明伶俐，但五歲時尚不會說話。
一日王雲和群童在門外玩耍，迎面來一和尚，看著王雲說：「好個孩兒，可惜道破！」說罷，揚長而去。
其祖父王倫聽後猛然醒悟，馬上為孫兒改名為「守仁」，說來奇怪，名字一改，他便開口說話了，而且朗誦了祖父前日吟誦、他已熟記在心的一篇文章。
傳說雖然有些離奇玄幻，但王陽明少時即非比尋常卻時真的：
十歲時，與祖父同游金山寺。面對遠山近水，明月繁星，祖父也豪情勃發，與寺中遊客行令斗酒，有遊客提議以詩勸酒，祖父尚在沉吟，小王陽明應聲而誦：
金山一點大如天，
打破維揚水中天。
醉倚妙高台上月，
王簫吹徹洞龍眠。
眾人高聲稱妙，一人道，小小年紀，實在難得。我以山、月為題，你能否再作一首？
王陽明看了看明日 ，又看了看群山，靈機一動，朗聲而出：
山近月遠覺月小，
便道此山大於月。
若有人眼大如天，
還見山小月更闊。
後人評價王陽明是一位「三不朽」的人，所謂三不朽，就是指在「立功、立德、立言」三個方面都達到圓滿。
我國歷史悠久燦爛，傑出的歷史人物也很多，各有特色。但是真正做到「三不朽」的人，據說歷史上只有二個半人：一個是孔子、另一個就是王陽明，半個是曾國藩。可見王陽明在我國歷史上地位之高、影響之大。
王陽明提出「心即理」、「致良知」及「知行合一」等三個方面的理論，三者相互聯繫，構成了其思想的有機整體，創立了與程朱理學大相徑庭的「陽明學派」。
王陽明和他的「心學」早在三百多年前就已震驚了世界。王陽明的「知行合一」說在明中葉以後傳到日本，一舉成為顯學，後來影響到明治維新時期的日本思想界。
南懷瑾先生說：「日本人採用了他知行合一這個原則，融合了西方、東方文化，才有了明治維新，開創了一個新的時代。」
1 第一句話： 心即理
「心即理」，意思有二：
其一是理在何處？王陽明的回答是：萬物之理與心相通，理在心中，道在心中。「天之所以與我者，此心也。人皆有此心，心皆具此理。心即理也」；
其二是如何求理？是非求之於心，學問求之於心，天理求之於心，「夫學貴得之心，求之於心而非也」。
王陽明提倡「關注內心」「堅持自我」「至善圓滿」，講究「智者坦蕩」「不忘敬畏」和「實踐精神」，今天來看，於國於家於己，都有著極為重要的意義。
2 第二句話：致良知
「致良知」，語出《孟子》與《大學》。《孟子》講「人之所不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也」；《大學》有「致知在格物」語。「致良知」由王陽明合二為一，成為心學主旨。
王陽明認為，「致知」就是致吾心內在的良知。他認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內在力量。「聖人之道，我性自足，不假外求」。這有點像禪宗所講的「人人皆有佛性」。所謂：
道不遠人切忌認影迷頭向外尋覓;
心原是佛但向迴光返照直下承當
王陽明認為在成聖人、致良知這點上，人人平等、人皆可以成堯舜。
王陽明提出的「知」是良知的意思，那麼什麼「良知」呢？從王陽明晚年對心學思想的總結四句教中是可以了解的：
無善無噁心之體，
有善有惡意之動，
知善知惡是良知，
為善去惡是格物。
可見「良知」就是知善知惡。這裡的善惡應該並非單純的道德上的善惡——不僅指狹義的善惡，也指才愚、美醜、凡聖等等所有品性好壞的兩個對立面。
3 第三句話：知行合一
「致良知」就是將良知推廣擴充到萬事萬物。「致」本身即是兼知兼行的過程，因而也就是將「自覺之知」與「推致良知」合一的過程。
「致良知」即是在實際行動中實現良知，知行合一。 「致良知」是陽明心學的本體論與修養論直接統一的表現。
「致良知」也就是知行合一，用現在的話翻譯過來就是「實踐與理論相結合」，但還是有偏差的。致良知之知行合一，更應該是遵從天理的意思。
從今天的社會學角度來講，當今社會最大的「良知」應該是「公平正義」，這才是天理。
而要實現公平正義，就要從心學的基本理念開始，即從「人心」的教化開始。因此，重塑中國人的倫理道德，也是我們弘揚傳統文化的責任和學習心學的價值所在。
學古在於知今。學習王陽明、學習傳統文化，是為了更好地堅守中華文化立場，不斷鑄就中華文化新輝煌，推動社會主義精神文明和物質文明協調發展。
王陽明的心學直承「仁者與萬物一體」論而來，以天下為己任，事事皆關我心，「我」是「主人翁」，「天下興亡，匹夫有責」，是陽明心學留給中國人的精神邏輯與食糧，需要我們代代傳承與弘揚！
相关参考
轉載：佛道雙修王陽明，明代最傑出的政治家、軍事家和哲學家，心學一代宗師，中國哲學史上位居第一佇列的聖賢級大牛。大約在五百年前，王陽明在龍場悟道，陽明心學橫空出世，自此之後，追隨者無數。明朝扳倒奸臣嚴嵩
轉載：佛道雙修王陽明，明代最傑出的政治家、軍事家和哲學家，心學一代宗師，中國哲學史上位居第一佇列的聖賢級大牛。大約在五百年前，王陽明在龍場悟道，陽明心學橫空出世，自此之後，追隨者無數。明朝扳倒奸臣嚴嵩
圖書封面《傳習錄》，這本書記錄的是心學創始人，和他的弟子以及一些好友的對話，重點是王陽明關於心學知識的普及。王陽明的心學主張：“寧靜於內，無敵於外。”意思就是：只要你保持擁有一顆純潔，寧靜，包容，強大
圖書封面《傳習錄》，這本書記錄的是心學創始人，和他的弟子以及一些好友的對話，重點是王陽明關於心學知識的普及。王陽明的心學主張：“寧靜於內，無敵於外。”意思就是：只要你保持擁有一顆純潔，寧靜，包容，強大
說起王陽明的心學，可能很多年輕人不太了解，但是40歲以上的很多人都知道，王陽明的心學，是繼孔子孟子朱熹之後最偉大的哲學思想，而王陽明，更是被稱為古今第一完人。按理說王陽明頗受贊譽，為何卻在明朝突然被張
今天要說的這位是明朝的一位心學大家，叫王守仁，字陽明。王陽明的心學和朱熹的禮學可以相抗衡。王陽明堪比孔子和孟子，能堪比孔孟的這樣的聖人級別的人，肯定有過人之處。那接下來我就帶大家瞭解這位傳奇人物的生平
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王陽明與儒學創始人孔子、儒學集大成者孟子、理學集大成者朱熹，並稱爲“孔孟朱王”。其學術流傳至今，堪稱學界巨擘、“百世之師”。清代名士王士禎稱讚王陽明“立德、立功、立言，皆居絕頂”，爲“明第一流人物”。
此心光明，人生才能光明。王陽明是明代著名思想家、哲學家，創立了偉大的“心學”體系，是中國歷史上位居第一陣列的大哲。他的思想一出世，便產生了巨大的反響。幾百年來，王陽明的思想影響了海內外無數人，張居正、
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