當嫡母與生母並存的時候,皇帝尊誰為皇太后

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當嫡母與生母並存的時候,皇帝尊誰為皇太后

對於母親的尊奉,來源於帝制時代孝的要求,在忠孝治國的口號下,對父母孝順、對國君忠臣是每個士人必備的素養,不孝是可以治罪的,而作為一國之君的皇帝,自當以身作則,展現出孝的姿態。
問題在於,幾乎所有皇帝都是三宮六院,新皇帝的母親不只一個,有生母,有嫡母,有庶母,總不能全都一起尊奉吧,這不符合帝制時代尊卑有序的統治基礎,在那個什麼都要分個三六九等的年代,母親自然也不例外,尤其是皇帝的。
所謂嫡母,就是前任皇帝的正妻,理論上,她是前任皇帝所有孩子的母親,地位高於妃嬪,如果現任皇帝的生母就是嫡母,如呂后之於漢惠帝,嫡母生母也無所謂權力大小;可如果現任皇帝的生母不是嫡母,那就得分情況。
一般情況下,嫡母跟生母的權力地位得按照宗法制規定來,宗法制的一大核心就是嫡庶有別,嫡子地位比庶子高,嫡子的母親地位自然比庶子的母親高,即便這個庶子成了皇帝,嫡母的地位也很難撼動,如果皇帝敢冒天下之大不韙尊奉生母而貶低嫡母,大概率是要挨人罵的。
這種情況並非一成不變,在明朝之前,嫡庶尊卑更為嚴重,當嫡母與生母並存時,並沒有同時尊奉兩宮太后的禮制,皇太后鐵定是嫡母,生母最多是皇太妃或者帝太后,死後能不能追封皇太后還得兩說,比如東漢章帝、沖帝和質帝的生母都能沒得到皇太后追封。
這裡邊還有個小宗入嗣的特殊情況,也就是在大宗(前任皇帝)絕嗣的情況下,小宗過繼給大宗,作為前任皇帝的兒子繼承皇位,如西漢哀帝,他尊漢成帝的趙皇后為皇太后,而自己的生母只能當個帝太后,這還是他幾經努力的結果,不然生母只是個王太后罷了。
之後皇帝生母的名號就在皇太妃和帝太后之間搖擺,如北魏孝明帝元詡尊嫡母高氏為皇太后,而尊奉生母胡氏為皇太妃,高太后死後,胡太妃方才晉位為皇太后。北周宣帝尊嫡母阿史那氏為皇太后,生母李氏為帝太后。
皇宮內第一次出現兩位太后是在唐朝。唐敬宗被殺後,他的弟弟李昂被宦官擁立為帝,是為唐文宗。唐文宗尊生母蕭氏為皇太后,尊唐敬宗的生母王氏為寶曆太后,蕭氏和王氏都是唐穆宗的妃子,唐穆宗沒立皇后,所以唐文宗也不存在嫡母,跟嫡母地位無關。
真正完成兩宮並尊的皇帝是明代宗朱祁鈺,土木堡之變後,他登上皇位,尊嫡母也就是他哥哥明英宗的母親孫氏為上聖皇太后,同時明代宗又尊生母吳氏為皇太后,兩宮並尊。
不過英宗復辟後,廢代宗帝號,吳太后也改成「宣廟賢妃」。明英宗極力否定弟弟這種違背禮制的舉動,但他的妃子周氏不甘心只當個皇太妃,在他死後極力慫恿兒子明憲宗廢掉錢太后,尊自己為太后,激起群臣眾怒。
朱見深雖然孝順,但也不是傻子,他知道再這麼鬧下去沒完了,乾脆撿起叔父明代宗的方法,兩宮並尊,從此開啟明清兩朝兩宮並尊的時代,可論地位,還是嫡母比較高。
當然,有很少見的特殊情況,那就是比兩宮並尊更過火的只尊生母,這事只發生在五代十國時期的後唐,後唐庄宗李存勖滅梁稱帝,自以為開國英主,功莫大焉,就將生母曹氏尊奉為了皇太后,迎往新都洛陽,卻僅封嫡母劉氏為皇太妃,留在舊都晉陽。
以上只是地位而言,真正的權力還得看人,像慈禧太后跟慈安太后兩宮並尊,地位上是嫡母慈安比較高,但慈安沒有慈禧那麼熱衷權力,手腕也沒她高超,在晚清的風雨中,出場的都是慈禧。

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