金庸筆下最失敗的2位大俠,他們是蓋世英雄,傳人卻成了無恥小人
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金庸筆下最失敗的2位大俠,他們是蓋世英雄,傳人卻成了無恥小人
為何武俠的故事如此吸引人,從某種意義上來說,那是因為大部分人心中都有一顆俠義之心,嚮往成為書中的那些武功蓋世的大俠,這也是武俠故事能夠被人認可的原因,而金庸的武俠故事為何能夠在眾多武俠故事中格外惹眼?原因很簡單,那是因為他將「大俠」的形象又拔高了。比如《天龍八部》中的蕭峰,作為契丹人之後,從小被漢人撫養長大,在謊言之中成長,甚至親手殺死了不少自己的族人,但後來得知真相的他並沒有被仇恨侵蝕,反而是為了天下蒼生而選擇在宋遼兩軍之間犧牲自我換來和平;還有《射鵰英雄傳》的主角郭靖,他自幼在蒙古長大,後卻成中原俠士,最終為了守衛漢土而戰死襄陽城,可見金庸筆下的大俠不僅僅只是為了武林爭鬥而存在的武林高手,更是胸懷天下蒼生的俠之大者。
但大俠本人值得歌頌,他們的傳人卻不一定也如他們那般出類拔萃,反而有的還淪為了反派奸賊和無恥小人,金庸筆下就有兩位大俠符合這種情況。
一、收了逆徒的大俠
《連城訣》因為整部作品的基調過於灰暗而在知名度上遠不及「射鵰三部曲」或是《天龍八部》、《笑傲江湖》,但這部作品中也同樣登場了不少武林高手和絕世武功,自然也就有大俠存在,除了主角狄雲之外,那「鐵骨墨萼」梅念笙就是一位大俠。
此人淡泊名利,無心財富,一心只有天下蒼生,可以說他和郭靖、蕭峰是同一類人,只是人各有命,他沒有達成郭靖、蕭峰那般的成就罷了,畢竟書中留給他的舞台並不多,但毋庸置疑他是一位俠士,至於算不算「大俠」,他身上那《神照經》的武功或許能夠說明問題,放眼金庸全書《神照經》也算是頂尖神功了,它甚至能夠讓人起死回生,所以梅念笙絕對算是大俠。
只不過大俠自己是大俠,他傳人就不一定了,梅念笙的胸懷沒有被自己三位傳人學去,大徒弟「五雲手」萬震山,二徒弟「陸地神龍」言達平,三徒弟「鐵索橫江」戚長發個個都是人渣,最終三人甚至聯手起來謀害梅念笙,而梅念笙卻始終念及師徒之情敗在三人之手,一代大俠就如此隕落。
二、傳人儘是反派的大俠
梅念笙是被自己的徒弟給害死了,而另一位大俠雖然比他幸運,卻也可以說是家門不幸,他的傳人是將他建立起的光輝形象給敗盡了,這位大俠就是前文提到過的「北俠」郭靖了。
郭靖的生平在前文已經介紹過,他的一生無愧於天地,最終戰死在襄陽的結局對於他來說是十分殘忍的,但也正因為如此,他的形象在讀者心中格外高大。
然而書中一直強調郭靖是個木訥呆板的人,甚至在黃蓉、洪七公看來有些笨拙,但說來也怪,他的笨拙一點兒都沒體現在習武這件事上,無論是《九陰真經》這種深奧的秘籍還是周伯通那常人無法練成的左右互搏在郭靖手裡似乎都變得十分簡單,後來才知道,郭靖的笨拙是體現在另一個方面,那就是傳授武功,或者說教徒弟做人,總而言之,他算不上是一位好的師父。
他的幾位傳人大小武、郭芙幾乎都是草包,儘管有這麼個武功蓋世的師父也始終只是三流武功,並且大小武和郭芙的為人也不咋地,但他們的所作所為還算不上卑鄙無恥,真正無恥的是後面的隔代傳人,屬於郭靖一脈的武三通的後人武烈是淪為了無恥小人,他幫著朱長嶺騙了張無忌,是個十足的丑角。
可以說在武俠的故事中並沒有「龍生龍,鳳生鳳」的規律,大俠的傳人也可能成為惡徒。
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