她是唐朝最美最有才的道姑，卻被皇帝下令亂棍打死

Posted 2023-01-02 皇帝

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她是唐朝最美最有才的道姑，卻被皇帝下令亂棍打死

年幼時，她因為一首詩被父親送入了道觀；
年老時，她因為另一首詩被皇帝下令亂棍打死；
她貌美如花，被《唐才子傳》辛文房評為「美姿容」的女子，全書僅此一人；晚年仍被德宗稱為「俊嫗」。
她詩意恣肆，劉長卿讚譽她是「女中詩豪」，高仲武誇她「形氣既雄，詩意亦盪，自鮑昭已下，罕有其倫」。
她風流豪放，艷名遠播，圍繞在她身邊的男子，上至皇帝王公，下到名士僧人，個個如雷貫耳。
她寂寞清醒，神情蕭散，「至高至明日月，至親至疏夫妻」流傳至今。
她是第一位女茶師，是皎然的愛慕者，是陸羽的心上人。
她是李冶，從玉真觀中走來，走在大唐繁花似錦的愛欲之中，獨生獨死。
一早慧才女，被父所棄
李冶出生的具體年份已經無可查詢，她有記載的人生是從一個花園開始的。
那年她六歲，被父抱於庭院，看到薔薇花開，父親便讓她以薔薇為題，做詩一首。
大凡才女，似乎都有一語成箴的童年，比如：薛濤八歲時吟誦"枝迎南北鳥，葉送往來風"，魚玄機十二歲寫出"根老藏魚窟，枝底系客舟"，這兩位女子都不幸淪落風塵，而李冶則更加早熟，六歲時她寫出了這首《薔薇詩》：
經時未卻架，心緒亂縱橫。
花架還沒搭好，薔薇的枝葉卻已經肆意縱橫了。
因詩中的「架」與「嫁」諧音，她父親感到心驚，認為此詩不祥，小小年紀就知道待嫁女子心緒亂，長大後恐為失行婦人。
為了預防女兒不守婦德，敗壞家風，便在十一歲時將她送到湖州玉真觀出家，改名李季蘭。
李冶不幸的一生由此拉開了序幕。
二初戀和尚，亦友亦兄
唐代因道教老祖姓李，所以定道教為國教，朝廷大力支持，「凡道士給田三十畝，女冠二十畝」，女道士除了衣食無憂之外，還可以與男子自由交往而不受法禮約束。因女道士都頭戴黃緞道冠，故又稱為「女冠」。
離開家的李冶在道觀里誦經、作詩、寫字、彈琴……日子過得既快也慢，不知不覺就到了十六歲，少女出落得婷婷玉立，肌膚勝雪，好似一朵盛開的白蓮：
綽約小天仙，生來十六年。
姑山半峰雪，瑤水一枝蓮。
晚院花留立，春窗月伴眠。
回眸雖欲語，阿母在傍邊。
寂寞的道觀，鎖住了少女的芬芳年華，卻鎖不住她的浪漫情思，玉真觀雖地處偏遠，但景色迷人，因而不時有一些文人雅士前來遊玩，見到觀中風姿綽約的小女冠，偶有大膽之士暗中挑逗，李冶並不嗔怒，反而流露出「回眸雖欲語，阿母在旁邊」的神情，故人稱「風情女子」。在觀主和觀規的約束下，雖不敢有什麼過份的行徑，但從她的一首七律《感興》中，略可窺視出一些心思：
朝雲暮雨兩相隨
去雁人行有返期。
玉枕只知長下淚
銀燈空照不眠時。
仰看明月翻含意
俯眄流波欲寄詞。
卻憶初聞凰樓曲
教人寂寞復相思。
哪個少女不懷春？暗懷春情的李冶，早已浸潤在愛情的渴慕中，她盼望在寂寞的日子裡有人可以讓她相戀相思。終於在十八九歲的時候，迎來了人生的初戀，一代名僧皎然。
皎然，俗姓謝，字清晝，浙江湖州人，唐代著名詩僧，謝靈運的十世孫。他是文學、佛學、茶學的集大成者。
皎然25歲時出家，安史之亂爆發前，回到老家躲避戰爭，所棲身的妙喜寺就在李冶所在玉真觀的附近。
高僧皎然不僅精通詩茶，顏值還很高，李冶大約是在一次詩會中遇見了皎然，那時皎然也不過才三十五歲左右，清俊優雅，李冶與他相識不久後，就春心萌動，大膽地開啟了「誘僧「之旅，凡是皎然在的地方，她一定出席；凡是皎然的書，她一定買；凡是買來的書，一定找機會探討，久而久之，兩人成為了好友。天性浪漫熱情的李冶表白了：
尺素如殘雪，結為雙鯉魚。
欲知心裡事，看取腹中書。
皎然回了一首詩，借用佛經的典故拒絕了她：
天女來相試，將花欲染衣。
禪心竟不起，還捧舊花歸。
其實，真正不動情的人是不會留詩對答的。但皎然對李冶更多的應該是友情，所以用詩意婉轉的表達謝絕，戲謔而莊重，精確又微妙，充滿了憐香惜玉之情。
也許正是這種態度讓李冶很快地走出了失戀的痛苦。
三兩段感情，無疾而終
安史之亂以後，一大批文人南下避亂，在江南形成了特有的詩人圈。風華正茂的李冶自帶光芒融入其中，成為最奪目的明星。
閻伯均名士和，是著名文士蕭穎士的門人，排行二十六，所以又叫閻二十六。他在大曆、貞元間很活躍，與許多文人都有交往，可惜本人詩僅存幾首聯句。
他是皎然的好友，對李冶一見鍾情。李冶對他也用情很深，我們從她的詩中可見深情：
流水閶門外，孤舟日復西。
離情遍芳草，無處不萋萋。
妾夢經吳苑，君行到剡溪。
歸來重相訪，莫學阮郎迷。
這是一幅優美如畫的春日送行圖
蘇州閶門外
碧水流落
孤舟遠行
正是暮春時節
芳草遍地
臨別依依，值得注意的是李冶在詩中對自己的定位
完全像一個充滿了柔情與柔弱的小妻子
患得患失，這說明他們當時的感情已近乎夫妻。她勸自己的愛人不要學那東漢時的阮肇
誤入桃源
遇到了仙女就移情別戀，樂不思返。
閻伯均走後不久來了書信
她憂喜交加
寫下了《得閻伯均書》:
情來對鏡懶梳頭
暮雨蕭蕭庭樹秋。
莫怪闌干垂玉筋
只緣惆悵對銀鉤。
這裡少婦的愁怨之心已經明白無誤了，對他們的戀情，作為好友的皎然並不什麼看好。他曾寫下《誚士和別》：
今日同，明日隔，何事悠悠久為客。
君憐溪上去來雲，我羨磷磷水中石。
暗示閻伯鈞如溪上行雲，飄忽東西，不是專情之人。也果真如此。閻伯均書此後就沒有什麼消息了，這段感情最終不了了之。
閻伯鈞如此，朱放也是如此。
朱放，字長通，襄州南陽人，安史之亂初避亂南下，先隱東山
再隱剡溪，大曆年中，曾任江西節度參謀。辛文房的《唐才子傳》說他「風度清越
神情蕭散
非尋常之比」。他與李冶都被辛文房贊以「神情蕭散」
同道中人，所以一見如故。
朱放寫過一首詩叫《別李季蘭》，大抵記載了當時二人情深意篤、難捨難分的時光：
古岸新花開一枝，岸傍花下有分離。
莫將羅袖拂花落，便是行人腸斷時。
同樣，李冶也有一首《寄朱放》：
望水試登山，山高湖又闊。
相思無曉夕，相望經年月。
鬱郁山木榮，綿綿野花發。
別後無限情，相逢一時說。
情是真情，詩是好詩，可李冶這次又錯付他人。朱放在離開湖州前往江西為官後就杳無音訊，這段感情也無疾而終了。
「士人重官婚」在唐朝非常盛行，讀點書的男子都想娶有門第的女子為妻，不獨閻伯均，朱放如此，後來的李賀之於長安歌女董嬌嬌，元稹之於名妓薛濤，白居易之於鄰女湘靈皆如此。這也是閻伯均，朱放在湖州和李冶離別後，再無詩書往來的主要原因，據說他們後來都娶了高官之女為妻。
經歷了情傷的李冶變得風流而洒脫，和大詩人劉長卿開起很污的玩笑，和高僧皎然談詩論道，高興的時候彈彈琴，寫寫相思，寫得如水如月，清清朗朗：
離人無語月無聲，明月有光人有情。
別後相思人似月，雲間水上到層城。
不高興時寫寫世態人情，寫得深入骨髓，痛徹心扉：
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。
她是那樣的熱鬧，身邊有眾多的藍顏知己：劉長卿，房明府、皎然，韓揆之、蕭叔子和崔渙等等，個個有名；她又是那樣的寂寞，世俗的偏見，身份的始然，無一人能與之相知，無一人能和其相守。
終於，陸羽來了，來得那樣遲，來得那樣真。
四茶聖陸羽如期而至
陸羽原是棄嬰，三歲的時候由龍蓋寺積公禪師拾於竟陵西湖之濱，後寄養於李姓人家，相傳這李姓人家就是李冶的家人。所以就有了他們從小相識，青梅竹馬之傳說。
傳說的真假已無從考證，但李冶與陸羽相識，是經皎然引見，由一杯茶開始的是有記載的。
初次見面，李冶向陸羽敬獻了貢茶顧渚紫筍，茶是好茶，沒想到陸羽只向杯中看了一眼就說：「久聞李道姑以詩才著稱，沒想到尚未擺脫庸俗之氣。」
李冶吃了一驚：「我們尚未交談，何以斷定我未脫庸俗之氣？」
陸羽說：「從這杯茶就可以斷定了！」
李冶不解地問：「你還沒有喝這杯茶，怎知雅俗？」
陸羽說：「茶水煮開時，小滾為魚目，大滾為蟹眼，唯有魚目與蟹眼，茶葉才能顯味，你用尚未開透之水泡茶請我，以致茶葉浮水、茶香未出，顯露出你泡茶的時候心不從容、意不平寧、志不專一，這不是和俗人一樣嗎？」
李冶聽了頓有所悟，看著這半干半濕半綠半黃的茶葉浮在水面，想到這不正是她半生的寫照嗎？才比天高，身為下賤，心不從容，意不平寧……徒有虛名，羞愧難當。當即拜陸羽為師，專心學習茶藝。不久之後，李冶不僅詩才知名於天下，烹茶煮茗的技藝也震動八方。
這段亦師亦友的相處對李冶的影響很大，她此後一直未曾離開過茶，由她開拓創新的「擂茶」技藝一直流傳至今。
在李冶所有相識的男子當中，她對陸羽的感情是最為複雜的，我們來看這首《湖上卧病喜陸羽至》：
昔去繁霜月，今來苦霧時。
相逢仍卧病，欲語淚先垂。
強勸陶家酒，還吟謝客詩。
偶然成一醉，此外更何之？
上次是深秋，這次是濃霧，陸羽兩次來看望生病的李冶，時間相隔並不太長，可見挂念之深。病中憔悴不堪的李冶看著同樣身世孤苦的陸羽，「欲語淚先垂。」想要說些什麼卻最終什麼也沒說，只是強顏歡笑地一杯一杯勸酒。
陸羽是個什麼樣的人，也許李冶最清楚。他自幼被人所棄，所以對感情最為慎重，他早年當過優伶，專演逗人笑的角色，所以最知道戲謔之後的虛無；他與人有約，哪怕虎狼當道，冰雪千里，也絕不食言；他心裡難受鬱悶的時候，就一個人到密林深處去痛哭，以杖擊木；這樣一個痴傻較真之人，除了和他一醉方休之外，還能有什麼念想呢。也許早些年，李冶還有勇氣，但現在，她有多珍惜他，陸羽也許永遠也不知道。
李冶不說，陸羽更不會說，此後的十多年他們以友相稱，習茶論道，不曾想皇帝的一紙詔書竟成了兩人的永別。
五一夜白頭因詩而亡
公元783年，唐德宗聞知李冶的詩名，下旨召見，此時李冶已過不惑之年，她既為這種難得的殊榮而高興，又為自己衰老的面容而傷感，臨去長安前，留下這首《恩命追入，留別廣陵故人》：
無才多病分龍鍾，不料虛名達九重。
仰愧彈冠上華髮，多慚拂鏡理衰容。
馳心北闕隨芳草，極目南山望歸峰。
桂樹不能留野客，沙鷗出浦漫相峰。
唐德宗原以為會見到一個美麗的少婦，沒想到是位俊俏的老太太
先前的想法自然也就沒了。留她在宮中住了一個多月後
就「優賜甚厚
遣歸故山」了。
但沒等到李冶返回湖州，就發生了「涇原兵變」，朱泚稱帝，唐德宗倉皇逃至奉天避難。李冶因詩名顯著，被朱泚抓到，要她寫詩為其歌功頌德，李冶被迫作詩呈獻。
第二年，德宗收復長安，追究從判者，李冶被判入獄，一夜白頭。
公元784年8月，李冶被德宗下令亂棍打死。
近些年來，學者們發現了李冶身陷長安時所做作的《陷賊後寄故夫》：
日日青山上，何曾見故夫。
古詩渾漫語，教妾采蘼蕪。
鼙鼓喧城下，旌旗拂座隅。
蒼黃未得死，不是惜微軀。
兵變來得如此之快，長安淪陷和德宗出逃都是瞬間發生，她根本來不及做出選擇，不是不思故國，只是身不由己而已，這樣還因「言多悖逆」被撲殺，著實冤枉。
然而不管怎樣，一代風流才女就此香消玉隕了，在所有美貌才情的女子中，她死得最為慘烈，被亂棍打死，想想都疼。
縱觀李冶這一生，唯美、壯麗，轟轟烈烈，有這大唐也遮不住的風流豪放，但在盛世繁華的表象下，是它的殘酷冷漠，是她的孤苦無依；時代賦予她最極致的絢爛，又將她推入最悲戚的深淵，這就是第一位女茶師李冶的故事。