大隋高僧灵裕法师为何看到韭菜气得扭头要走

Posted 2023-01-02 韭菜

篇首语：节俭是致富的秘诀。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了大隋高僧灵裕法师为何看到韭菜气得扭头要走相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

大隋高僧灵裕法师为何看到韭菜气得扭头要走

灵裕法师，隋代高僧，定州(河北省)钜鹿曲阳人，俗姓赵。十八岁(一说十五岁)，从赵郡应觉寺明、宝二禅师出家。二十岁(一说二十一岁)，前往邺都，从道嚫习地论学。三年后，返回定州受具足戒。

依昙隐学律;随安、游、荣三师学《杂心》;从嵩、林二师学《成实》。此后，致力于着述。师通达《华严》、《涅盘》等大小乘经典，声名远播，世人尊之为“裕菩萨”。

灵裕是中国历史上的一位极具传奇色彩的高僧。他原籍巨鹿曲阳(今属河北保定)，俗姓赵，生于北魏熙平三年(518年)，自幼向佛，七岁时就想出家，被父母拦下;十五岁时，背着父母，偷偷到河北邯郸应觉寺出家，当了和尚。

灵裕非常聪慧，研习佛学“博寻旧解，穿凿新异”，功底扎实，悟性高深。历经东魏、北齐，灵裕注重钻研游学，成为一代名僧。北周时期，周武帝灭佛，佛教受到冲击，灵裕被迫藏迹民间。隋朝建立后，隋文帝崇佛，佛教得以重振。当时，朝廷敕令重建寺庙，设置僧官，并有意让灵裕担任都统，但遭到灵裕拒绝。

此后，“志存远大，不扃偏授”的灵裕回到燕赵之地，四处讲学，宣扬佛法。据《续高僧传》卷九记载，有一次，灵裕受邀到一财主家讲佛，空暇时在附近四处观游，突然发现了一大片韭菜地，足足有四十亩。灵裕一打听，得知这片韭菜地正是这家财主的，心里很气愤。他对财主说，你这是对佛祖不敬，信佛不过是掩耳盗铃，“此讲不可再也……便执锡持衣径辞而出”，扭头要走。

灵裕为何如此厌恶韭菜?佛门律条规定，僧人禁吃荤腥，不仅不能吃肉，连葱、蒜、韭等辛菜也不能吃。《首楞严经》云：“一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生，求三摩地，当断世间，五种辛菜，是五种辛”。何为“五辛”?《首楞严经》又云，葱、蒜、韭、薤(音谢，属葱科)、兴渠(其臭如蒜)是为五辛。在佛门，此“五辛”虽属于草本植物，但被视为“五荤”。“五辛”还有其他解释，如《梵网经》云：“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”。

那么，佛门为何把葱、蒜、韭菜列入荤菜?《首楞严经》云：“五种辛菜，是五种辛，熟食发淫，生啖增恚”。说五辛具有刺激性，熟吃后会增加人的淫欲，生吃后会增加人的瞋恚之心，不利于修行。此外，和尚整日拜佛诵经，如果服用五辛之物，口中会产生难闻的异味，对经书、佛祖会不敬，“十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离”。《楞伽经》也强调：“葱韭蒜等，臭秽不净，能障圣道，亦障人天”。

五辛，虽然不利于修行佛法，为佛门所禁戒，但它们具有一定的药材功效，如果僧人得了重病，不吃葱、蒜等物不能痊愈，那该怎么办呢?以蒜为例。据《僧祗律》《十诵律》《五分律》等载，“因病食蒜之比丘，应在七日中别居一僻静之小房内，不得卧僧床褥，复不得至大众方便处、讲堂处、佛塔、僧堂等处，亦不得就佛礼拜，仅能在下风处遥礼，于七日满后，需澡浴熏衣，方得入众”，也就是说，和尚一旦吃了蒜等五辛之物，需要隔离，七日后才能归位。

明白了这些佛门禁律，就能搞清楚大隋高僧灵裕为何看到那一地韭菜，且得知该韭菜地属于邀他前来宣讲佛学的财主时，他为何突然中断讲学，扭头要走了。在灵裕看来，这家财主要么不懂佛，要么假装信佛，此罪孽根源不除，再讲下去就失去了意义。好在财主及时改过，急忙找人拿起犁具，“一时耕杀四十亩韭，拟种谷田”，灵裕这才转怒为喜，答应财主留下来，继续宣扬佛法。

四处讲学，游走天下，灵裕不仅开阔了视野，洞悉了是非真伪，也在潜移默化中将佛学发扬光大，最终成为一代传奇高僧。灵裕的事迹传到长安，深得隋文帝杨坚赞赏。开皇十一年(591年)，隋文帝召灵裕进京，圣命难违，灵裕遂至长安大兴善寺。不久，隋文帝册封灵裕为“国统”，让他担任大隋佛门一把手，但灵裕还是婉言谢绝了。大业元年(605年)正月，灵裕圆寂，寿八十八岁。