而是他生存的一种智慧

Posted 智慧

篇首语:阳光照亮世界,知识照亮人生。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了而是他生存的一种智慧相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

而是他生存的一种智慧

南朝是个辞赋兴盛的年代,但大多数赋词藻华美,内容空洞,像脸色苍白的美女。而他写的赋,通俗易懂,是有真感情的血性男人。最有名的作品是《恨赋》、《别赋》,被誉为千古奇文。《别赋》是写离别的各种情景,全文抑扬顿挫,朗朗上口,即使看不懂,也会觉得是天生的好文字,被深深地打动。试举第一段的几句:

黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。是以行子肠断,百感凄恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迤于山侧,棹容与而讵前,马寒鸣而不息……知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。

如果译成白话文就是:最使人黯然神伤、失魂落魄的,莫过于离别啊。何况秦国、吴国相去太远,更有燕国、宋国一去千里,别后再难相聚;有时春苔始生,或是秋风初起,更让人情难自抑。因此游子愁肠欲断,各种感触涌上心头,分外凄凉悲戚。听到风声萧萧,感到响声格外不同;看到云层漫漫,觉得颜色特别奇异。坐船欲离去,船却停留在水边不动;乘车欲离去,车却在山道旁缓缓难行。船桨啊,怎么向前划不动;马儿啊,凄凉地嘶鸣不息……想必在梦里,游子也徘徊不前;在风中,别后的感伤轻轻飘扬。

中间七段分别想像富贵之别、侠客之别、从军之别、去乡之别、夫妻之别、成仙之别、情侣之别时的伤感画面,句句拨动心弦,让人情不能自已,其中名句有:“琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人”、“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”

才尽也许是看透人生

传说他政治失意的时候,一天漫步郊外,在一小山上躺着休息。睡梦中,神人给了他一支五彩的神笔,从此以后文思如涌,当时人称为“梦笔生花”。

后来他又梦见一个人,自称是郭璞(晋代文学家),对他说:我有一支五色彩笔留在你这里多年了,请你还给我吧!

江淹从怀中拿出来给他,从此,他写的文章就再无光彩,让人叹息不已。

关于他文思衰退一般的理解是:他官做得太大了,事务繁忙,再没有精力专心创作,自然写不出好文章。

但还有一种解释是:他更聪明了,只是没用在文学上。

江淹生在宋末,死在梁初,活了62岁,一生历经人世沧桑,看惯了潮起潮落。他前半生尝尽了生活的苦,后半生再不愿重蹈覆辙,在才华和富贵之间,他选择了富贵。意识到人生苦短,当及时行乐,于是把所有的聪明都转化成乱世求生存的智慧。木秀于林,风必摧之。别人越是嘲讽他的平庸,他就越是安全,可以安心地身居高位,过着锦衣玉食的生活。

那么,别人在拿这个成语来开涮他时,江郎也许在偷偷发笑,实际上他开涮了无数的后人

相关参考

從馬爾福夫人做的這件小事,來看斯萊特林式的生存智慧

對崇尚純血至上和血脈延續的斯萊特林巫師世家而言,如何保證自家家族在混亂的局勢下生存下去,是出身於斯萊特林的純血巫師們至關重要的任務。《哈利波特》中出身於斯萊特林的巫師大多數是反派,他們不是傲慢就是極為

傣族的刺绣有什么特点 傣族服饰

傣族刺绣傣族文化是在特定的生存环境下形成并发展的。傣族的刺绣不仅花样繁多,而且刺绣工艺精致美观,它是傣族文化的象征符号。傣族人民把傣族的生活习俗与大自然有力结合,充分体现了人与自然的和谐统一。傣族刺绣...

傣族的刺绣有什么特点 傣族服饰

傣族刺绣傣族文化是在特定的生存环境下形成并发展的。傣族的刺绣不仅花样繁多,而且刺绣工艺精致美观,它是傣族文化的象征符号。傣族人民把傣族的生活习俗与大自然有力结合,充分体现了人与自然的和谐统一。傣族刺绣...

不求生存,只求速死,有一种犹太人的死亡,叫失去希望

自古有言「”人为刀俎我为鱼肉”,当生杀大权掌握在别人手中时,你连选择生或死的权利都没有。二战时期的犹太人就是这样一种人。希特勒打心底憎恶犹太人,他致力于打造「”屠犹计划”,寄希望把犹太裔彻底铲除。正是

“走”进故宫太和殿,领略“老祖宗”的智慧

媒介:大约在公元前25000年,基于情况、物料等各方面身分的综合影响,“凿穴而居”成为了其时“人类”最常见的一种栖身体式。史料《易?系辞》中所记载的“上古洞居而野处”,描画的就是如许一个时代。也也许是

“走”进故宫太和殿,领略“老祖宗”的智慧

媒介:大约在公元前25000年,基于情况、物料等各方面身分的综合影响,“凿穴而居”成为了其时“人类”最常见的一种栖身体式。史料《易?系辞》中所记载的“上古洞居而野处”,描画的就是如许一个时代。也也许是

“胡服骑射”是华夏诸侯对赵武灵王的一种讥笑嘲弄

短打类的服装是一种非常简单的设计,很多民族都有类似的短衣短修服装;在周代这类服装不合乎礼仪,所以被耻笑为胡服,赵武灵所谓胡服骑射并非真正穿胡人的衣服,骑马射箭;而是穿著精炼的短打,短衣,短修,的铠甲,

不择手段地争夺别人的东西,戚夫人的惨死,是自作自受

好端端的一个人,被砍去四足,剜去眼睛,熏聋耳朵,毒成哑巴,然后被关进猪圈,爬行在自己的排泄物上,用猪生存的方式生存。用人拥有的智慧、感官,去体会猪狗不如的生活,这种精神和触觉上的煎熬,又是谁能承受得住

古人的智慧,“代耕”是一种怎样的农具

作者:季我努学社青年会会员丁文静“代耕”即“代耕架”,又称“耕架代牛”、“人力耕架”。顾名思义,是一种依靠人力牵引取代畜力牵引的耕地机械。>“代耕架”最早出现于唐代。唐人王方翼“造人耕之法,施关键,使

民國最不該獨立的一塊土地,建國後也很難生存,國家至今一貧如洗

從世界歷史來看,一個國家生存的基礎,除了擁有土地和人口等基本條件之外,還有一個最為重要的條件,就是需要獨立生存的能力。這個能力的基礎,就是需要有自我發展的經濟基礎,否則那是非常難生存的。最典型下面這個