佘太君是否真实存在 揭秘杨门女将历史真相
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佘太君是否真实存在 揭秘杨门女将历史真相
历史上确实有佘太君这个人，清朝光绪年间的《保德州志》中记载，杨继业娶折德扆女，这折德扆女就是佘太君舍赛花，这个佘字的叫法是民间传出来的。
杨家将的故事是宋元以来在我国戏曲艺术中流传最广、影响最大的传奇故事，杨家的各种人物，无论男女都是家喻户晓的人物，尤其是在戏曲舞台上，因为这传奇的一家人都有强烈的爱国主义精神，都有崇高的英雄气概。
金沙滩一战后，杨家兄弟死的死，伤的伤，紧接着又是七郎被害，五郎出家，四郎、八郎失踪。仅剩六郎还在为国效命，杨六郎死后，他的后代杨宗保和杨文广仍是保卫国家的坚石。
杨家不仅男性上战场，女性在战斗中的熠熠生辉更是被广为传诵的重要一点，穆桂英挂帅，百岁的佘太君挂帅，给人的震撼程度丝毫不逊色民族大将军。让中华儿女为之热血沸腾，成功塑造了女性刚强的象形，对古代封建观念也是一个很大的冲击。
其实从历史的角度看，杨家将的故事只是戏曲小说对杨业血战杨家谷，最后壮烈殉国的演艺。历史上杨业死后只有他的儿子杨六郎孙子杨文广是宋朝驻守边疆的有名将领。
民间演绎出来的杨家将，和一群誓死与外地抗争的英勇形象，都是宋朝人们抗议外族侵略，想要借这样的方式来纪念这位伟大将领的表现手法。宋元时期，人们经常受到来自外敌的侵略，百姓对他们深恶痛疾，都希望能有一位英雄出来，与外敌抗争。
佘太君龙头拐杖
佘太君，名赛花，和其他传说中的杨门女将不一样，历史上的确有这个人。佘太君给人的标志性形象就是柱着龙头拐杖，这龙头拐杖是杨家荣誉的象征，是唐太宗赏赐的，凡是拄着龙头拐杖的人，在金銮大殿里拜见皇上可以不用下跪。
佘太君生于后唐清泰年间，她出生在一个爱国名将家庭里，从小受到兄长和父亲的影响，青年时候就成为一名善于骑马射箭的女将。她少年时便就和一般的大家闺秀不同，她研习兵法，把戍边御侵、她将保卫疆域、守护中原民众看作自己的人物任，协助父兄练兵把关，具备巾帼英雄的气度。
佘太君的夫君在边塞外打仗，她就在杨府中组织男奴仆人联系武技，久而久之，仆人的武力也丝毫不输给在外打仗的士兵。杨业归宋之后，全家搬到开封府，杨业七年抗辽，威震天下，但是因为总元帅潘美听信小人的谣言，对错误的方针政策阻止不够坚定，导致杨业壮烈殉国。
佘太君上书陈述杨业战死的诸多原因，潘美官降三级，小人也被依法处置。根据清朝毕沅《吴中金石记折克行碑》中记载：折太君就是历史上的佘太君，佘姓是后来的说书人以讹传讹，用了同音字代替所致。
佘太君的父亲是官宦世家，抵御外敌侵略上做出杰出贡献，公元973年的时候，佘家和杨家结成军事同盟，共同抗击辽国的侵略，并结下了深厚的友谊。就将自己的女儿佘太君许配给了杨继业。
杨门女将佘太君
影视作品《杨门女将》中的佘太君是全剧的核心人物，佘太君是杨继业的妻子，是杨门的精神领袖。她富有智慧，成熟老练，在处理事物上心思缜密，头脑冷静，遇事沉着冷静，先天下之忧而忧。
佘太君有着一份与常人不同的坚毅品质，她作为一家之长，时常要背负的东西最重，也是烦恼最多的那个。她表面威严给人一种庄重肃穆的感觉，让人对她心生敬意，但是内心充满关怀，佘太君时常对下人嘘寒问暖，关心身边的人，为了维持整个杨家的稳定，佘太君常常要表现出异于常人的冷静。
对于全家的决定佘太君更是要亲自过问，才可以实施。佘太君对于杨家的贡献是极大的，他统帅杨门女将，她用积极的人生态度应对坎坷的人生旅途，战胜一切艰难险阻。她团结众人，唤醒每个人心中最真实的情感，她指挥大家共同捍卫杨家盛誉。
无论是在殿堂里的成熟稳重，还是走向战场的烽火将军，都无疑证明了佘太君是一代女英豪这一事实。
佘太君一直以捍卫杨家的声誉为己任，一些想法和做事的手段起初不被杨八妹和其他杨家媳妇理解，有时还会遭到否认和不配合，但是，随着时间的推移，人们看到佘太君日理万机、日夜操劳，大家都开始反思自己。
佘太君凭借自己的智慧和勇武，和当时辽国叱诧风云的萧太后不相上下，两人斗智斗勇，佘太君在保卫国家安全，保住杨门的声望上做出的贡献是无人能及的。
佘太君百岁挂帅
《佘太君百岁挂帅》是上海电影制片厂在1959年根据杨剧团出演的戏剧改编的电影作品。主要剧情是，宋仁宗年间，西夏王文进犯边疆的时候，大将杨宗保不幸中箭身亡。
正在给杨宗保庆祝五十大寿的杨门女将悲痛万分，为了给国家报仇，百岁高龄的佘太君亲自挂帅，带领杨家将十二女将上阵杀敌，佘太君布阵制敌，在混战中，敌将王文被斩于马下，为国家报仇雪恨。
北宋年间，西夏王文进犯三观，三关主帅杨宗保和敌人激战，不幸中箭身亡，为国捐躯，他的部下将这个消息带回京城，当时正在给杨宗保祝寿的杨家上下听到这个噩耗，都非常伤心。
但是为了不让百岁的老太君受刺激，大家强颜欢笑，没有宣布这个凶讯。在宴会上，杨广请母亲穆桂英代替父亲饮酒，穆桂英掩盖不住悲伤含泪饮下，杯子摔倒地上，人几乎晕过去。
佘太君觉得不对劲，再三盘问，知道自己孩子身亡的消息。佘太君以国家利益为重，决定亲自挂帅率领杨家女将出征。有人为了保存杨家香火，不同意杨文广去，穆桂英被杨文广感动，在相互比试的时候故意让一手，杨文广才被同意出征，为父报仇。
杨家十二女将率领大军进攻西夏，但是被王文的计谋破坏，佘太君将当年杨令公用过的金刀授予杨文广，让他和穆桂英从敌人背后偷袭，断其后路。杨家将大败王文，王文逃跑的时候，被杨文广截住退路，将他斩于马下，终于为国家报仇雪恨。
历史人物 佘太君是否真实存在吗
时候存在：清代以来，想证实 确有其人的资料不少，但都缺乏足够的说服力作为「杨门女将」的核心人物， 的形象感人至深。这个人物，到底是艺术虚构，还是确有其人？历史记载模糊不清。> 清以前的史料从未提及佘太君。地方志中，明代成化时期的《山西通志》只记载了杨家三代，没有佘太君。到了清代，地方志才出现了有关佘太君的记载，有人认为佘太君为杨令公之妻，并称「佘」为「折」之误，甚至认为佘太君是宋初的晋北大家族折德扆之女。山西保德县折窝村和陕西白鹿县佘家坡头村一带，流传着佘太君改姓的故事。佘太君原姓「折」，在长期征战过程中，她有感于丈夫和儿子都为国战死沙场，为了图个吉利，便将「折」改为同音的「佘」字，意在子孙福禄有余，由她一人承受外来之灾。> 最早认为佘太君是历史人物的推断，始自于清代，乾隆年间的《乾隆一统志》和《保德州志》都称有「佘太君墓」，在「州南四十里折窝村北」。《保德州志·人物·列女》记载：「杨业娶府州折氏，称太君。其父为麟州刺史，又为火山节度使，业后为代州刺史，皆距此不远，故缔缘烟卜地于此与？」其实《保德州志》对自身的这段记载也是存有疑问的，所以句尾用的是疑问语气，但后人为了证明佘太君的真实性，便断章取义，以讹传讹了。> 清光绪十年续修《岢岚州志》，沿用了《保德州志》的说法，而且又有新的发展，增加了佘太君为夫申冤的情节。其中的《节妇》卷称：「杨业妻折氏，业初名刘继业，仕北汉……娶折德扆女。后归宋，赐姓杨。折性敏慧，尝佐业立战功，号杨无敌，后业战死于陈家谷。潘美、王侁畏罪欲掩其事，折上疏辩夫力战获死之由，遂削二人爵，除名为民。」>> 《岢岚州志》的这段记载，史实与传说混杂。关于杨继业的描述基本上符合事实，但对佘太君替夫申冤和潘美被贬的记述则更多地与民间传说相近，与历史真实相远。潘美当时只被削去了三个虚官，仍是朝廷宠臣，「除名为民」没有事实依据，这是常识性的错误。很显然，《岢岚州志》的记录不完全依据可靠史料，内中收录了一些故事传说，因此很多人对其可信度并不认同。> 有关杨业之妻佘太君的信息实在太少，《保德州志》和《岢岚州志》的出现算是填补了这方面的空白，所以尽管内容多有谬误，还是被广泛引用。清代的一些文史学者根据方志所载对折太君加以肯定，毕沅是乾隆二十五年（1760年）的状元，在其所著的《关中金石记》中称，「考折太君，杨继业妻，折德扆女也，墓在保德州折宭村」。近代学者李慈铭（1830～1894年)>在《越缦堂诗话》中也说，曾发现过折太君墓碑等等，但并没有记录碑文。其实他俩既未见墓碑，更不见碑文，不过是根据听闻和地方志引申而已。> 清人又有私人笔记讲到折氏善骑射。康基田的《晋乘搜略卷二十》记载：「乡里世传，折太君善骑，婢仆技勇过于所部，用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然」，把佘太君比作蕲王韩世忠的夫人梁红玉，梁红玉是南宋人，如果佘太君真有其人应该活在北宋，用后人比先人，怎么看都有点奇怪，可见这个所谓的世传，不会早于南宋。> 对佘太君是否为真实人物的质疑从未间断，如果佘太君真为宋初的历史人物，且英勇无敌而又敢于为夫申冤，这样的女中豪杰，即便正史不载，宋人笔记也不可能只字不提。反而偏偏是到了清代，离事发当时的宋朝已相当遥远，佘太君的事迹才进入史料，这不是很奇怪和难以令人相信的事吗？>> 从清代以来，想证实佘太君确有其人的资料不少，但都缺乏足够的说服力。一些文人和地方志作者，不辨真伪，将传说记录下来，而后世的研究者，又根据这些记录来论证，以讹传讹，形成了一个循环论证的怪圈。> 佘太君最早出场是在元杂剧中，她从一开始就是个艺术形象而非历史人物> 佘太君为杨业妻的说法不见于宋元正史及笔记，但如果就此说佘太君是完全虚构的，很多人感情上恐怕接受不了，也不符合历史真实。杨业一定是有妻子的，也可以叫做「太君」。> 太君是古代对一定级别官员之妻或母的尊称。在唐代，官员达到一定级别，他们的母亲就可以被称为太君。宋时，为了体现对大臣的优待，朝廷为群臣之母专设了封号，刺史以上官员的母亲封为县太君。杨延昭官在刺史之上，其母当然可以被叫作太君。> 杨业之妻「太君」究竟是谁，史书从未提及。佘太君最早出场是在元代杂剧《谢金吾诈拆清风府》中，她从一开始就是个艺术形象而非历史人物。但当时故事编排讲究「事有源流」，从杨业妻叫「太君」这一点上就可以看出端倪。《谢金吾诈拆清风府》中迫害杨家、强拆清风府的奸臣谢金吾也不是凭空虚构的。谢金吾的原型就是北宋的谢德权，因为曾经官为金吾街司，被人称作谢金吾。「诈拆清风府」折射的是北宋开封清理民宅，修建官街的一段史实。> 当时京城的街巷非常狭窄，朝廷觉得有辱堂堂大宋的形象，便任命谢德权负责拓街扩道。这个「拆迁办主任」依令行事，铁面无私，上拆达官贵人府邸，下撵小商小贩，毫不留情，为此得罪了不少显贵。他们跑到皇帝那里，添油加醋地告状。皇帝无奈，准备下诏停止扩街。谢德权听闻之后，马上陈明利害：「皇命既然已出，怎么能够轻易中止，现在干扰正常事务的都是些权贵豪强，他们只不过舍不得出租房屋的租金罢了，没有什么大事。」皇上听从了他的意见，谢德权放手整治街道，虽然很有成效，但却落下骂名，受到利益受损者的非议，甚至被编排到了戏剧舞台上，《谢金吾诈拆清风府》就是以此为背景进行的再创作。剧中他成了奸臣王钦若的女婿，爱财如命，是个糊涂贪官，受了王钦若的指使强拆杨家清风府。>> 历史上的谢德权为官清正，办事干练，喜欢建造有功效利益的工程，发现徇私枉法的官吏，一定要当面斥责，所到之处法纪严肃，政治清明。《宋史》记载了他的诸多事迹。《谢金吾诈拆清风府》这出戏是虚构之中隐含真实，故事情节事出有因，人物设计于史有据，反面人物谢金吾都不惧实名，要讴歌的人当然也无须避讳，所以杨业妻很可能真姓佘，尽管史料没有记载，但元杂剧的佘太君决不是空穴来风。不过戏中的佘太君形象较弱，与普通的家庭妇女看不出有什么两样，遇事没有主见，动辄哭泣，这也许就是杨业之妻的真实状态。后来那些惊天动地的故事，很可能是小说家用了移花接木的手段，从另一个确有其人的「折太君」演变而来。> 北宋确有一个令契丹军闻名丧胆「折太君」，「佘太君」的事迹可能是移花接木> 《宋会要辑稿》记述了另一个折太君，她的事迹与传说中杨业妻颇为相像，不过她是丰州刺史王承美的夫人。折夫人很有谋略，辅助王承美屡立战功。太平兴国七年（982年），折太君夫妇率军与契丹军发生激烈交战，斩获敌人数以万计，生擒契丹天德军节度使韦太。第二年，万余契丹兵再度来犯，折太君夫妇又一次大获全胜，并乘胜向北追出百余里，所向披靡，契丹军闻名丧胆，不敢再犯。他们把守丰州城35年从未有失，其事迹可圈可点。景德初年（1004年），宋真宗下诏让王承美进京，亲自接见了这位边防的传奇人物。不仅如此，宋真宗还特别赏赐了折氏，让她享受边疆官员的待遇，每月赐钱五万，这是一个莫大的荣耀。> 1012年十二月，王承美病逝之后，宋真宗招折氏入宫，内中缘由与他们的家事和继承权有关。王承美的长子是王文恭，但是王承美看来并不喜欢这个儿子，因为他后来将王文恭的儿子怀玉收为养子，改名文玉，钦定其为接班人。王承美去世后，在文玉接班的问题上遇到了麻烦，他的父亲王文恭对此事有自己的想法，上表朝廷陈述此事。宋真宗于是召折氏入京商议，因为折氏也支持文玉。朝廷下诏由文玉承继王承美之位，同时对文恭进行了安抚，一场风波就这样平息。当时折太君已是年过60的花甲老人。仁宗天圣二年（1024），王文玉去世，当时身为安郡君、太君的折氏，为了边防安全，再次上朝面君，得到了宋仁宗的首肯，此时她已75岁。> 《宋会要辑稿》记载的折太君与杨业、杨延昭为同时代人，折氏夫妇守边四十多年，契丹闻之胆寒。折太君的事迹相当丰富，其抗辽、上状、进宫等活动与戏曲小说中的佘太君形象有相似之处。她的儿子文玉、怀玉在杨家将中也有类似的名字。故事小说里的佘太君很可能就是根据王承美之妻演变而来的。>相关参考
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