赵匡胤是怎么治国的

Posted 2023-01-02 赵匡胤

篇首语：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了赵匡胤是怎么治国的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

今天小编给大家带来赵匡胤的文学治国好是不好?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

宋朝是中国历史上，上承五代十国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝。立国三百余年，二度倾覆，皆缘外患，是中国历史上唯独没有亡于内乱的王朝。

960年，后周诸将发动陈桥兵变，拥立宋州归德军节度使赵匡胤为帝，建立了宋朝。赵匡胤在位期间，依据宰相赵普“先南后北、先易后难”的策略，致力于统一全国，先后灭掉了荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，最终，完成了全国大部分地区的统一。

在宋朝之前的诸多朝代中，每一位皇帝都是重视武臣高于文臣。毕竟，古代是一个冷兵器时代，皇帝的江山都是在马上打下来的。

但是，自从赵匡胤上位之后，文臣之风便开始蔓延开来。要说赵匡胤，真的是一位十分聪明的帝王，他在登上帝位之后，并没有像前人那样讲究皇帝集权或中央集权。相反，他运用“分权”和“制衡”的方法，彻底消除了文臣在制度上对皇权形成威胁的可能性。

首先，赵匡胤将原本独属于宰相的权力分割开来，将军权交给了枢密院，将部分政权交给了新设立的副宰相。此外，他还特意设立了三司来掌管国家的财政大权，进一步将宰相的财权分散开来。除了中央之外，在地方上，赵匡胤同样也是通过“分权”和“制衡”来分解诸侯手中的权力。

不仅下发旨意，地方的主事官员都由中央下派，而且只准任期三年。这样的话，不仅能有效管理地方事宜，还能避免官员在地方待久了产生反叛之心。另外，皇帝为防止自己下派到地方的官员在一方独大，便又在各个知州设了通判，由此来监管地方官员的一言一行，以免地方官员出现一些反叛思想。

虽然，唐朝就已经设立了科举制度，但是，要说将科举制服发展到顶峰的是哪一个朝代，那肯定是宋朝了。

然而，也正是因为宋朝实在太重文轻武了，所有，便导致长期以来便形成了“冗官”的格局。要说这种格局对于一个朝代来说到底是好是坏谁也说不清，毕竟，赵匡胤就是通过这种治国方式将财权、政权和军权独揽于一身，由此，还达到了“百年之忧，一朝之患，皆上所独当，而群臣不与”的乾纲独断的境界。

而我们，也能从赵匡胤的治国方式中看出，他是一个十分善于思考且善于创造的皇帝。他本身就是武将出身，知道一个武将如果产生了反叛心思，对国家将会有多么大的影响。所以，他在建国之后，就开始举国崇尚文人。但是，也正是因为赵匡胤独特的治国思想，在很大的程度上改变了当时国人的性格。

武人行兵打仗必须要有”监军”，以防止叛乱，而且，在打仗期间，武人必须按照固有的阵图去排兵布阵，如若不从，赢了还好说，大家相安无事。输了的话，武将直接背锅，轻则降职，重则杀头。由此，武人放不开手脚打仗，战事自然输多胜少，思想上，武人就没有了地位。

以至于，宋朝就成为了中国第一个不以战功为荣的国家，甚至，还出现了“做人莫做军，做铁莫做针”的俗语。顾名思义，就是：“做人不要去从军，做铁不要去做针。”有这句话，我们就能够深刻的了解到兵将在宋朝的地位，简直是低得不能再低了。

可以说，在宋朝时期，不管将军在战场上立了怎样的功劳，在回国之后都不可能与朝中相同等级的文臣并驾齐驱。说的更加直白一些，可能一个将军带兵数十万收复幽蓟十六州，也比不上一个文人科举中榜来的荣耀。正是因为文人和武者之间的不公平待遇，使得越来越多的男子开始崇文弃武。

久而久之，宋朝的男儿便逐渐失去了尚武精神，他们再也不会像前人一样苦练武术和兵法。相反，大多数男子则将自己没日没夜的泡在书中，日复一日年复一年的苦读，只为了能够有一天走上科举之路，能够金榜题名，光耀自家门楣。

虽然，这种崇尚文学的治国方法，有效的保证了赵氏一族的安全系数，但是，却也让整个国家的男子变得肩不能抗手不能提，从而，丧失了民族的战斗力，也让整个民族失去了安全感。纵使当时的宋朝在物质方面远超其它国家，但论起战斗力，却远远不如“四蛮”之地。

所以，每次在敌军进攻己方军队不敌的时候，就会像敌国运送物资割地赔款以求国泰民安。然而，一味的退让真的能让敌人知足吗?事实上并不能，有一就有二。在敌人明知你的战斗力不如自己的情况下，他还会放过你吗?所以，在北宋王朝经历了几次非常屈辱的失败之后，只得被迫一迁再迁。

那么，赵匡胤的文学治国真的不好吗?

其实，也不是不好，只是文臣和武将之间的待遇差别实在是太大，想要国富民强，必须要全面发展，文武双全。如果，不是这两者之间的待遇差太大，相信宋朝也不会出现全国男子都崇尚文学厌弃武学的情况，也不会导致国家的军力日渐削弱，更不会在敌军前来攻打的时候，出现那个毫无还手之力的现象。

但同样，也正是因为这样的治国方式，保证了赵氏家族几百年的安全，也保证了国家稳定的经济发展局面，所以，是对是错，谁又能说出个所以然呢?