揭秘：塔吉克族的“帕尔哈德渠”传说
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揭秘：塔吉克族的“帕尔哈德渠”传说
新疆塔什库尔干河的东面， 环绕阿甫拉斯亚夫和乌依干沙尔两座山、一直延伸到艾介克和吐格兰地区的荒原之间， 有一条古渠的遗迹。人们都称它为帕尔哈德渠。关於这个渠的来历， 在塔吉克人民中流传着这样一个优美的传说。
在很久很久以前， 帕米尔一带曾有一个名叫赫西劳的皇帝， 他手下的一位大臣有个非常漂亮而又聪明的女儿， 名叫喜红。她每天都要到山上打猎或散步。有一天， 她在山上散步时， 和正在那里放羊的帕尔哈德相识了。帕尔哈德是一个健壮、能干的小伙子。以后， 俩人多次相会， 久而久之， 产生了爱慕之情。
可同时， 皇帝也对逐渐长大成熟的喜红滋生了邪念。一天， 皇帝把那位大臣叫到身边， 硬逼着大臣把女儿许配给他。大臣深知皇帝的旨意是不能违背的， 但心里又不愿把女儿嫁给他。为此， 大臣伤透了脑筋。机灵的女儿看出了父亲的心事， 便想出了一条如何摆脱皇帝的妙计。
`啊， 尊敬的殿下'， 她走到皇帝面前说， `我从心里爱着帕尔哈德， 他也在深深地爱着我。因此， 对於您的要求， 我是无能为力的。不过， 为了公正地解决这件事， 我对你们俩提出一个要求， 谁能做到我就属於谁。'`什么要求？'皇帝迫不及待地问。
`你们俩人分别挖一条渠， 渠要长， 水流要急， 以致能冲走一条牛。'喜红说。
为了能得到喜红， 皇帝答应了她的要求。这样， 帕尔哈德从艾介克这个地方， 皇帝从塔戈尔米这个地方， 同时开始挖渠了。
从小就干重活儿的帕尔哈德， 把对喜红的爱化为力量， 不分昼夜地干， 结果比预定的日期提前几天就挖好了渠， 并放了水。但尽管渠里的水流很急， 也未能把牛冲走， 帕尔哈德非常着急。这时， 一位老妈妈走过来， 给他出了个主意： `牛的水性很好， 任何水都很难把它冲走， 所以， 你要先找一头牛， 把牛皮完整地剥下来， 然后用很多稻草塞进牛皮里， 再把它放进渠里。这样， 当别人看到后， 就会相信你挖的渠能冲走一头牛了。'
帕尔哈德按照老妈妈的话去做了。站在塔楼上的喜红看到后， 沉浸在欢乐之中， 非常爱慕帕尔哈德的聪慧。而这时未能达到要求的皇帝， 见此情景恨之入骨。他决心把帕尔哈德害死， 以便达到自己的目的。皇帝正在为如何实现自己的阴谋而大伤脑筋的时候， 走过来一位狡猾的老太太， 对他说： `啊， 殿下， 这件事就包在我身上吧， 我可以神不知鬼不觉地把这件事办成。'皇帝听后十分高兴， 表示事成之后， 一定要以重金酬谢。之后， 狡猾的老太太来到帕尔哈德身边， 对他说： `唉， 可怜的孩子帕尔哈德， 你在这里费劲地挖渠时， 喜红已和皇帝结婚了， 你干脆放弃自己的念头吧。'
帕尔哈德相信了她的谎言， 痛苦地一头撞死在岩石上。喜红得知这一消息， 不顾一切地跪到帕尔哈德的尸体旁， 拔出宝剑也自刎了。
帕尔哈德和喜红为了追求纯真的爱情， 虽然献出了生命， 但帕尔哈德挖的渠却世世代代浇灌着塔吉克族人民的农田， 所以， 人们为了纪念他， 就称这条渠为帕尔哈德渠。
现在， 帕尔哈德渠虽然已被沙石埋没的只剩下一条隐约可见的遗迹了， 但是它的名字和这美丽的传说却至今流传在塔吉克人民中间。
塔吉克族鹰笛的古老传说 塔吉克族乐器
关于鹰笛，塔吉克族民间流传着这样的传说：在很早很早以前，居住在“万山之祖”帕米尔高原上的塔吉克人，还过着狩猎生活，家家户户养着猎鹰，它们白天随主人狩猎，晚上为主人放哨看家。
有一个名叫娃发的猎手，住在达卜达尔山谷里，他家祖辈都是有名的猎户，家里有一支祖传的鹫鹰，已活了一百多年，可眼力还非常好，百里以外的小雀也休想逃避，它的尖嘴和利爪能撕碎一只黑熊。远近猎手都羡慕这只猎鹰，都叫它“鹰王”。
娃发每天带着“鹰王”狩猎，猎获的鸟兽也和过去一样，全被奴隶主夺去。命运如此悲惨，他只有向“鹰王”倾诉自己的哀怨：“塔吉克奴隶啊，像天边坠落的星星。活着的被吸血鬼吸吮，死去的都闭不上眼睛。凶狠的奴隶主啊！残酷无情，冷硬的心肠，像慕士塔格冰峰。塔吉克奴隶啊！难道永远是天边将要坠落的星星？！”这歌声像猎鹰一样张开了翅膀，到处飞翔，传遍了高原、山谷，奴隶主吓得胆战心惊，下令娃发交出“鹰王”，为他家看门护院。娃发气得几乎昏了过去。
“鹰王”对他唱了起来：“娃发娃发，快把我杀，用我骨头，做支笛吧，你有了笛，要啥有啥，就不会受苦啦！”娃发听了又惊又喜，怎舍得杀掉自己心爱的猎鹰呢，他抚摸着鹰的羽毛，流下了伤心的眼泪。
“鹰王”又唱道：“娃发娃发，快把我杀，我死以后，会成仙家，若不杀我，主家一来，把我抢走，你也难活。”娃发心想，也许它真能变成神仙吧，就把“鹰王”杀了，抽出翅膀上最大的一根空心骨头，钻了三个洞眼，做成了一支短笛，取名“那依”，吹出了动听的曲调。
娃发吹起鹰笛，猎鹰成群而至，狠狠地惩罚了奴隶主，使他再也不敢欺压奴隶了。从此，鹰笛在塔吉克人盛行不衰，并且一直流传至今，可见历史之久远。在新疆维吾尔自治区博物馆中，陈列着一件从南疆巴楚县脱库孜萨米出土的南北朝时期(公元420年—581年)的三孔骨笛。据民族音乐学家周菁葆先生考证，它就是古代的鹰笛。与今日塔吉克族的鹰笛，在用料，形制和吹奏等方面均完全一致。
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