敦煌莫高窟是怎么形成的

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敦煌莫高窟是怎么形成的

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在我国古丝绸之路河西走廊西端敦煌城的东南方向,有一座海拔1330米的三危山,断崖中密布着像蜂巢似的石窟。近看像似窑洞,远看如层楼,这便是蜚声世界的历史文化古迹莫高窟,中国历史上最辉煌的“美术馆”。今天小编就带着大家一起来了解一下莫高窟的一些秘密。

在三危山南北延伸1618米的断崖上,上下五层密布上千个石窟,现存较完整的有492个窟。窟前流动着一乱细长的泉水河,河边长着大片白杨林和红柳树,林间错落一些寺院、住房和小块耕地。没有这乱细水,沙漠中是不可能存在这个宗教建筑群的。

大窟广达268平方米,小窟只能伸头进去看。最大的96号窟,30多米见方,洞高40米,赛似9层楼,外修门楼、回廊,各窟共供奉彩塑佛像2145尊,最大的一尊坐像高达33米,小者高不盈尺。窟内金碧辉煌,绚烂夺目,四壁绘满壁画,总面积4. 5万平方米,若按2米高度平展,可构成25公里长的画廊。高5米、宽13. 5米的《五台山图》。是我国现存最古的壁画地图。它展现出太原到五台山的地理风光,并绘有建筑立体图像170多个。高1. 2米、长16.4米的《张议潮夫妇出行图》构图精细。栩栩如生。常青晰可辨的人物共有235个、马111匹。

从丰富一多采的塑像、壁画、经卷中,人们可以了解到700- 1600年前的政治、经济、文化和民情风俗。壁画上历朝服饰齐全、用具真实,是剧团、影视制作者取经仿造的圣地。难怪国际上兴起了专门的“敦煌学”,赞誉莫高窟是“世界佛教艺术最伟大的宝库”。1987年被列入“世界文化遗产”。

莫高窟长期被人遗忘,自然的沙侵风蚀,国外强盗的滥肆窃掠,直到1943年才设立起敦煌艺术研究所加以保护。我国有关部门进行了大规模修葺,在危崖上砌起石坡。建造100多米长钢筋水泥廊式的栈道,所有洞窟都加固并增设门窗。临摹了壁画,出版了系列研究专著和画册。

莫高窟的创建颇具神话色彩。前秦建元二年(公元366年),游僧乐傅来到三危山,忽见三个山峰金光耀眼,眼前幻现万佛群像。他朝空膜拜,许下兴造佛窟的誓愿。他到处化缘,雇来工匠,凿了第一个石窟。

其实,金光是黯红色山岩在夕阳下的反射,佛像是乐傅的幻觉。更重要的是大漠中有此岩山,崖下有条“大泉”,当时是条河流,真是千里难觅的孤山绿洲啊!没有这个地理条件,佛和人都会渴死的。

不久,法良禅师从东方来到三危山,朝拜乐傅凿的佛窟,在旁边凿了第二窟。三危山出现万佛幻像的神话传开了,信佛的人纷纷前来朝拜,仿效乐傅、法良凿起佛窟。王公贵族、大小官吏、商人、市民、从良妓女、穿越沙漠去西域发财的骆驼行商纷纷捐钱雇工开凿,留下祈求福佑的题名。从北魏、北周、唐、五代、宋、西夏到元朝,延续900年,开 1000多窟。

唐武则天时代最盛时,这里已是“千佛洞”圣地了。石窟外面有木构搪廊,曲折的阁道披上金碧辉煌、炫目美丽的彩绘,朝拜者和修炼者熙熙攘攘,礼佛声响彻云霄。

三危山石质松散,无法直接雕佛于岩上,佛窟都以木架、石块为胎身,封泥塑成佛像。四壁凿平抹泥,绘上彩画。图像集中国、印度、埃及、拜占庭、古罗马的艺术风格于一身,将西上佛教“中国化”,通过宗教题材反映现实生活,创造出灿烂的敦煌文化,其中尤以多姿多彩、数量众多的伎乐夭、飞天最为优美。

壁画中最精彩的部分是“供养人像”。供养人即出钱凿窟的“窟主”和“功德人”,他们凿洞造佛之后,都在壁上留下图画,画上他们至诚礼佛的形象,题上自己的职衔、姓氏。图上表现出历代生活情景,从衣冠、饰物、礼仪、车辆、乘骑、工具、房屋、家庭摆设到作战、狩猎、打鱼、耕作、建房、推磨等细节,丝丝入扣,淋漓尽致,无疑是最真实的历史纪录,是史学家第一手的资料。

其实,莫高窟的出现,是历史的必然。早在2200年前,新疆罗布泊碧波盈盈,湖滨有个“楼兰国”,中原去西域都取道楼兰,敦煌便是楼兰进入中原的哨口。汉朝开辟了丝绸之路,敦煌更是成了交通枢纽,中西文化在这里交汇。公元前111年,汉武帝置敦煌郡,辖有6县1.2万户、3.8万人。魏晋南北朝战乱频繁,人们企求解脱,从印度佛教中寻找精神寄托。由于当时上下提倡,崇佛成风,敦煌便成了“进口”佛教的大邑,必然会有莫高窟这样的宗教建筑。印度早期的佛教建筑就是石窟,莫高窟不过是祖源地的引伸。惟其“中国化”,而更加丰厚、精彩,青出于蓝而胜于蓝。

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