秦淮歌妓在战场上的风华

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秦淮歌妓在战场上的风华

姽婳女子体态娴静美好姽,闲体行姽姽也。从女,危声。犹頠之为头,闲习也。——《说文》既姽婳于幽静兮,又婆娑乎人间。——宋玉《神女赋》战国楚宋玉《神女赋》“素质干之醲实兮,志解泰而体闲。既姽嫿於幽静兮,又婆娑乎人间。”《红楼梦》第七八回“﹝恒公﹞遂超拔林四娘统辖诸姬,又呼为‘姽嫿将军’。”《镜花缘》第八九回“穠妍钟丽质,姽嫿产边陲。”景定成《稚伶刘箴俗哀词》之四“双剑连骑姽婳娘,风流妃子属恒王。”

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林四娘原本是秦淮歌妓,后又成了衡王朱常庶的宠妃,虽然平生只参加过一次战争,却因此而被人们称为“姽婳将军”。姽婳就是美丽的意思,这位年轻貌美的姽婳将军,在那次艰难的战争中香消玉殒,然而她那不散的芳魂,又在世间留下一段神奇的故事。

林子大了,什么鸟都有;青楼女子多了,什么样的美人都有。在别人都涂脂抹粉,雪纺轻纱,不胜娇媚的时候,林四娘偏不,一身短打,青丝高绾,或舞剑、或弄枪,来上一段干净利落的功夫表演,这一手在明末的秦淮歌畔可是绝无仅有。一朝鲜,吃遍天,这样一来,林四娘在美人尖里还是冒尖儿,各路子弟慕名前来,红极一时。

其实,这林四娘本出身武官世家,继承家技,拳枪剑刀,样样精通。不料在她16岁那年,父亲受牵连而下狱,家破人亡,林四娘无依无靠,最终沦落为青楼歌女。她的姿色和本领把青州的衡王朱常庶吸引过来了。这个衡王好色兼好武,常游幸金陵,召来林四娘侍宴助乐。林四娘舞时矫若惊鸿,婉若游龙,静时娴静轻柔,燕语莺声,衡王不由对她大为倾倒,离开金陵时,就把林四娘赎身,回到青州王府。她摇身一变成了宠妃。

所以,别听信那些美女指南,尽教你如何媚眼如斯,如何取悦男人。狐狸精都是天生的,否则修炼多少年也就一蜈蚣精,处处是抄的痕迹。还不如发乎天然,结网等好了,该干嘛干嘛。

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“丁香结子芙蓉绦,不系明珠系宝刀。”贾宝玉曾在《红楼梦》里遥遥地给林四娘写过一首诗。从林四娘身上,衡王发现女子习武别有一番风韵,于是将王府中的姬妾侍女组织起,由林四娘为统领,勤练枪剑之术,演习攻守战术,组成娘子军。林四娘身披铠甲,腰佩双剑,勤勉督促;女兵们看到自己穿上军装英姿飒爽,俊秀不凡,也热情高涨。连朱常庶也喜欢上女兵们的这种制服诱惑,一种全新体验的性感。三年后,晋陕一带久旱不雨,民不聊生,流贼王自用攻向山东青州,大败朱常庶,他被贼军围困在一个小山岗上,城内的官吏准备开城降敌。侍妾林四娘,将那些官吏们叱责一顿,然后召集了王府中的娘子军,冲出城去。

这支威风凛凛的小分队一个个面容姣好,描眉涂唇。贼军开始轻敌,被打得满地找胳膊找腿;但人家毕竟人多势众,娘子军纷纷落马,最后只剩下个林四娘,宁死不接受劝降,杀倒了一大片敌兵,最后终因体力不支,丧身于敌刀之下。后来救兵到,打跑了贼军,解救了被围困的衡王,平定了战乱。

这位只打过一次仗的姽婳将军,念之依旧令人口齿噙香。

一般而言,那些得以青史留名的美女们,首先是美貌多情,完全吻合男性对女性的性幻想标准;其次是兼具男人的才华,或吟诗弄赋、或舞枪弄剑,方可与之交友、结纳。满足第一点的可当娇妻美妾,满足第二点的则可当红颜知己。但一般人在谈这点的时候,很少设想,如果“姽婳将军”长得像五大三粗的孙二娘或顾二嫂,那他们还会觉得这是悲剧吗?所谓的悲剧,就是把人生有价值的东西毁灭给人看;是否对于女性的赞美,都是附丽于女人的美丽与玩偶化上面的?

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现在重新审视这种“美人救英雄”的情结,愈发觉得可悲。如果说被当作美丽的玩偶(不管是红装还是戎装),是她曾作为青楼歌女难以摆脱的悲剧烙印的话,那么,她的英勇和牺牲能否为她换得作为人的尊严?或仅仅是男人丢失了心爱的玩偶的哀叹?

附录

林四娘事见《聊斋志异》卷五《林四娘》,王渔洋《池北偶谈》、林西仲《林四娘记》以及陈维松《妇人集》亦有其记载。明末祟祯年间的秦淮歌妓,后成为衡王朱常庶的宠妃,平生只参加过一次战争,在战争中香消玉殒,被人们称为“姽婳将军”。《红楼梦》中贾宝玉亦为其作《姽婳词》。

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