公主嫁匈奴,为什么几乎都未生过孩子?原来是因匈奴的3个习惯!
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公主嫁匈奴,为什么几乎都未生过孩子?原来是因匈奴的3个习惯!
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中国古代不像如今,五十六个民族和睦相处,中国古代面临来源于四方八面的外族人的垂涎,这一那时候还要磨练这一时期的整体实力了,特别是在是军事力量。整体实力强劲的皇朝大自然不畏这种蛮夷的搔扰,可是整体实力懦弱得话,就迫不得已用别的方式与侵略军让步。
其中最常用的一种手段就是和亲了。和亲一般指的是匈奴或者是其他少数民族的首领带着礼品来拜见中原王朝的皇帝,表示自己原因与王朝交好和解,同时求娶一位公主当做妻子。而皇帝为了表示自己愿意与他们和解的心意,就下嫁公主。
不过这个“公主”究竟是不是真的公主呢,我们就不得而知了,但是这位“公主”代表的意思很明显,一方面是王朝对于匈奴等少数民族的安抚,另一方面就是停战的标志。一般匈奴这些少数民族接受了公主之后,就不会再频繁地进攻中原了。
这种和亲的情况在汉朝多有发生。很多人可能会觉得,汉朝不应该是我国最强大的王朝之一么,为什么还要用这种近乎于讨好的方式去和匈奴联姻呢?那些皇帝真的舍得将自己心爱的女儿嫁到那种蛮夷之地么?
但是有一个很奇怪的现象,那就是历朝历代和亲公主无数,为什么大多数公主和亲之后都没有孩子?为什么多数公主下嫁匈奴都没有子嗣?只因匈奴这3个习惯太“害人”。匈奴有什么习惯,竟然能导致大多数公主没有自己的子嗣?
归纳起来其实是很简单的三点。首先第一点就是,匈奴每次来和亲,都是为自己首领求的亲,而他们首领的年龄已经很大了,就算想干点什么也是力不从心。而且他们的首领在那之前想必已有妻妾,和亲公主说不定还没有他们儿子大。
而第二点就是,匈奴首领也清楚,这些公主就是一个精美的摆设,一个代表汉匈之间和平共处的象征。自己只需要把她们供起来就好,就当做一个精美的花瓶,而且,如果让他们有了孩子反倒麻烦,说不定会影响匈奴内部的稳定。
第三点就是匈奴的习惯了,匈奴作为少数民族,保留着一些原始社会的传统,比如这一任首领死后,继任的下一任首领可以继承他的妻妾。那些和亲公主也是一样的,年轻貌美的她们往往比老首领活得长久,于是在她们的人生中,可能经历好几任丈夫。
在这种情况下,和亲公主们想要拥有自己的孩子可谓是难上加难。就拿我们耳熟能详的“昭君出塞”的故事来举例,大家对于这个故事都很熟悉,昭君本身是一个宫女,因为不肯贿赂画师,美貌被埋没,她主动选择和亲,下嫁匈奴。
匈奴首领对她其实很好,但是这里终究不是家乡,她再也回不去了,而丈夫也很快死去,她接着经历了好几任丈夫。这些和亲公主虽然有着为民族大义付出的名义,但实际上她们却并不幸福,少数拥有自己子孙的,大多也只落得一个“白发人送黑发人”的结局。
相关参考
我们知道,匈奴的可汗经常会向汉朝求娶公主。在整个汉朝期间,有十多位公主嫁给了匈奴的可汗(或者是王爷)。但是,汉朝皇帝从来没有向匈奴求娶过匈奴女子。为什么会这样呢?是因为匈奴女子长得丑吗?(匈奴和亲)「
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比昭君还早70年的和亲公主,在异国50年,嫁3丈夫,死后美名扬
在中国古代的历史上,有些弱女子为国家和平发展作出了巨大的贡献。比如说昭君出塞就是很好的证明。做为古代四大美女之一的王昭君以公主身份赐给呼韩邪单于为妻,她嫁到匈奴后,传播中原文化,维护匈汉关系做出了积极
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导读:一想起她,在我心中她就迅速变成了两个人:一个是我早先知道的蔡文姬,是个才女,博学而有才辩,又妙于音律,她那叩天问地的、以乱世诉身世之苦的《胡笳十八拍》成为千古绝唱;另一个则是流落西域十有二载呵毡
每当一提起王昭君总会想起电视里面的形象,那么小编就不得不给大家详细的说一下了。历代还有许多诗文,极力制造王昭君出塞和亲的哀怨气氛,似乎一个汉族的女子绝对不应该嫁给匈奴,好象各民族之间根本不应该通婚似的
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