白居易究竟为何要作诗逼死名妓关盼盼？
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白居易究竟为何要作诗逼死名妓关盼盼？
关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾室。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”一诗。
两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活。一晃，十年过去了。
白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。于是提笔作诗，托人转交关盼盼———黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚，歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。一个出身风尘的女子，本来就无法以忠诚贞洁来要求她，就算良家妇女为亡夫守节，也只是个人选择，或取决于夫妻感情。
像关盼盼这样痴情重义的，只能说是张愔的福分，遇上一个知恩图报情深意切的女子。注意，关盼盼守了十年，而不是一年半载地摆摆姿势，沽名钓誉。
惨淡哀戚地活十年，不是更难于一死了之吗？但是，向来都很悲天悯人的白居易不仅不同情她的境遇，还狠推一把，认为她应该自杀殉情，用粗暴的男权主义给她指出一条绝路，译成口语就是，你怎么不去死？
殉葬这种事有多么不人道，已不用再三论证，而殉情，完全要看个人意愿，你死了，我也无法独活，那我们就一起去。可白居易作为一个旁观者，有什么资格指手划脚呢？
吃人的礼教终于生吞了关盼盼，她临死前念了一句，儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫———你白居易稚若幼童，怎识得我冰清玉洁。
她以自己高贵的死，回敬了大诗人白居易。白居易听闻死讯也大为后悔。若干年后，他归隐洛阳香山，心知时日不多，就遣散了侍姬樊素与小蛮，不想她们重蹈关盼盼的悲剧。知错能改，自然是好的，但在关盼盼一事上，白居易确实多管闲事，逼人太甚。
关盼盼也是死于扼杀过阮玲玉的那四个字———人言可畏。随着时代的发展，女人已经越来越不惧流言袭击，比如璩美凤、木子美。
走我的路，让白居易说去。
鲜为人知的风流债 揭秘大才子苏轼
白居易多管闲事逼死名妓关盼盼的事情广为人知，这里我要说的是一位马盼盼，知道的人可能少一些。这位马盼盼，牵扯到的也是一位大诗人，他就是同白居易一样鼎鼎大名的苏轼。
公元1079年，42岁的苏轼任徐州太守。刚刚上任，就遇到了百年不遇的特大洪水，他亲临抗洪第一线，冷静指挥，动员一切力量将洪水挡在了城外，四十多天后，洪水退去。这时候的苏轼，才记起徐州有座燕子楼，想起两百多年前关盼盼在燕子楼香消玉殒的故事。他在燕子楼上住了一夜。写了一首《永遇乐》，副标题是“夜宿燕子楼。梦盼盼。因作此词”。
这个夜晚，苏轼在“明月如霜”的园子里，感受“好风如水”。“曲港跳鱼”的声响清晰可闻，连“圆荷泻露”的嘀嗒声也隐约能听见，只觉无边的寂寞深深袭来。
苏轼睡下后，在梦中梦见了关盼盼，并从梦中惊醒，他惆怅万分，披衣起身，恍恍惚惚围着园子转悠，不知不觉，把园子走了一个遍。后来，他发出了“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”的沧桑之叹。可以想见，关盼盼的梦中倩影，是留在多情的诗人心中挥之不去了。
十分凑巧的是，当时的徐州，也有一名官妓，与关盼盼同名，叫马盼盼。当时的风气是，官员喝酒，都有能歌善舞的官妓侍饮，这些官妓，她们的职责就是为官员表演节目以添酒兴。宋朝有一项规定，官员叫官妓陪酒，是工作需要，而与官妓发生关系，就要受罚。
这位马盼盼，十分喜欢苏轼的书法，一直很希望学习苏轼写字，而且她很有天赋，模仿得不错。当时，苏轼为防徐州水灾再次泛滥，在东门城上建了一座“黄楼”，黄为土色，寄寓“以土克水”之意。弟弟苏辙写来一篇《黄楼赋》，苏轼打算亲笔书写《黄楼赋》，刻在碑上立于“黄楼”内。他写到一半时，因有事离开了一会。
马盼盼一时兴起，拿起苏轼的笔，续写“山川开合”，也许是刚写完这四个字，苏轼就回来了，也许是写完这四个字，马盼盼觉得和苏轼的笔迹还有距离，就不敢写了。反正，苏轼看到马盼盼写的四个字后，开心地笑了，并且没有重新来写，只是稍加润饰，所以后来流传下来的《黄楼赋》碑文中的“山川开合”，实是马盼盼的笔迹。
作为一名官妓，马盼盼敢在太守兼大诗人面前班门弄斧，足见她天性活泼俏皮，也可以说明苏轼与马盼盼关系非同一般。而马盼盼摹仿苏轼的笔迹，几可以假乱真，除了她的书法天赋以外，还可以看出，她学苏轼的字不是一天两天了。
苏轼对那些沦落风尘的女子，一向非常怜惜，何况马盼盼这样慧巧俏皮的女子？所以，马盼盼跟随苏轼左右，扮演着女秘书兼红粉知己的暧昧角色。马盼盼深得苏轼宠爱，除了姿色与才气，她的名字也很重要吧！因为苏轼的心中有一个“盼盼”情结。看到马盼盼，他可能会想起关盼盼。
和尚道潜是苏轼的莫逆之交，他长相标致，文采出众，写诗很快，往往下笔立成，让满座叹服。有一次，道潜到徐州来看东坡，东坡安排他在逍遥堂住下。那天，苏轼刚设宴招待完客人，身边正好有一大群官妓，还未让她们“下班”，就直接带到和尚道潜这里来了。
苏轼是个爱开玩笑的乐天派，有时喜欢捉弄朋友。本来，带着妓女去拜访和尚，这是违背礼俗的。这次，苏轼来看道潜，带来的不是一个妓女，而是一群妓女。这时候，苏轼就指使马盼盼上前向道潜求诗。道潜镇定自若，要来纸笔，一气呵成，写了一首绝句：寄语巫山窈窕娘，好将魂梦恼楚王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
不管别人如何理解这首诗，我的看法是，这首诗是道僧用来回敬或者说来调侃苏轼的。因为苏轼派妓女来向他求诗，首先就是调侃在先，所以道僧回诗一首，正是以其人之道还治其身。道僧称马盼盼为“窈窕娘”，可见马盼盼的确妖娆美丽，然后又用了“巫山”和“楚王”两个典故，将苏轼调侃了一番。
道僧的意思就是：马盼盼啊，你去给苏轼带个信，面对你这样勾人心魄的美女，他苏轼不能一亲肌肤，就让他在梦中懊恼吧，就让他心痒难熬吧！而我早已摆脱尘俗的欲念，我的心就像沾了泥巴的柳絮，不会跟随春风轻薄地翻飞的。
道僧就像一位心理学家，一眼看出苏轼的心思与尴尬。对于官妓马盼盼，苏轼宠爱得不行，但是按照当时的朝廷的规定，又不能与马盼盼来真格的。
马盼盼何曾不是对苏轼情深意重？她即使将崇拜爱慕向苏轼倾心表白，但碍于她官妓身份，苏轼也不敢公然“跨越雷池”半步。苏轼本来政敌颇多，那些想“整”他的人，正担心他不犯错误呢！如果苏轼与马盼盼发生私情，一旦被人抓住把柄，他的结局可想而知。
所以，这首诗由马盼盼递给苏轼后，苏轼对道僧的调侃没有正面回答，想必这也触到了他的伤心处。他避重就轻，将道僧夸了一番，说：“我也曾看见柳絮落泥中，认为可以入诗，想不到被你抢先了！”有人认为，苏东坡的两首送别词《江城子·恨别》、《减字木兰花·彭门留别》都是写给马盼盼的。苏轼在徐州呆了两年，就改知湖州。
离别徐州的时间，正是春暖花开的三月，烟花三月，从古到今都是最美丽的季节。这两年时间里，马盼盼那么近距离地见证了心中偶像的喜与悲，那么幸运地感受到了一位大诗人对自己的疼惜和爱怜，现在，他要离去，这最美丽的季节，也平添了无限的伤感。
苏轼觉得他与马盼盼相聚的时间太短，所以说：“天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。”苏轼的感受，也是马盼盼的感受，所以马盼盼流泪了，与苏轼携手“折残红”。马盼盼的泪一开始流，就再也收不住，苏轼说她“寄我相思千点泪，流不到，楚江东”。是啊，马盼盼再多的泪，也流不成一条河。苏轼还说端着玉觞，喝不下酒，因为酒杯中有“佳人千点泪”。
苏轼走后，马盼盼不久就去世了，她去世的时间大约在1084年或者稍前，也就是说，在苏轼离开马盼盼大约四年时间后，马盼盼死了。
“鬼头词人”贺铸曾经写过一首《和彭城王生悼歌人盼盼》的诗，来追忆怀念马盼盼，并在诗题下注云：“盼盼马氏，善书染。死葬南台，即凤凰原也。生赋诗十篇，因和其一，甲子四月望。”
马盼盼的死因，贺铸没有道明。马盼盼为苏轼所迷，一腔痴情却得不到任何结果，抑郁而终的可能性很大。和白居易逼死关盼盼不同，马盼盼的早逝，责任不在苏轼，如果真要苏轼负责，他就只好一声叹息了。
相关参考
说起名妓，杭州人知道苏小小，成都人知道薛涛，而徐州人则对关盼盼情有独钟。与其他名妓不同，关盼盼的名声跟她的死密切相关。很多人说，关盼盼是被白居易逼死的。这到底是怎么回事呢？这件事情，还是要从关盼盼十三
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