战功卓著却不得善终

Posted 2023-01-01 京都

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战功卓著却不得善终

　　源义经

　　中国有西楚霸王，日本有源义经。源义经在日本人心中地位崇高，他的一生充满英雄义气，更有悲剧色彩，所以成为日本很多传奇、故事的素材。源义经死于而立之年，为他的亲哥哥所杀，战功卓著却不得善终，虽细节各异，但此类故事古今还算少吗？　　源义经，生于平治元年（1159年），卒于文治5年闰4月30日（1189年6月15日），在著名的历史战役源平合战中战功彪炳，威名显赫，为日本人所爱戴的传统英雄之一，而且由于其生涯富有传奇与悲剧的色彩，在许多故事、戏剧中都有关于他的描述。　　流离岁月　　源义经，幼名“牛若丸”或称“牛若”，出身于名门河内源氏，为源氏领袖源义朝的第九子。其母亲常盘原为近卫天皇中宫九条院的侍婢，以美貌着称，后来成为源义朝的侧室。　　1159年，牛若诞生后不久，父亲源义朝即于平治之乱中为平清盛所败，随后于逃亡途中遇害，一族亦非死即逃。母亲常盘带着牛若及牛若的两名同母兄今若、乙若逃往大和山中。没多久，常盘的生母被平氏逮捕，常盘只好携子自首。因平清盛为常盘的美色所吸引，遂纳常盘为妾，并赦免常盘生母及牛若等4人。　　数年后，常盘又被嫁给公家贵族藤原氏的一条长成，而牛若在7岁时（1165年）被送到鞍马寺（京都市左京区）学习。之后由一位称为正门坊的僧侣处得知自己的身世。　　传说某夜，牛若偷溜出寺，在僧正谷遇到一个武艺高强的天狗，后来牛若便常常夜遁至天狗处学习武艺。住持东光坊某日发现牛若不但夜遁习艺，而且图谋打倒平氏后，大惊失色，便强迫牛若出家，改名为“遮那王”。　　传闻遮那王11岁（1169年）某日在回寺的路上，途经五条大桥（一说在清水观音寺附近）时，遇见一位称为武藏坊弁庆的武勇僧侣拦路。弁庆当时在该地进行“刀狩”，只要看上往来武士身上的太刀便要求比武，在遇到遮那王之前已经搜集了999把太刀。但由于遮那王武艺高强，不但击败了弁庆，更收服了弁庆的心，从此弁庆便跟随在遮那王左右，成为日后遮那王最亲密的家臣。　　出奔奥州　　1174年，遮那王16岁的某日，传说有一位叫做吉次信高的黄金商人来访。吉次信高因为经常往来京都与陆奥，与奥州藤原氏的镇守府将军藤原秀衡有深交，此次来访乃因藤原秀衡暗闻源氏遗族遮那王有讨平大志，欲倾力相助，遂托吉次信高前来转达，并助遮那王出奔。遮那王当下即决定投奔奥州，当日便乔装混于吉次信高的商队中出走。途经热田神宫时，遇见前大宫司藤原季范的族裔，而藤原季范正是父亲源义朝正室由良御前的生父。遮那王在戚族及吉次信高等人的注目下完成了元服，取源氏代代相传的「义」字，及初代先祖源经基的“经”字，改名为“源九郎义经”。　　源义经一行历经长途跋涉并突破重重关卡后，终于抵达奥州平泉。据说藤原秀衡于数日前即梦见黄金鸽子飞来，而鸽子乃源氏氏神八幡神的信使，因此视之为大大的吉兆，更加深信源义经必能成就大业。　　兄弟重逢　　1180年8月源义经的异母兄源赖朝（由良御前所出）举兵讨平。消息传到奥州，源义经与藤原秀衡商量后决定兴兵助阵。源义经率领家臣武藏坊弁庆、伊势三郎义盛及藤原家臣佐藤继信、忠信兄弟等共300余骑，日夜兼程前往驰援。其时正值富士川之战，然而平氏大军不战而败，战事一下子就结束了，源义经于战后才抵达源赖朝在黄濑川的阵地，因此未能参战。源赖朝见到平治之乱失散以来即未曾谋面的亲弟弟已由襁褓婴孩蜕变成威风凛凛的大将，心里非常欣慰与感动，兄弟两人皆流下真情的泪水。源赖朝以河内源氏先祖源义家得亲弟弟源义光襄助而成大业为例，誓言与源义经一起消灭平氏、共报父雠，再振源氏家门。之后源赖朝等退回仓，全力经略关东，厚植实力。　　上洛勤王　　源赖朝的堂弟木曾义仲和源赖朝同年举兵，并且势如破竹，横扫北陆，为讨平的源氏势力中的另一主流。但由于木曾义仲的父亲源义贤在与源赖朝父亲源义朝的政争中，为源义朝长子源义平所杀，因此与源义朝家有杀父之仇，故不与源赖朝相善。　　1183年，木曾义仲于利伽罗之战大破平氏后，同年7月率兵入京，平氏弃都西逃。此时木曾义仲声势如日中天，人称“旭将军”。然而由于先前大饥荒的影响，木曾义仲的6万大军军粮无觅，遂开始劫掠京师，人心大失。及后在追剿平氏的战役中更反为平氏所败，元气大伤。　　同年，收到后白河法皇勤王密令的源赖朝派遣源范赖及源义经统率5万大军征讨木曾义仲。1184年1月，众叛亲离的木曾义仲于宇治川之战中寡不敌众，在逃往北陆途中于近江粟津遇袭阵亡。至此，源赖朝势力成为天下反平的唯一主力，然而平氏却也趁源氏相争之际展开反扑，势力伸回摄津福原，迫近京都。

　　消灭平氏

　　1、一之谷之战　　平氏一族先前弃京逃往九州岛后，势力便逐渐回伸，不但在四国屋岛建立行宫，山阳道及濑户内海等亦大半为平氏所控制，大有重新上洛之势。　　1184年1月，木曾义仲败亡后，源赖朝乘新胜之锐，命源范赖及源义经进军摄津福原。2月，源范赖与源义经兵分二路夹击，以源范赖为主力，源义经率1万余骑由摄津蓝那走鹎越，潜入一之谷。2月4日源义经以夜袭击败播磨三草山的平资盛、平有盛势力，并命土肥平追击山中残部。2月7日源范赖5万主力进攻生田的平知盛守军，清剿山中残部后的土肥平亦转攻屋的平忠度，但源平两军激战数回后即陷入僵局。　　源义经再次兵分二路，命安田义定领1万骑进攻梦野的平教经、平盛俊，自己则仅率40余骑转入山中，迂回到平氏本阵后方。黎明时分，源范赖方再次发动攻击，听见杀阵声的源义经便率军由急坡纵马而下，迅速攻入平氏本阵，平氏阵脚大乱，开始奔窜败退，平氏大军死伤惨重。不久残军逃到港口，乘船渡往屋岛，而源氏因为没有水军，故没有追击。　　此战平氏大将阵亡者甚众，如平通盛、平忠度、平经俊、平清房、平清贞、平敦盛、平知章、平业盛、平盛俊、平经正、平师盛、平重衡（被捕，1185年处刑）等，平氏势力遭受莫大沉重的打击。　　一之谷之战后，源赖朝召源范赖回仓，加封三河守，但立下大功的源义经却遭到冷落，不但不召回仓行赏，还只命源义经为代官，留守京都。战功赫赫的源义经在留守京都期间受到后白河法皇的赞赏，1184年8月法皇封源义经为“检非违使（俗称为判官）”，但源赖朝对于源义经未先征询自己的同意而私受朝廷册封的行为十分震怒…。9月，奉源赖朝之命，娶源赖朝臣下河越重赖之女为妻（后来称为“乡御前”）。一般认为，源赖朝是想利用乡御前来刺探及监视源义经，但就结果而言，乡御前并没有为源赖朝所用，而是真诚地跟随着源义经。　　2、屋岛之战　　1184年9月，源赖朝刻意冷落源义经，只派源范赖征讨平氏。源范赖为绕到平氏背后，取径山阳道，但为平氏识破，源范赖大军遭平行盛截断，关门海峡亦为平知盛封锁，陷入兵粮不继的困境。1185年1月，源赖朝迫不得已，命源义经领军前往救援。　　2月，源义经自京都起程前往摄津渡港，整备军舰，目标直指平氏屋岛阵地。但正当出航之际，暴风雨来袭，军监原景时及部下、船长们皆认为此时不宜冒险。源义经力斥众议，安排5艘船各150骑，随即出航。源义经舰队乘风破浪，比想象中更快抵达四国，但也由于风浪的影响，偏离了预定航道，在阿波的胜浦靠岸。然而源义经上岸整军后，即策马疾驰，翌日清晨便已进军至屋岛前方村落。　　源义经眺望平氏阵营，发现平氏红旗浩浩，军容整盛，并且还有数艘舰艇在港。源义经自知不能力敌，只能智取，于是便在周围村庄放火，假立源氏白旗多数，制造大军袭来的幻象。平氏见状大惊，以为一之谷奇袭再现，仓皇夺船奔走。源义经趁势抢滩上岸，迅速冲入本阵放火。不久，平氏发现中计，掉头回击，弓矢齐飞。平氏军中号称第一射手的平教经向源义经放了一记冷箭，源义经四天王之一的佐藤继信策马奔前以身挡箭，强箭穿甲，佐藤继信中箭落马。源义经立刻下马抱起继信，继信寥留数语后便气绝殒命，义经哀恸不已。战事持续进行并陷入胶着，但由于平氏误信源范赖率大军增援的情报，加以屋岛基地已受创严重，平氏决定放弃屋岛，向西撤退，屋岛之战结束。此战造成濑户内海拱手让与源氏，河野通信等水军势力及中国、四国的武士集团也一一向源氏输诚，平氏已经面临山穷水尽的局面…。

　　3、坛之浦之战

　　3月24日清晨6时许，在关门海峡的坛之浦开战，由平氏主动展开攻击。由于平氏擅于海战，而且潮流对平氏有利，机动灵活，所以一开始平氏即占了上风。相反地，逆流进军的源氏舰艇如陷泥沼，成为平氏箭阵的活靶。此时源义经心生妙计，下令集中狙杀平氏的水手及舵手，但据说此战术违背了当时不成文的战争规则。失去机动能力的平氏舰队反而比源氏更加动弹不得，正午过后，潮流改变，源氏顺势接近登船，展开白刃血战，战情也随之逆转。激战过后，眼见大势已去，平资盛、平有盛、平经盛、平教盛、平行盛等大将陆续投海身亡。平氏领袖平宗盛及子平清宗、妹平德子虽然企图跳海自尽，但为源氏士兵所救。而年仅8岁的平氏血脉安德天皇（平德子所生）则由祖母二位尼挟抱跳海身亡。值得一提的是，传说射死源义经爱将佐藤继信的平教经为了追杀源义经，曾逼得源义经连跳8船而逃。英勇的平教经最后是挟着两个源军勇士跳海，壮绝而亡。另外，平氏猛将平知盛为免不能绝命，遂着重甲，负锚碇，投水而死。日暮时分，坛之浦之战结束，平氏灭亡。　　鸟尽弓藏　　平氏消灭后，源义经在京都邂逅了善舞白拍子的矶禅师之女，两人一见钟情，不久源义经纳之为妾，即“静御前”。后来源义经押解平宗盛父子等凯旋返回仓，但就在抵达仓城外的腰越时，源赖朝遣使命令源义经不得进城，只要交出人犯即可。5月24日，对于遭兄长猜忌深感痛心的源义经在腰越的满福寺写下了著名的腰越状，委托源赖朝的亲信能臣大江元代为转达其手足情深、忠心不贰的真挚心意。　　节录大意如下：　　臣生未岁，夙遭闵凶，赖母怀抱，忐忑相依，诸国流转，隐姓埋名。幸天怜助，木曾伏诛，平家败亡。或险崖纵马而不顾命，或怒凌波而罔惜身，枕甲而战，无日忘志，惟慰父灵，以遂宿望。臣无贰心，尚祈御宥，纸短情长，望垂圣察。　　元历二年五月日左卫门少尉源义经进上因幡前司殿　　尽管如此，冷酷的源赖朝始终不为所动。究其原因，除了源义经私受朝官之过外，素与源义经不睦的军监原景时也向源赖朝告发源义经战时的专断独行及破坏军纪，称其“功勋独揽”，全然不顾源义经的策略的确是致胜的关键。更深入而言，源赖朝与源义经乃同父兄弟，相较于源义经的名震天下，源赖朝的光芒就相形失色，因此源义经要取而代之也不是不可能的事，所谓“功高震主”让源赖朝备感威胁。　　6月9日，源赖朝命令源义经再押解平宗盛父子及一之谷之战时俘虏的平重衡回京都，不得其门而入的源义经悔怨交加，恨言“关东谮我之辈亦应归属义经！”源赖朝闻之盛怒，将源义经的关东领地悉数没收。源义经在黯然返回京都途中，将平宗盛父子于近江筱原宿处斩。平重衡则因曾率大军镇压寺院反平并焚毁东大寺及兴福寺等罪状，在寺院派的引渡要求下，源义经将其交付，最后在奈良枭首示众。

　　手足成雠　　9月，源赖朝为刺探源义经动向及意志，遣原景季前往京都的堀川御所，并要求源义经征讨曾追随木曾义仲的叔父源行家。源义经由于抑郁致疾，身心俱疲，再加上源行家同为源氏，又是叔父长辈，不忍相害，遂拒绝了源赖朝的要求。至此，源赖朝决意拔除犹如芒刺在背的源义经。　　10月，源赖朝密令土佐坊昌俊入京谋事。10月17日夜，土佐坊昌俊率领60余骑突袭堀川御所。源义经提刀应战，之后叔父源行家亦率众支持，土佐坊昌俊不敌，败逃鞍马山后受缚。土佐坊昌俊坦承一切皆为源赖朝授意，让源义经非常寒心。源义经与叔父源行家商讨后决意起事，并向后白河法皇禀告，得到了追讨源赖朝的院宣，但10月24日在先父源义朝的供养法会上却未能得到家臣广泛的支持。然而事已至此，势在必行，10月26日将土佐坊昌俊斩于六条河原，与源赖朝正式决裂。源义经等心知京都不是谋事之地，不可久留，决定离京西行，投靠九州岛的菊池氏，在西国发展势力。11月3日源义经等率500人左右由摄津大物浦走海路，突遭暴风所袭，此番不得突破，又退回了摄津。及岸，已有幕府的征讨小队等候，源义经领军奋战，取得胜利。　　约莫同时，北条时政奉源赖朝命领千骑主力由仓出征。11月11日向法皇请得了追讨源义经、源行家的院宣，并檄令诸国设置守护、地头，全力缉拿。源义经知道源赖朝已布下天罗地网，决定化整为零，只带家属、亲信逃往吉野山。　　生离死别　　前往吉野山的山路上，静御前由于身怀六甲，体力不堪负荷，源义经念源赖朝不致于对妇人孺子下毒手，决定让静御前下山躲藏。临别之时，源义经送给静御前一面小镜，谓：“愿君早晚梳洗之际睹物相思。”遂遣仆役数人护送下山。然而下山途中，仆役心生歹念，强夺财宝之后即各自散逃。进退无路的静御前在此时为追兵所逮，送往仓。　　由于静御前在山中被捕，吉野山的僧兵们知道源义经一行必藏于山中。僧兵们唯恐得罪源赖朝，招致大军前来征讨，于是决议上山捉拿源义经。僧兵们击鼓为号，开始纠集。弁庆听到鼓声有异，下山窥探，果见僧兵披甲带刀，急忙回报。源义经认为僧兵熟谙山势，战不可胜，便准备转移阵地，逃往别处。此时源义经四天王之一的佐藤忠信心知战不能胜，逃亦难免，决定舍身殿后，保主脱险。源义经知道佐藤忠信心意已决，想起了在屋岛之战为己牺牲的佐藤继信，有感今日一别即为死别，无言凄然诀离。佐藤忠信带着几个自奥州出征以来仅存的忠勇部将，伏击追击而来的僧兵。佐藤忠信与僧兵大将觉范展开死斗，最后斩觉范，枭其首，僧兵见状惊恐，鸣金自退，然而佐藤忠信的部将已尽皆阵亡。佐藤忠信后来独自潜回京都堀川御所，被北条时政守军发现，激战之后壮烈自刃身亡。