古人的名和字都是谁称呼的
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古人的名和字都是谁称呼的
从古自今,我们中国人的姓名一直都是一个十分具有文化特色的象征,在现在是姓什么名什么,在古代的时候一般都是姓什么,名什么,字什么,给人一种十分高大上的感觉,但实际上我们好像也发现,古代的时候并不是每个人都是有名和字的,今天小编就来带大家了解一下古人的名和字都是谁称呼的?在古代的时候,古人一般都怎样称呼自己子女呢?
古人的名和字都是谁称呼的?
古代的时候,古人的名和字,都是自己成年之后,给自己取的字,方便给平辈或者长辈的人称呼用的。
在古代的时候,名和字的关系,也是十分微妙:
1、“字”只是限于古代有身份的人。《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
2.古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个哥哥为老大,字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三,取字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐。
这些表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际上伯、仲、叔、季和子,还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的,下面分别作介绍:
a.意义相同的:即表字和名意义相同,相通,是并列关系,所以又叫“并列式”。如:
屈平,字原。广平曰原,意思相同。
颜回,字子渊。渊,回水也,意思相同。
宰予,字子我。予,我也,意思相同。
b.意义相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互为辅助,称做“辅助式”。如:
梁鸿,字伯鸾。鸾和写都是飞禽,但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
陆机,字士衡。机、衡都是北斗中的星名,互为辅助。
郑樵,字渔仲。樵是打柴的,渔是钓鱼的,常为侣伴,互相辅助。
c.意义相反的:即表字和名意思正相反,这种情况可称为“矛盾式”如:
曾点,字皙。点为黑污,皙为白色。
朱熹,字元晦。熹是天亮,晦是黑夜。
d.意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中,意思相顺,而且字为名的意思作补充解释或修饰,这种情况,可称做“扩充式”如:
徐干,字伟长。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺,而且字对名作了补充解释。
曹操,字孟德。《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充。
赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。
e.意义相延的:即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如:
李白,字太白。太白指太白金星,这是对太意的延伸。
杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解释了牧的含义。
杨达,字士达。士达,即士进的意思,进一步延伸了达的含义。
古人怎样称呼自己子女
古代,父母对子女的称呼一般都是称呼名。
名是供父母长者尊者称呼的。对长辈尊者要自称名。这是谦称。
字是供后辈朋友之间称呼的。
另外古代女子大多只有小名没有字。父母称呼女儿自然就称呼名字了。
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