靖国神社靖国神社是干什么的

Posted 2023-01-01 首相

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【靖国神社】靖国神社是干什么的？ 　　靖国神社，位于日本东京都千代田区九段坂，奉明治天皇之谕而建，供奉自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属，大多数是在中国抗日战争(1937-1945)及太平洋战争(1941-1945)中阵亡的日军官兵及三万名台湾高砂义勇军等日本兵。

　　靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征。在二战后，遵循战后宪法政教分离原则，改组为宗教法人。

　　多年来，参拜靖国神社已成为部分日本政客拉拢选民、展示右翼思想的"个人秀"。日本政客的数次参拜破坏了日本与中国、韩国等亚洲国家之间的关系。

　　2015年4月21日起，日本靖国神社举行为期三天的例行春季大祭活动。日本首相安倍晋三供奉"真"祭品。

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　　日本东京都千代田区的神社2007年李缨执导纪录片合肥饭店厕所名称靖国神社 - 日本东京都千代田区的神社编辑词条修改义项名靖国神社，位于日本东京都千代田区九段坂，奉明治天皇之谕而建，供奉自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属，大多数是在中国抗日战争(1937-1945)及太平洋战争(1941-1945)中阵亡的日军官兵及三万名台湾高砂义勇军等日本兵。

　　靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征。在二战后，遵循战后宪法政教分离原则，改组为宗教法人。

　　多年来，参拜靖国神社已成为部分日本政客拉拢选民、展示右翼思想的"个人秀"。日本政客的数次参拜破坏了日本与中国、韩国等亚洲国家之间的关系。

　　2015年4月21日起，日本靖国神社举行为期三天的例行春季大祭活动。日本首相安倍晋三供奉"真"祭品。

　　基本信息

　　中文名称靖国神社地址东京都千代田区九段北3−1−1所在国家日本日文名やすくにじんじゃ供奉对象日本国内战争的死者社格别格官币社本殿构造神明造创建年份1869年(明治2年)例祭4月21日-23日，10月17日-20日目录1发展历史2供奉对象3神社组成4参拜历史5政治争议6放火事件

　　发展历史

　　东京招魂社靖国神社 (Yasukuni Shrine) 是日本近代史上军国主义的精神支柱。建于1869年8月6日(明治维新第二年2年6月29日)最初叫“东京招魂社”，是为了纪念在明治维新时期的日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。1879年改称为“靖国神社”。[2]折叠天皇参拜改名187

　　明治天皇4年(明治7年1月27日)，明治天皇初次参拜东京招魂社，吟唱了“我国の为をつくせる人々の名もむさし野にとむる玉かき”(为我国战斗和牺牲人们，你们的名字将在武藏野的这座神社中永存)的诗歌。在1879年(明治12年)，东京招魂社改名为靖国神社;“靖国”由明治天皇命名，出自《左传僖公二十三年》的“吾以靖国也”，意为使国家安定。靖国神社在明治维新后开始供奉在包括甲午战争(1894-5年)、日俄战争(1904年-1905年)和第二次世界大战等战争中为日本战死的军人及军属。日本全国其他神社都由内务省管理，唯独靖国神社由军方管理。日本1945年8月15日战败后，联合国占领军总司令部曾准备废除靖国神社，为此靖国神社举行了“临时大招魂祭”，把许多未死的人也一同祭祀。但该神社改组为宗教法人才得以幸存。日本的战后和平宪法第20条明要政教分离，国家不可以介入任何宗教事务，因此靖国神社变成了一个非政府的宗教机构。1955年以后，自民党5次提出《靖国神社法案》，要求将靖国神社改为“特殊法人”，试图将之国营化。1974年，由于日本社会的反对才没有成功。在正殿的神座(安置神体的地方)原本只有一座。战后，为了祭祀于原台湾神宫及台南神社的北白川宫能久亲王和祭祀于蒙疆神社(张家口)的北白川宫永久王，重新设立了新神座，因此现在有两神座。1966年日本厚生省将含有远东国际军事法庭判决的甲级战犯的祭祀名录，交给靖国神社宫司(即负责人)筑波藤磨，但筑波没有把他们供奉上去合祭。但1978年10月，靖国神社宫司松平永芳(战败时期的宫内大臣松平庆民的长子)把甲级战犯东条英机等14名甲级战犯的名字列入靖国神社合祭。从此靖国神社的性质发生了重大变化，不断地引起纠纷。二战后，日本天皇每年都要参拜靖国神社。但自从1978年甲级战犯被列入神社供奉，据侍卫长的回忆显示，裕仁天皇因为不满神社供奉二战甲级战犯，自1978年后再也没有正式参拜靖国神社。当中国国务院总理周恩来与日本内阁总理大臣田中角荣谈判恢复中日邦交时，基于中国需要日本援助、希望与日本恢复邦交并要求日本跟台湾断交的政治考量，周恩来提出所谓“战争责任在于日本军国主义者身上，而不在日本人民身上，日本人民是战争受害者”的战争责任二分论观点。中国在国内进行二分论观点的政治教育，尽量避免安排日本人到抗日名胜古迹去参观，以促进中日双方的友谊。刚开始，池田勇人、大平正芳等在职内阁总理大臣期间数度以私人身分前往参拜时，中国媒体未有自主性的大幅报道，但1985年中曾根康弘第一次以在任首相的公职身份参拜靖国神社时，则第一次引发了外交纠纷，激起了中国政府的官方发言谴责，但此时尚未引起中国民间的强烈反应。时隔11年之后，1996年桥本首相再次以总理大臣公职身份参拜靖国神社，并再度引起中方强烈批评，后桥本首相虽然以访问沈阳的九一八事变纪念馆的形势来向中方示好，但并未起到弥补作用。 1998年中国国家主席江泽民访问日本期间，双方就历史问题未能达成一致公报，不欢而散，中方发表了措辞强硬的演讲。此后，中日

　　靖国神社国等国的激烈抗议。日本国内对于领袖或官员参拜靖国神社亦有在赞成及反对的态度，许多人认为官员只能在非公务时间以私人身分参拜，前往参拜时并不得利用公务车或其他行政资源，否则就是违背了政教分离的精神。1985年中曾根康弘在8月15日用日本首相的身份参拜靖国神社。中曾根是战后第一个用日本内阁总理大臣的身份参拜靖国神社的人。自此11年内再也没有日本首相前往参拜，直到1996年的桥本龙太郎。对于这次参拜，日本社会的反对者认为“日本国民将会因自己的手正在抹去第二次世界大战的战争责任和战争犯罪而遭到来自世界的谴责。”这是第一次日本首相参拜靖国而引来外交危机的事件。在2001年的竞选活动中，小泉纯一郎保证他会在“终战纪念日”(8月15日)参拜靖国神社但是由于中国和部份亚洲国家的外交压力，当选的小泉首相提前在8月13日参拜了靖国神社，以免显得对反对声音不敏感和轻视。此次参拜，有639名日本人和韩国人向大阪地方法院提出诉讼，要求判决首相参拜的行为违宪，要求停止参拜并向原告受到侵害的宗教人格权支付赔偿。而支持者则也提起了诉讼，认为对靖国神社的侮辱使死者的遗属感受到了莫大的侮辱。小泉首相在2001年10月8日就第二次世界大战期间的日本的侵略向中国受害者表示“衷心的歉意”。小泉在2002年4月再次参拜这次参拜中国官方非常愤怒，以至于没有邀请日本到北京参与2002年9月的中日关系正常化30周年的活动。同时使中日两国领导人多年没有任何互访，出现“政冷经热”的往来局面。小泉在2006年8月15日兑现其竞选诺言，于卸任前参拜靖国神社。2006年9月安倍晋三就任日本首相后，处理靖国神社问题相对低调。就任以来，尚未对是否参拜做出明确表态。部份外界分析，其一方面是为了安抚国内右翼势力及提升的民族情绪;另外一方面也是避免在东亚引起新一轮的外交风波，损害脆弱的中日和日韩关系。2007年4月在靖国神社春祭以内阁总理大臣名义献祭但本人未到神社。日本经济新闻的民意测验显示，对于首相参拜靖国神社，日本国民的支持率是46%，反对率是38%。支持者包括阵亡者遗族、神道信仰者、右翼等。除靖国神社外，目前日本全国还有52处“护国神社”。折叠编辑本段供奉对象根据

　　供奉对象靖国神社官方文献记载，靖国神社的主祭神是“在戊辰战争、佐贺之乱、西南战争等日本国内战争和日清战争(清日甲午战争)、北清事变(八国联军)、日俄战争、第一次世界大战、洲事变(九一八事变)、支那事变(七七事变)、大东亚战争(第二次世界大战)等对外战争中”“为守护国家而牺牲”的246万6千余人的灵魂，神社方面称之为“靖国大神”。包含维新志士吉田松阴、高杉晋作、坂本龙马。神社内供奉死者近二百五十万，故并没有骨灰或牌位，而只是将死者的姓名和资料记录在《玺簿》(旧称《祭神簿》)之上。死者的灵魂计算单位为“柱”，作为祭神的死者在姓名后加上“命”字尊称如“山本五十六命”。根据靖国神社列出的祭祀名单，靖国神社祭祀的有阵亡的军人、参加战场救护工作时死亡的医护人员和女学生、于学生动员中在军需工场死亡的学生、在战争中死亡的军属、文官、民间人士等，也有出身台湾地区及朝鲜半岛而作为日本军人阵亡的人、被俘在押过程中病死或负伤回国后死亡的军人等，还包括在第二次世界大战结束后作为战争罪犯被处决的人。对于这些身份、功勋、性别不同的人，神社方面声称要无差别地作为“为祖国殉难的尊神(靖国大神)”而一律平等地祭祀。神社方面声称“靖国神社唯一的目的是“慰藉并彰显为国家献出生命的人们””，并声称“靖国神社祭祀的246万6千余柱神灵，在“为了守护祖国的公务而死亡的人们的灵魂”这一点上是共通的”。但是，1965年7月，由当时的宫司筑波藤磨提案、在拜殿左侧建造了名为“镇灵社”的小建筑，祭祀嘉永6年(1853年)以来的战争中本殿内没有祭祀的灵魂。靖国神社的文献显示“镇灵社的御祭神是奉慰的对象，御本殿的御祭神是奉慰彰的对象”，有了明确的差异。对于靖国神社供奉战争罪犯和出身中国台湾、朝鲜半岛的日本军人，中国大陆、台湾地区、北朝鲜、韩国和日本国内都有反对意见尤其是中国和韩国强烈不满“供奉战争罪犯”。