颜之推颜氏家训介绍 颜之推名言
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颜之推颜氏家训介绍 颜之推名言
颜之推的颜氏家训
颜之推是中国历史上有名的教育家，一生并未身居高位，凭借一部《颜氏家训》却能享誉千秋。他也有许多名句流传了下来，这些名句也可以反映他的一些教育思想。下面，让我们一起来了解一下。
颜之推颜氏家训
《颜氏家训》是我国历史上首部系统地家训，是颜之推用儒家思想训诫子孙，来保证家庭地位的家庭教育教科书，被后世视为“家教规范”。 这部书成书于589至605年之间，是颜之推总结了一生的经历、思想和学识后，用以训诫子孙之用的著作，全文共二十篇，包括了教子、勉学、涉务等篇章。 《颜氏家训》的内涵十分丰富，他在家庭伦理、道德修养等方面都有着独特的见解，对现世依然有着重要的作用。 读书是家训的核心内容，颜之推一直强调要好学，难得的是颜之推强调了学习不仅要读书，还要重视工农商等方面的知识。其次就是要找到正确的人生方向，选择正确的人生偶像，这会决定一个人拥有怎样的人生。所以，选择偶像，要“选贤”。最后就是要有明确的教育准则，这特别强调了家长榜样性的作用，在细节上潜移默化地影响孩子的成长。 《颜氏家训》是教育家颜之推所作，是他关于士大夫为人处事、治家为学的总结，在家庭教育上有着十分重要的作用，也是中国历史上家庭教育史上的瑰宝，虽历经千年仍不失风采，是实施家庭教育的典范。
颜之推名言
1、“上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。”这句话的意思是说高智商的人是不用教育的，他们是上帝的宠儿，是天才，往往可以无师自通，不教自晓。而智商低的人也是不用教育的，因为哪怕对其进行教育，其中的道理他们也不会明白。真正需要教育的人，就是介于“上智”和“下愚”之间的“中庸”之人。中庸之人受到教育才会获得知识，增长见识，明白道理，对社会的发展才生益处。 2、“古之学者为人，行道以利世也;今之学者为已，修身以求进也。”这句话指明了古今学者学习的不同目的。“行道”指的是对儒家学说的学习以及传扬。古代的读书人，通过对儒家学说的学习已经传扬，来达到治国安邦的目的。而如今的人学习，通过拥有良好的品德修养来完善自己，进而更好的“利世”。所以，颜之推认为的教育目的，是通过教育来培养一批实用的人才。 3、“人生小幼，精神专利。长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”颜之推认为教育要趁早，因为人在小的时候，精力更容易集中，受到外界的干扰比较少，而且记忆力强，他们学习的效果自然也就更好。 颜之推的名言还有很多，在他的名言中，我们不难看出颜之推的教育思想。
相关参考
颜之推颜真卿?颜之推是南北朝有名的文学家和教育家，他的传世著作《颜氏家训》备受世人推崇，被称为是“家教规范”。而颜真卿是唐代的名臣，他的书法作品是中国书法界的瑰宝。那么，颜真卿和颜之推又是什么关系呢？
在切入正题之前，我们先来复习两篇中国古代非常有名的家训。第一篇是《颜氏家训》，作者是南北朝著名学者颜之推。今天我讲的是其中的《勉学篇》。儒家文化为什么重视家庭？孝最基本的含义是什么？我认为，我们要站在
《颜氏家训》是中国古代家训中最早、最有代表性的一部，后人称之为「”百代家训之祖”。其作者颜之推，南北朝时期人，其家族琅琊颜氏是魏晋百大门阀士族之一，是孔子最喜欢的弟子——颜回的后代。曹魏乱世，颜氏出了
修身齐家治国平天下是中国人安身立命的人生追求。而家训就是古代知识分子为修身齐家而撰写的教育后辈儿孙的读物。中国家训文化蔚为大观，其扛鼎之作便是《颜氏家训》。清人王铖曾说：北齐黄门颜之推《家训》二十篇，
作者：钟涛（中国传媒大学人文学院传授）《观我生赋》是颜之推晚年创作的自传体赋。颜之推梁亡后被俘入北，辗转流寓北方，历仕多朝。此赋写于其初入北周时，以自身履历为线索串连汗青，记叙了他平生三化的人生际遇，
作者：钟涛（中国传媒大学人文学院传授）《观我生赋》是颜之推晚年创作的自传体赋。颜之推梁亡后被俘入北，辗转流寓北方，历仕多朝。此赋写于其初入北周时，以自身履历为线索串连汗青，记叙了他平生三化的人生际遇，
家训和家书，是中华文明的一个载体，从颜之推到林则徐，再到曾国藩，他们都承担了这个使命。他们直接教育的是自己的子弟，间接教育的，却是中华民族亿万的子弟。他们笔下的思想似乎放之每个时代皆准，然而，多少娓娓
...，而是发生在烽火遍布的历史舞台，例如公元六世纪的《颜氏家训》。巨变梁朝才子皇帝烧书唱衰读书公元554年，江南大
春秋三杰：指介子推、伍子胥、管仲。他们是千百年来人们十分推崇的忠臣：介子推忠于主，伍子胥爱于君，管仲则忠君又爱国。介子推介子推：生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，死后葬于介休绵山（又作介山）。一作介之推
文|武品文史這句話是北齊顏之推在家訓中留下的一段話，意思很簡單，就是教育後人做人要講誠實守信。古往今來，信義作為「五常」之一，影響著中華數千年的歷史。所以，「信」這個字在中國人的心中，一直都有著非比尋