王昭君出塞为何魅力为何能延续千年之久

Posted 2023-01-01 单于

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王昭君出塞为何魅力为何能延续千年之久

　　王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，有闭月羞花、沉鱼落雁之美称。而其中的落雁就是指昭君出寨的故事，而关于王昭君你了解有多少呢？王昭君出塞有着什么样的作用，为何昭君出塞的魅力能延续千年之久还在为人津津乐道呢？想了解其中缘由那就来下面看看相关的介绍吧！
　　揭秘：王昭君出塞魅力为何能持续千年之久
　　王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，有闭月羞花、沉鱼落雁之美称。而其中的落雁就是指昭君出寨的故事，我们可以设想一下当时的情景，昭君离别亲人、告别故土，悲切之感心绪难平，在坐骑之上拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳伤心的琴声，俯首骑在马上的这位美丽女子，竟然忘记摆动翅膀，跌落地下，昭君由此而得落雁美名。昭君出寨的故事流传了将近两千年，一个生长在巴山楚水地区的女子，竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛感应的文字激荡。昭君真有这么大的魅力吗，其出寨背景又是怎样的呢，难道仅仅是促进了汉匈两族团结和睦、国泰民安吗?
　　据《后汉书》卷八十九《南匈奴传》记载：王昭君，姓王名嫱，南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。
　　昭君出塞后，汉匈两族团结和睦、国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。昭君成为匈奴的家族成员久了，就把那里当成了自己的家，一个有着自己深爱着的家，为了这个家，昭君不断的付出着，她把从长安带来的技术交给了她的子民，她希望这个家可以从此安定繁荣。她与她的子孙以及联姻，对胡汉两族人民和睦亲善团结，做出了巨大贡献，因此她得到历史的好评。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，折射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。
　　昭君的墓碑上刻有：“一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。”墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青家”。关于“青家”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云青家。”《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青家。”历来提到“青家”的诗句很多。如白居易的“不见青家上，行人为浇酒。”杜牧的“青家前头陇水流，燕支山下暮云秋。”杜甫的“一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。”还有欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”这些诗词使人更能了解，王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。
　　王昭君在历史上又被称为“明妃”，系西晋时为避司马昭的讳，改称昭君为明君，后渐渐有“明妃”一说。李白的“汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。”表现出对昭君出塞寄予无限的怜惜与感叹。据统计古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人。历代美女众多，假如四大美女没有后来的传奇经历，终老乡里，同样是平凡的一生。尽管平凡也是一种生活态度，但是两者的价值是不能同日而语的。把昭君比作名将卫青、霍去病，这是中国男人的看法，客观的评价，昭君比卫霍有过之而无不及。战争解决问题，需要付出巨大人力、物力，昭君则凭借一已之力，挽狂澜于即倒，试问天下有几人可为之。昭君的魅力，更多的是体现在她的感情生活和个人思想情绪上，她也有诗作传世，昭君的《怨词》里包含了无限的怨苦，她的怨里，有早年宫廷生活的凄苦，有远离家乡的思绪，有前途未卜的困忧，有违心再嫁的委屈，有不得归汉的无奈，有心无所依的辛酸，有希望破灭的决绝，终日郁结于胸，愁肠百结。
　　其实无论我们后人，赋予昭君怎样的评价和猜测，终不能尽悉她近两千年的情思。千年的边塞烽烟，大漠黄沙，残阳如血，草木青青，昭君的魂魄不老，魅力永存!昭君出寨的故事为时代所传颂，给后人流下了风华绝代的背影，她的哀怨情愁感动了无数的痴男怨女，但是至于昭君的感情生活却很少有文字记载，笔者考证了大量的资料发现，昭君的三次婚姻都是被动的，都不是自愿的，她的婚姻是封建王朝联姻制度的真实写照，她的哀怨情感更是挣脱封建枷锁的有力证明。笔者认为昭君出寨魅力流传千古的原因，与她的感情生活是分不开的，其中的辛酸不是用文字就能表达出来的，也是后人为之惋惜心痛的根基所在。
　　第一个丈夫可以说就是元帝的一纸公文。这里面还有个小小的故事呢，传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。由此可见这三年的生活，无异于孤独寂寞作伴，哪来的感情可言，可以说是笼中之鸟，甚至都无人身自由。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。众宫女一听是去荒漠遥远的匈奴，谁也不愿意去，不甘心做白头宫女的王昭君毅然请命，自愿去匈奴。笔者认为，也许是三年的后宫冷漠生活，迫使她瞬间爆发出自愿请命的坚定信心，但是后宫佳丽三千，粉黛无数，唯独昭君毅然而出，足见其大义凛然的侠骨柔情，给大汉王朝添上了浓重的一笔色彩。
　　第二个丈夫就是呼韩邪单于。王昭君抵达匈奴后，呼韩邪单于对昭君非常好，被封为“宁胡阏氏”，并为呼韩邪单于生下一子，取名伊督智牙师(也写作伊屠牙斯)，封为右日逐王。婚后三年，公元前31年，呼韩邪单于逝世，大阏氏的长子嫡于雕提莫皋继位，号为复株累若鞮单于。在这三年里，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，深受百姓爱戴，呈现出一派欣欣向荣的和平景象。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。
　　第三个丈夫雕陶莫皋。依照匈奴的礼俗，嫡子可以娶庶母做妻子。雕提模皋想按照匈奴的风俗“子娶其母”娶王昭君为妻。这跟封建的伦理道德相抵触，所以王昭君给汉成帝上书要求返回汉朝。但汉成帝回书敕令，王昭君遵从匈奴的风俗。于是王昭君以大局为重，忍受屈辱成了雕陶莫皋的妻子。又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次(“居次”意为公主)，后来分别嫁与匈奴贵族。雕陶莫皋比呼韩邪单于年轻多了，应该说这是十一年的生活，算不上幸福但是还过得去。公元前20年，雕陶莫皋病逝，昭君自此寡居。一年后，王莽设计篡位欲夺取西汉政权，匈奴各部落趁机起兵，于是边疆迭起，祸乱无穷。33岁的绝代佳人王昭君，眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，多年的积怨太深，无法排遣，在幽怨凄清绝望中服毒而死。一代佳人香消玉损，含冤而亡，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。
　　从最初王安石描述的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”，到杜甫的“一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。”虽然他们描述的意境不同，但是意义基本相同，使我们能够依稀看到那种大漠孤魂的悲壮，那种撼动千古的哀怨情愁，更多的是看到了王昭君的人生价值。她开创了汉匈友好的新时代，所做的一切都是那么的不同凡响，表现出古代女子坚决勇敢，不畏封建枷锁困惑的，敢于牺牲自己的大无畏精神，这也是昭君出寨魅力两千年的原因所在，她的勇气和精神着实让我们感动。纵观王昭君的一生，是封建传统成就了她，同时也是封建传统毁了她。我不知道这样的封建传统，会在我们的史册上延续多久。目前的中国正处在飞速发展的时代，人们在物质上急需现代化，可大部分人精神上还处在传统里，我们何不取其精华、去其糟怕。望着昭君的背影，踏着历史的足迹，寻找内心深处最温暖的家!就让昭君出寨的故事世代流传吧!让她风华绝代的风采，风靡中华每一寸土地!让她撼动千古的哀怨情愁，感动每一个炎黄子孙!
　　昭君出塞的作用魅力之一
　　边塞和平的贡献
　　昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系，因此西汉末年的和亲是成功的。西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。此外，通过和亲加强了和亲双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。(算命)
　　对于国家的贡献
　　昭君出塞后，她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。从此，使得汉匈两族团结和睦，国泰民安，"边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役"，匈奴展现出欣欣向荣的和平景象。王昭君为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴，开创汉匈间60年无战事的和平局面。昭君使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，加强汉族与匈奴民族之间的民族团结，符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，通过和亲，从客观上缓解了汉朝与匈奴的关系。因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。她不仅有惊人的美丽，而且负有替汉家君王传播光明、和番宁胡的重大使命。
　　对于汉代的贡献
　　昭君出塞后，她劝呼韩邪单于不要去发动战争，把中原的文化传授给匈奴人。从此，使得汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，匈奴展现出欣欣向荣的和平景象。因为昭君不只是一个北上匈奴的人，她带着中原所有的文化，所到之处，无不春暖花开。她一个人影响着整个匈奴以及中原全人民的生活。她让一个太平盛世，在这一片不宁静的天空中漫延开来。王昭君为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴，开创汉匈间60年无战事的和平局面。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，加强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为中国历史上流传不衰的民族团结的佳话