元,亨,利,貞

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元,亨,利,貞

乾卦代表的是一種剛強、永不服輸的精神,也象徵中華民族勇敢堅強,生生不息的精神。儘管在千百年中歷盡千辛萬苦,經歷了各種滄桑,中華民族至今沒有像古巴比倫、古希臘、古埃及一樣沉淪,而是依然堅強地屹立於世界民族之林,在世界傳揚中華精神,其原因就在於重乾精進,堅忍不拔,萬代如一,自強不息。民族英雄嶽飛就是這種自強不息精神的實踐者之一。

宣和三年,嶽飛一邊研讀兵法,一邊拜周同為師學射箭,練就了能挽弓三百斤、左右開弓、箭無虛發的本領。第二年,嶽飛首次從軍入伍,帶兵首戰告捷,活捉賊首陶俊、賈進和,表現了非凡的軍事指揮才能,因功補承信郎。正當嶽飛“欲伸大義於天下”時,也就是這年年底,嶽飛的父親嶽和病故,嶽飛不得不解甲回鄉,扶靈守孝。這期間,嶽飛博覽群書,諳熟歷來兵家的治軍要領,為日後統帥三軍打下了堅實的基礎。

宣和六年,嶽飛守孝期滿,第二次從軍,參加了保衛太原的戰鬥。靖康元年,嶽飛因功被提為偏校,進義副尉。後因丟失“誥身”(任命文書)離開部隊,此時,正值金兵入侵中原之際,其母姚氏再次送子入伍,並在嶽飛背上刺下“精忠報國”四字,這也成為嶽飛恪守終身的信條。同年十月,嶽飛第三次從軍到相州兵馬大元帥趙構軍中,帶兵奇襲遊寇獲勝,一舉招降了三百八十名遊寇,得到了趙構的賞識,補承信郎,接著在侍禦林大敗金兵,柔金軍梟將,功勛卓著,升任保義郎。嶽飛並不居功自傲在滑州殺敗金兵再立戰功,繼任秉義郎。

靖康二年,嶽飛能征善戰已經是舉國皆知,於是被轉入抗金力量最大的宗澤部,嶽飛不負重任,在開德曹州(今山東菏澤)大破金享因功轉武翼郎。同年七月,嶽飛向皇帝上了一道奏章《南京上皇帝書》,主張驅除外侮,北上抗金。這一道奏章得罪了主張南逃的黃潛善、汪伯彥,嶽飛被罷官離軍。在回家的路上,碰上了河北招撫使張所招兵,立志報國的嶽飛並不氣候,第四次從軍,張所早就傾慕嶽飛的軍事才乾,提拔嶽飛為“準備將”。嶽飛在參加收復新鄉的戰鬥中,活提金軍千戶阿里索,進戰太行山,擊垮了金軍萬戶王索的反撲,使金兵聞風喪膽,嶽飛也因戰功突出轉武功郎。

建炎二年春,嶽飛離開新鄉轉入開封宗澤部,帶兵汜水關、竹蘆渡等地,接連克敵製勝,宗澤很器重嶽飛靈活妙用兵書陣法的高超指揮才能,遂提拔嶽飛為統製官。但宗澤死後,接任宗澤的杜充治軍無能,部下王善舉兵數萬叛亂,他無能平定,嶽飛僅以兩千兵力,平叛軍於南熏門,轉升武經大夫。後杜充假借勤王,率部進駐建康(今南京)。第二年十一月杜充賣主求榮,帶領三千親兵北降金兵。逆臣賊子的所作所為絲亳沒有動搖嶽飛精忠報國的信念,為了保存抗金實力,遂帶領余部進駐茅山(今江蘇句容),廣德取得六戰六捷的戰績,升任禦使下都統製。

建炎四年春,嶽飛率部向宜興移營,平定了太湖流寇郭吉戚方,接著在常州阻擊金軍,活捉萬戶一人,取得四戰四捷之戰功,把宜興人民從金兵的鐵蹄和暴政下解救了出來,宣興的百姓為了感激嶽飛的思德為他建了生祠祭祀。百姓的厚愛更加堅定了嶽飛的報國雄心。事隔不久,清水亭一仗,嶽飛殺得金兵橫屍十五裡,新獲金軍將首一百七十五顆;又在建康南面的牛頭山設下伏兵痛擊金兵,斬首三千余,生俘三百餘。接著他又於當年六月收復了建康,並北渡長江,收復了泰州、高郵等大片失地,嶽家軍從此威名大震,從苦難中解救出來的百姓為了感恩嶽飛,又在靖江為他建了生祠祭祀。一時間,金兵元氣大傷,“撼山易,撼嶽家軍難”的話傳遍了金兵大營。自此,北宋內憂外患的局面得到了緩解,宋高宗對嶽飛刮目相看,嶽飛武功大夫、忠州防禦使,嶽飛一躍成為南宋高級將領。

紹興元年,嶽飛與張俊會師進軍洪州(今江西南昌),嶽飛九江戰敗馬進,俘敵八千,因功提升為神武右軍都統製。第二年,嶽飛奉命到湖南桂岑平定了遊寇曹成軍,因功遷中衛大夫、武安軍承宣使,鎮守江州。

紹興三年春,嶽飛奉命到江西虔吉(今最縣、吉安縣)平定了寇彭友。四處征戰,嶽家軍不斷壯大,這時嶽家軍已達一萬八千人,分守在江州、虔州和廣州三處。同年九月九日,高宗在臨安召見嶽飛父子,並“精忠嶽飛”錦旗,授鎮南軍承宣使、江西沿江製置使、江南蘄州製置使、江州製置使司等官職,嶽飛在江州寫下了震爍千古的《滿江紅》,抒發了奮發自強、壯心不巳的報國情懷。

紹興四年五月,嶽飛被任命為鎮南軍承宣使,率軍北伐,兩個多月時同,收復了金兵長期盤踞的州(今鍾樣市)、隋州(今隋縣)、斷野、唐州、鄧州、襄陽六州郡,嶽飛被晉升為清遠軍節度使。第二年,高宗再次召見嶽飛,並封他為武昌郡開國侯。同年六月,嶽飛奉高宗之命僅用八天時間平定了洞庭楊麽,收編六萬降軍入嶽家軍,擴充了抗金力量,高宗喜獎全軍,並升嶽飛為檢校少保。

紹興六年,嶽飛移軍襄陽,任武勝定國軍節度使、湖北京西路宣撫使。三月十六日,嶽飛年近七句的母親姚夫人病逝於鄂州軍營,四月嶽飛扶靈上廬山葬母,五月返回軍營,七月底嶽飛被任命為河東宣撫使,從襄陽北伐,直取中原,不到一個月時間,嶽家軍先後收復汝州、顆州、盧氏縣、商州、虢州、伊陽、長水、業陽等大片金兵控制的土地。軍事上的重大勝利進一步堅定了嶽飛“收拾舊河山”的決心但昏聵無能的高宗聽信讒言,對嶽飛並不支持,嶽飛擔心孤軍無援,被迫撤軍,氣憤至極,便上廬山為母親守喪去了。

紹興七年,金國得知嶽飛為母守喪的消息,派兵大舉南下高宗無奈,不得不派李若虛上廬山東林寺請嶽飛下山,拜嶽飛為太尉,升湖北京西宣撫使兼營田大使。

紹興八年十一月,嶽飛用反間計廢除了金人扶立的劉豫傀儡集團,為北伐做了戰略準備。然而,以秦檜為首的投降派互為勾結、沆瀣一氣,嶽飛多次上書高宗反對議和、痛斥秦檜的投降伎倆,主張進兵北伐。高宗滿足於苟且偷生的“和平”局勢,未能接受嶽飛的進諫。

紹興九年,嶽飛被投予開府儀同三司(一品官)的最高官階。紹興十年夏,金人撕毀和約南侵,嶽飛奮起抗戰,大破金兵於蔡州、陳州、潁州、鄭州、西京、嵩州、許州、孟州、衛州、懷州、郾城等地,並在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”“鐵浮圖”等不可戰勝的神話。朱仙鎮大捷,威震敵膽,金兵統帥金兀術歎呼:“撼山易,撼嶽家軍難!”正當嶽飛所向披廊,抗金取得節節勝利之際,宋高宗連下十二道金牌,強令嶽飛班師。

紹興十一年四月二十四日,秦檜為剪除和談障礙,指使萬俟離上章誣蔑一貫主戰的嶽飛“謀反”,並收買王俊做假證,十月將嶽飛父子和部將張憲關進杭州大理寺。同年十二月二十九日,趙構、秦檜以“莫須有”的謀反罪名,將嶽飛父子和張憲殺害。中國歷史上著名的民族英雄、馳騁在抗金戰場上的主帥嶽飛,就這樣被秦檜一夥奸臣奪去了年輕而寶貴的生命。

嶽飛雖然被殺害了,但他自強不息的精神和精忠報國的業績是不可磨滅的。正是他,表達了被壓迫民族的要求,保持了崇高的民族氣節,在處境危難的條件下,堅持了抗金的正義鬥爭,保存人民的抗金力量,聯合抗金力量,維護南宋半壁河山,從而使高度發展的中國封建經濟和文化得以繼續向前發展。嶽飛不愧是我國歷史上一位傑出的民族英雄,他的精神永遠召喚著每個中華兒女自強不息、精忠報國

只有具有堅強精神的人才是值得稱頌的人,同樣,只有具有生生不息精神的民族才是一個偉大的民族。只有擁有這些精神,才能讓中華民族立於世界民族之林。

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