從唯才是舉令看曹操的用人原則，他為何反感清流名士
Posted 曹操
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從唯才是舉令看曹操的用人原則，他為何反感清流名士
曹操是個黑白兩道通吃的頂尖高手，他本身文治武略到了爐火純青的地步。他即可以愛才如命，又可以濫殺無辜，都是從順不順從自己的意志決定的。曹操"挾天子以令諸侯“，早已暴露出要取代漢朝的野心。在許多清流名士看待曹操就是：明為漢相，實為漢賊。孔融丶彌衡丶楊修等都是忠於漢皇而鄙視曹操的，甚至早期為其出謀劃策的大謀士荀彧等，也是忠於漢室。這些人最後都被曹操逼死。
曹操年輕時放蕩不羈，不修品行。從他那句名言：“寧可我負天下人，不可天下人負我”來看，曹操是不屑道德修養的，表現出極端自私的心態。東漢末年天下大亂，亂世往往人心淪喪，民饑易子而食的事時有發生。治亂世用重典，選材以才為先，需迅速平定亂象。治治世用德政，以德為先，可以緩緩道德感化。所以時代的客觀環境也要求這樣的選材標準。
曹操為何反感名士？因為名士是他奪權的阻礙其實所謂的清流名士，或許都很有名，但大多未必是清流。而這些名士既然能成名，要麽本身就是出自豪門世族，要麽就是豪門世族的附庸。他們本身從立場上來說，就與寒門出身的曹操不對付，除了少數人會因為曹操權勢而歸附之外，大多數都是在反對曹操。而所謂的清流名士，跟豪族實際上是一群人，他們反對曹操奪權，曹操自然也就對他們很反感。
現在用人的標準是德才兼備，這也是最完美的狀態，然而事實是真正達到德才兼備的人很少。“有德之士，未必能進取;進取之士，未必能有德”歷史的經驗告訴我們，空談誤國，靠道德君子是無法讓一個國家強大的。那種真正對國家有貢獻的人，在道德標準上都並非得一百分的。
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赤壁大败后，曹操采取一些措施，稳定内部。建安十五年春，曹操下《求贤令》，说：“今天下尚未定，此特求贤之急时也……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针，目的
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