史說雄安之六醫祖扁鵲

Posted 2023-01-01 太子

篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了史說雄安之六醫祖扁鵲相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

史說雄安之六醫祖扁鵲

雄安新區自古以來能人輩出，早在春秋戰國時期，雄安新區就出現了一位名聞天下的人，這個人醫術精湛，治病救人能夠起死回生，他就是被稱為神醫的扁鵲。扁鵲，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年（公元前407），卒於周赧王五年（公元前310年）。史稱是渤海鄚人，鄚就是現在的雄安新區雄縣的鄚州一帶。他為什麽被稱為“扁鵲”呢？這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經》中“靈鵲兆喜”的說法有關。因為醫生治病救人，走到哪裡，就為那裡帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪裡，就給那裡帶來喜訊。因此，古人習慣把那些醫術高明的醫生稱為扁鵲。秦越人在長期醫療實踐中，刻苦鑽研，努力總結前人的經驗，大膽創新，成為一個學識淵博，醫術高明的醫生。他走南闖北，真心實意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。於是，人們也尊敬地把他稱為扁鵲。

扁鵲年青時經營一家小客舍，也就是開了一個小旅館。有一天這個小旅館來了一位鶴發童顏的老者，扁鵲見老者神采奕奕，氣度不凡，知道這老者絕非常人。於是，小心謹慎地招待他。老者也不客氣而且連住了幾個月，也沒有離開過。這個老者還真不是一般人，他就是大名鼎鼎的大學問家、當世醫仙長桑公子，後來年紀大了，人們多稱呼他為長桑君。長桑君來到旅館不是為了住店、遊玩。而是在尋找自己的衣缽傳人，他看中了扁鵲，但是還想再對他考察一下。結果這一考察就是十年的時間，終於長桑君認可了扁鵲。他把扁鵲叫到了僻靜之所，鄭重告訴扁鵲：“我看你天性純良、敦厚，人又聰慧穩重，待人大度，氣血沉穩，是個學醫的好材料。因此我才不遠千里尋徒至此。可惜，因有法緣耽擱，晚來了幾年，你年齡多長了幾歲，白白耽誤了幾年時光。這也許是天意，叫你受蒙童之育，是來不及了。只好三分藥力，三分人力，四分本性，助你天地元功了。”說完，從懷裡取出一個小藥葫蘆交給扁鵲。然後告誡扁鵲說：“用未沾及地面的水服用此藥三十日，就可以看見隱秘之物了。”然後取出全部秘方書籍交給扁鵲，突然就不見了。扁鵲恭恭敬敬的對天拜了三拜，依照長桑君的話服藥三十日，不僅能夠看到人的五髒六腑，而且能看到牆另一邊的人。扁鵲具有了透視人體的特異功能以後，謹記長桑君的囑咐，深入民間為勞苦群眾解除疾苦，為滿足百姓的需要而施展自己的醫術。，這是後話。長桑君

一生隻收過兩個弟子，一個勁傳醫術給他，就是扁鵲。另一個也是聲名流傳幾千年的大思想家、學問家，和老子齊名的莊子。因此長桑君的一生是偉大的。

扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。《史記•扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。但是給趙簡子看病顯然是司馬公杜撰的，因為趙簡子生活的年代，扁鵲尚未出生。在這裡權當故事來聽吧！

有一次，他到了晉國（今山西、河北、河南一帶），正碰到了晉國卿相趙簡子由於“專國事”，用腦過度，突然昏倒，已五天不省人事了。大夫（官名）們十分害怕，急忙召扁鵲診治。扁鵲按了脈，從房裡出來。有人尾隨著探問病情，顯得很焦急。扁鵲沉靜地對他說：“病人的脈搏照常跳動，你不必大驚小怪！不出三日，他就會康復的。”果然過了兩天半，趙簡子就醒過來了。準確地用切脈診病是扁鵲的首創。著名歷史學家司馬遷高度讚揚說：“至今天下言脈者，由扁鵲也。”近代歷史學家范文瀾也說：扁鵲“是切脈治病的創始人”。

又有一次，他路過齊國都城臨淄的時候，見到了齊國的國君齊桓侯。他看齊桓侯的氣色不好，就斷定他已經生病了，便直言不諱地對他說：“你有病在膚表，如不快治，就會加重。”桓侯聽了不以為然，說：我沒病。”扁鵲見他不聽勸告就走了。這時，桓侯對左右的人說：“凡是醫生都是貪圖名利的。他們沒有本事，就把沒有病的人當有病的來治，以顯示本領，竅取功利。”過了五天，扁鵲又來見齊桓侯，作了一番觀察之後，對齊桓侯說：“你的病到了血脈，不治會加重的。”桓侯聽了很不高興，根本沒有把扁鵲的話放在心上。再過五天，扁鵲又來見齊桓侯，經過細致的觀察，嚴肅地對他說：“你的病進入腸胃之間，再不治，就沒救了！”齊桓侯聽了很生氣，當然也沒有理睬扁鵲的話。等到扁鵲第四次來見桓侯，他隻瞥了一眼，就慌忙跑開了。齊桓侯發覺扁鵲不理睬自己，就派人詢問。扁鵲說：“病在膚表，用湯熨可以治好；病進入血脈，用針灸可以治好；病到了腸胃，用酒劑也能治愈。如今齊桓侯的病已經深入骨髓，再也沒法治了，我只好躲開。”又過了五天，齊桓侯果然病重，派人請扁鵲來治，扁鵲早已逃離齊國，而齊桓侯因誤了治病時機，不久也就死了。早在兩千四百多年前，扁鵲就能從齊桓侯的氣色中，看出病之所在和病情的發展，這是很不簡單的。所以，漢代著名的醫學家張仲景讚賞不絕地說：“余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然歎其才秀也。”

扁鵲不僅善於切脈和望診，而且善於運用針灸、按摩、熨帖、砭石、手術和湯藥等多種方法去治療各種病症。有一次，他和弟子子陽、子豹等人路過虢國，虢太子恰好患病，病得很厲害，人們都以為他死了。為此，全國正舉行大規模的祈禱活動，把國家大事都撂在一邊。扁鵲找到了中庶子（太子的侍從官）問道：“太子患什麽病？”中庶子答道：“太子中邪。邪氣發泄不出去突然昏倒就死了！”扁鵲進一步了解了太子發病的各種情況，就信心百倍地對中庶子說：”你進去通報虢君，就說我能救活太子！”但中庶子不信扁鵲能“起死回生”，不肯去通報，而且嘲諷扁鵲說：“你既無上古名醫俞跗的本事，反而說你能救活太子，就是不懂事的嬰兒也會知道你是騙人的！”扁鵲氣憤地說：“你這是從竹管裡望天。老實告訴你，我秦越人不等切脈、望色、聽聲、審察病人形態，就能說出病的部位。不信，你試去看看太子，他此刻耳朵該會鳴響，鼻翼該會扇動，從其大腿摸到陰部也該是溫熱的。”聽到這裡，中庶子不禁目瞪口呆。因為扁鵲雖沒有見過太子，但通過多次詢問，對太子的病情已了如指掌，說得頭頭是道，說明他很有本事，不可小看。中庶子只得進去通報了。虢君得知消息，吃了一驚，趕快出來接見扁鵲，說：“我久慕先生大名只是無緣拜見；先生路過我這小國，幸虧主動來救助，這實在是寡人的幸運！有先生救助，我兒就能活命；沒有先生救助，就只有把他的屍體埋在山溝罷了。”說著，“流涕長潸”，哭得好悲切。扁鵲告訴虢君，太子患的是“屍厥”（類似今天的休克或假死）。於是，扁鵲叫弟子子陽磨製針石，在太子頭頂中央凹陷處的百會穴扎了一針。過一會兒，太子就甦醒過來。接著叫弟子子豹在太子兩脅下做藥熨療法。不久，太子就能坐起來。再服二十天的湯藥，虢太子就完全恢復了健康。從此以後，天下人都知道扁鵲有“起死回生”之術。而他卻實事求是地說，並非他能把死去的人救活，而是病人根本就沒有真正死去，他只不過用適當的治療方法，把太子從垂死中挽救過來而已。

在上古，神權高於一切。巫術佔統治地位。到了扁鵲的戰國時代，醫巫已經開始分業。扁鵲在醫學研究道路上完全拋棄巫醫那條死胡同。扁鵲曾明確宣告：“信巫不信醫”是“六不治”之一。為了捍衛祖國的醫藥學，他不惜豁出自己的生命。當時，秦武王贏蕩生病了，召見太醫，可是秦國的太醫是一幫“菜鳥”，相信巫術！當秦武王要求扁鵲救治時，秦國的太醫李醯趕緊出來搗亂，說什麽大王的病症在眼睛和耳朵那裡，不敢輕易醫治，弄不好就會成為又瞎又聾的特級殘廢了！李醯治不好秦武王的病所以他不希望扁鵲的醫術超過自己，這樣的話，他的地位和名聲就會下降，於是李醯向秦武王胡謅，秦武王聽了動搖了，扁鵲很氣憤，將砭石都摔了，對秦武王說：大王又想治病又聽這幫庸醫在這裡信口雌黃，這樣就會拖延病情，恕我直言，大王如果聽他們的就要離死不遠了，如果這樣治國，秦國遲早會亡國！　秦武王很慚愧，他斥退李醯，然後讓扁鵲救治，果然“薑還是老的辣”，秦武王真的活蹦亂跳了！但是扁鵲的麻煩來了，李醯深知自己的醫術和扁鵲相比簡直相差十萬八千里，他活著就會影響自己地地位和財富，於是李醯派人刺殺扁鵲！扁鵲的徒弟發覺了刺客，於是告訴師傅，九十八歲高齡的扁鵲逃跑，但是心狠手辣的李醯沒有放過他，扁鵲沿著驪山小路北走，但是因為年老跑不快，李醯派出的刺客裝扮成獵戶的樣子，在路上截殺了一代名醫扁鵲！

扁鵲的離世可以說，是中國古代醫學界巨大的損失，扁鵲奠定了祖國傳統醫學診斷法的基礎。難怪司馬遷稱讚他說：“扁鵲言醫，為方者宗。守數精明，後世修（循）序，弗能易也。”他用一生的時間，認真總結前人和民間經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷、病理、治法上對祖國醫學作出了卓越的貢獻。扁鵲的醫學經驗，在我國醫學史上佔有承前啟後的重要地位，對我國醫學發展有較大影響。因此，醫學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師，說他是“中國的醫聖”、“古代醫學的奠基者。”

千百年來，扁鵲深為廣大人民所愛戴和崇敬，人們稱他為“能生死人”的“神醫”。在他行醫經過的共約四千里的路途上，歷代人民為他建陵墓、立碑石、築廟宇、朝香火。在伏道村扁鵲廟的牆上，有這樣一首詩，概括了他的一生，同時寄托了人民對他的哀思：

昔為舍長時，方伎未可錄。

一遇長桑君，古今皆歎服。

天地為至仁，既死不能複。

先生妙藥石，起虢效何速！

日月為至明，覆盆不能燭。

先生具正眼，毫厘窺肺腹。

誰知造物者，禍福相倚伏。

平生活人手，反受庸醫辱。

千年廟前水，猶學上池綠。

再拜乞一杯，洗我胸中俗。

史說雄安之六 醫祖扁鵲

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史說雄安之六醫祖扁鵲

史說雄安之六醫祖扁鵲