想要復工，必先隔離

Posted 2023-01-01 古人

篇首语：一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了想要復工，必先隔離相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

想要復工，必先隔離

新冠肺炎疫情漸漸得到控制，國內很多地區新增本地確診病例已經開始連續零增長，企業的安全復工成為一件大事……假如疫情發生在古代，古人想回歸正常生活，對於復工，他們又會有著怎樣的硬核防護措施呢？

復工準備工作：先隔離，再上班，有瞞報，處死刑

我們看古裝劇的時候，經常看到大臣們給皇帝請安，噗通一下就磕頭，大喊幾聲：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”假如這個請安的大臣染上了疫病，並且請安過於激動，唾液飛沫濺到了皇帝身上，那可如何是好？

這個腦洞有些大，可能性很低，因為古人跟我們一樣，想要復工，必須先隔離！

就算是妨礙了日常政務工作，皇帝也得“廢朝”。

《晉書·王彪之傳》中就有記載：“永和末，多疾疫。舊製，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。”

只要是朝廷官員，家中有人被感染且被感染人數超過三人，這個朝廷官員就一百天內不許入宮，就算是他本人沒有被感染也不行，好好在家待著。

到了清朝，皇太極認為一切不能都靠自覺，萬一有心存僥幸者，豈不釀成大禍？

於是，清王朝為了防止公務員非法復工，設立了“查痘章京”等官職，一旦發現有問題，就立馬將這個公務員強製隔離。若有瞞報，死罪一條。

當符合一切復工條件以後，疫情期間復工的古代公務員跟我們一樣要寫日報，及時上報任何情況。

這個疫情防護工作最早出現在秦代，《封診式》裡就曾提及：“某裡典甲詣裡人士五（伍）丙，告曰：‘疑（癘），來詣。’……令醫丁診之……”

復工場所空氣消毒法：煙熏火燒、攜掛藥囊

當疫情得到緩解，古人恢復生產經營以後，與我們現代人一樣，也要對辦公場所進行大面積消毒殺菌，沒有現成的消毒液，古人又有什麽神奇的消殺方式呢？

古人最喜煙熏火燒，俗稱空氣消毒法。

李時珍曾提及：張仲景辟一切惡氣，用蒼術同豬蹄甲燒煙。陶隱居亦言術能除惡氣，弭災疹。故今病疫及歲旦，人家往往燒蒼術以辟邪氣。

而在清代的《驗方新編》也有記載：蒼術末、紅棗，共搗為丸如彈子大，不時燒之，可免時疫不染。

關鍵詞：蒼術。

大概蒼術就如同我們現在的84消毒液和75%酒精，古代什麽消毒產品裡都有它的存在！古人先是將蒼術與其他中藥混合在一起，按照比例做好配方，然後將它們燃燒，燃燒後，整個空間都被煙霧所彌漫，帶著藥性的高溫煙霧可以干擾病毒，從而達到調和環境的功效。

若想恢復生產和經營，絕對不可能煙熏火燒一整天，於是機智的古人研發出了藥囊，並且一直流傳至今。

在恢復經營後，古代商家的門戶上都得掛上藥囊，因為古人認為病毒是一種邪氣，而藥囊裡含有大量的藥物，這種藥物通過蒸煮的方式，釋放出藥性，這種藥性可以克制病毒的偏性，有效預防人們被病毒感染。

很多人居家外出時，同樣也會隨身攜帶這種藥囊，有的佩戴於手臂，有的佩戴於頭頂，民間有諺語：戴個香草袋，不怕五蟲害。

復工人員個人防護工作：蒸煮衣物、藥浴、粉身

疫情只是緩解，並未完全消除，古人也是一刻都不敢大意。

在恢復生產經營後，古人對自身的防護工作也十分謹慎，方法之多，令現代人歎為觀止。

與我們一樣，古人也認為外出穿過的衣服有沾染病毒飛沫的可能，沒有衣物消毒液與防護服的古人，採用了蒸汽消毒法，就是通過蒸煮的方式，對病人的衣物以及疫情期間外出穿過的衣服進行高溫滅菌。

清代的賈山亭在《仙方合集·辟瘟諸方》中曾有記載：天行時疫傳染，凡患疫之家，將病人衣服於甑上蒸過，則一家不染。

除了對外出穿過的衣物進行高溫滅菌，古人的藥浴更是給自己穿上了一層隱形的防護服。

清代劉松峰在《松峰說疫》一書中記載：“於谷雨以後，用川芎、蒼術、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者無病。”

古人藥浴最關鍵的一點在於泡過藥水後的身體不能再次衝水，必須直接擦乾穿衣，這個原理一是干擾病毒，二是通過藥浴的方式，讓身體發熱，去除寒氣，增強免疫力，以免因為風寒等基礎病，使人免疫力降低，從而被感染上病毒。

藥浴後，古人竟然還要粉身！

也就是往身上敷粉，《肘備份急方》記載了一配方：芎、白芷、槁本三物等分，下篩，納米粉中，以塗粉於身，大良。

古人將這些溫和良性的本草植物磨成粉，敷於全身，一則是起到隔離作用，二則應該也是干擾病毒入侵。唐代孫思邈《備急千金要方》、唐代王燾的《外台秘要》也都證實了此配方在當時確實具有防疫護身的功效。

試想在古代，當疫情漸漸得到緩解，外出工作的百姓每個人身上都有著一股中藥味兒，每個人都能成為一個行走的“空氣消毒器”，那氣味想想就很迷人，病毒自然是無處可逃！

最後一關：思想教育很重要，傳播醫學常識

古人若想在疫情後順利復工，除了環境與個人的防護工作以外，還要學習醫學常識。

在唐朝，每當有疫情，皇帝就會給各地官員布置一項至關重要的作業：抄寫陶弘景的《神農本草經》和《百一集驗方》。

不久，唐玄宗還親製了《廣濟方》昭示天下。

對於疫情，唐玄宗腦殼疼，他又頒布了《諸州置醫學博士敕》：自今遠路僻州,醫術全無，下人疾苦，將何侍賴？宜令天下諸州，各置職事醫學博士一員……

現如今頻發的疫情讓我很是擔憂，我們的醫學不夠發達，天下百姓處於疾苦之中，我們在各州設立一個醫學博士，成立地方醫療機構。

唐代這個醫療機構，平日裡做醫學研究，疫情期間，可作為疫情防控指揮部，從疫情發生到結束，到人們是否能夠重新開始生產經營，全靠這個醫療機構作出判斷。

到了宋代，雕版印刷術誕生了，各地官員就不用抄書了，朝廷利用這個印刷術大量印刷醫書，宋代的皇帝們也都紛紛編纂整理醫書：宋太祖趙匡胤的《開寶本草》、宋太宗的《太平聖惠方》、宋徽宗的《聖濟總錄》《和劑局方》……

這些相當於我們現在人手一份的病毒防護手冊，朝廷把這些醫書發放到百姓的手中，向百姓推廣醫學常識，提高百姓對於疫情的認識與防病能力，這也從另一方面促進了疫情後期復工的順利。

大力宣傳疫情防控知識，這跟我們現代企業復工後，社區組織的企業復工防控培訓又是不謀而合！

鼓勵復工政策：勸農、減免稅收

疫情對於企業的衝擊力是巨大的，近日國家頒發了一些扶持中小企業的政策，比如減免一定的社保繳納金、降低一些稅收，這些政策都是在鼓勵企業在疫情期間安全復工，以保障社會經濟的正常發展。

若是在古代，發生疫情後，執政者們大多會認為疫情是天災，是老天對自己的懲罰，於是在疫情快要結束的時候，執政者們針對復工，會頒布勸農、減負、稅收減免等政策。

東晉的孝武帝在太元四年（379年）三月大疫後，就曾頒布一個非常感人的政策：狡寇縱逸，藩守傾沒，事兼平日。其內外眾官，各悉心勠力，以康庶事。又年谷不登，百姓多匱。其詔禦所供，事從儉約，九親供給，眾官廩俸，權可減半。凡諸役費，自非軍國事要，皆宜停省，以周時務。

這段話被記載於《晉書·孝武帝紀》中，他表達的大概意思就是：發生了這場疫情，對國家各方面都有很大的影響。現在疫情要過去了，百姓太久沒有生產勞動，生活物資短缺，經濟下滑，我帶頭節儉，各位官員，你們的工資也都減半。大家齊心協力，共同抗疫。

也不只是帶頭節儉的孝武帝，唐憲宗在元和元年（806）“死者大半”的浙東大疫中也頒布過非常給力的政策。

據說浙東大疫當年導致人口大量流失、土地荒蕪、經濟退後、人心惶惶，唐憲宗為鼓勵百姓復工，重新生產經營，大量送醫藥、減免賦稅，全力扶持疫區，在很長一段時間後，浙東的百姓才恢復之前正常的生活，而唐憲宗的這一舉措，至今都被我們所借鑒。

疫情總會過去，全面複產復工的那天也終究會到來，生活也會重新回到正常的軌道，我們與古人一樣有著期盼。

文並供圖/金陵小岱