在古代小妾是用来吃的？连刘备这假君子也干过
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在古代小妾是用来吃的？连刘备这假君子也干过
在历史中，在没有粮食的情况下，人们会自相啖食。这种恐怖的现象在现在社会一些地方还是有的。在古代，这种现象特别的多，在战争时期，这样的现象是司空见惯的。
在古代的将军在守城抗敌的时候，一旦粮草匮乏，往往会做同一件事，就是杀掉自己的小妾给大家充饥，于是将士用命，人人感动。小妾比妻子的地位要低下，不过妻子也只是丈夫的私有财产。有识之士不会为这事情去批判他们。他们记住的是这些将军的胜利。
在三国演义中出现很多吃人大现象，最著名的是刘安杀妻为刘备，这两人也不会感到任何的道德压力，因为在那是就有很多这样的现象。而吃人肉对于刘备并不算什么，刘备吃起人来也颇有享用野味之感。刘安为款待刘备，杀了自己的妻子给刘备当野味享用，刘备得知后仅是“不胜伤感，洒泪上马”。
而在历史中罗贯中写《三国演义》时安排刘安杀妻，是为了表现出刘备“得人心”，却以“吃人”表现“人心”，真的是让人不寒而栗了！这就可以一定程度反应但是历史人吃人的黑暗。
面对“仁义”的刘备，刘安竟然可以对相濡以沫的妻子痛下杀手，看来“仁义”二字真是“吃人”了！而刘备竟然也只是对这种凶残的行为“伤感”、“洒泪”，足见他的思想还是很有问题的，至少在这方面跟仁德两个字一点都搭不上！不想过多的评价这个事件，但想想，如果放到当代，你见到一个吃过人肉的人会是怎么感想的！
至于那个杀老婆的刘安，也算是个奇葩了，既然要孝敬刘备，大可以献出自己的皮肉--这样才可表示彻底的诚心，为什么要去残杀自己的妻子呢？看来刘安也未必心诚，他也是投机，认准了刘备定会发达，于是女人就该死了。罗贯中到此仍觉得未能尽兴，又接着安排刘备将此事说与曹操，“操乃令孙乾以金百两往赐之”。看来刘安赚了，一顿“野味”竟然赚了百两黄金，至于后来刘安是否得到了刘备长远的好处，罗贯中似乎忘记安排了，小人物总是被遗忘的。
在古代这种行为是不会受到人们攻击的，再带认为妻儿是自己的财产，他们可以随意处理。而吃妾的肉更是小事情，知识作为现在的我们是不能容忍的。
必须观看夫妻同房 当小妾是一件痛苦的事情
在古代一夫多妻制是非常正常的事，正妻为大，小妾为次，但是在夫妻同房的时候，妻子和小妾却没有等级之分，甚至夫妻同房，小妾必须在旁边观看一次。这是有多么奇葩！
小妾在家中似乎是只有生孩子的功能，对于家主和正妻来说小妾跟下人没区别，只是相比下人地位高一点。正妻生的子女才算真正的子女，俗称“嫡子”，而小妾生的子女只能俗称“庶子”，奇怪的是小妾生的子女比小妾的地位要高。
如此一来，生育之恩反而变成了没有道德的主仆之分，就算是正妻过世，小妾也没有办法顶替，只能让家主再行娶个妻子。正妻和丈夫可以随意辱骂鞭打小妾，小妾还不能还手，就算是杀了也没多大的事儿。不过有些家族还是比较人性化，为丈夫生下一子半女的小妾也会母凭子贵，随着儿子的出生，地位也是一路直上，这个具体要看个人家中的教养问题了。
而男子之所以要娶妾是因为要生子女，所以丈夫将小妾娶进门后就有义务去满足小妾的性生活。如果娶了妾后又置之不理，让小妾常年独守空房，是会受到世人的唾骂和刑罚，不过小妾在正妻不在的情况下是不能和丈夫过夜的，在完事后就必须离开。男子可以时常外出谈谈生意，做做事情，女子只能待在家中，所以同房这种事情就成为了她们最期盼的事情，拥有生育责任的她们甚至比正妻更有借口常年和丈夫同房。奇葩的是丈夫娶新人进门的时候，晚上必须要经历一次大同房，让新娘在旁边观看。
妾不能与妻平等，死后也没有同棺的可能，同棺只是正妻的权力，所以说，在古代当“二奶”还是一件痛苦的事情，遇到爱你的丈夫就要忍受正妻的嫉妒，遇到不爱你的丈夫就要受到丈夫的冷落和正妻的数落，总之不如现在，“二奶”好歹还有上位的可能。
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