七擒孟獲時諸葛亮最感人的地方在哪裡

Posted 2023-01-01 大王

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七擒孟獲時諸葛亮最感人的地方在哪裡

大家好，我們今天給大家講《三國演義》裡面和諸葛亮有關的故事：七擒孟獲。這裡面有個細節特別令人感動和深思，我們一會兒給大家說。

先給大家介紹一下孟獲。孟獲是蜀國南方的一個部落的首領。在安居平五路那一回我們說到諸葛亮派魏延用疑兵之計來對付孟獲，最後孟獲沒有得逞。不久之後孟獲又重新叛亂了，諸葛亮就決定親自帶兵去討伐孟獲。馬謖給諸葛亮建議要採用攻心之計。什麽是攻心之計呢？簡單理解就是不要隻鎮壓或者殺掉孟獲，要降服他們的心，讓他們從此服從朝廷，不再叛亂。孟獲在他們南方的部落裡面實力最強，威望很高，只要他心服口服之後不再叛亂，蜀國南方就會比較安定，這有利於諸葛亮將來帶領部隊北伐中原。諸葛亮深以為然。

第一次孟獲中諸葛亮的計策，被魏延活捉，心中不服。諸葛亮放他回去再決雌雄。第二次孟獲被自己的手下俘獲，獻給諸葛亮。孟獲繼續不服諸葛亮的安排，於是諸葛亮放他回去再來戰鬥。第三次孟獲帶兵劫寨，卻早被諸葛亮識破，再次被俘。孟獲依然不服，諸葛亮放他回去再來交戰。第四次孟獲從其他部落借來十萬兵，被諸葛亮用計策再次戰敗，自己再被活捉。但孟獲繼續不服，諸葛亮繼續放他回去整頓軍馬再定輸贏。第五次孟獲找到朵思大王，佔據地利堅守不出，卻被楊鋒率兵過來假裝幫助孟獲等人，結果楊鋒卻把孟獲等人捉了獻給諸葛亮。因為諸葛亮曾有恩德於楊鋒，所以才有此舉。這次孟獲當然心不服，諸葛亮再次放走他，讓他再來一決高下。第六次孟獲又請來了新幫手，其中有人名叫木鹿大王會使法術，能驅使猛獸作戰。不料諸葛亮早有安排，破了木鹿大王的法術，孟獲大敗。但卻並未被捉，而是用了詐降計，準備借此刺殺諸葛亮。結果被諸葛亮識破，又捉了孟獲。孟獲仍然不服。諸葛亮放他回去，讓他接著再決勝負。第七次孟獲去請來了藤甲兵助陣，諸葛亮先用詐敗之法，引他們到了自己的埋伏中，最後用地雷和火攻，將藤甲兵全部殺死。孟獲也被活捉。這一次孟獲心服口服了，對諸葛亮說再也不反叛了。諸葛亮依然命孟獲為南蠻的首領，安排好善後工作後就班師回朝了。

這就是諸葛亮七擒孟獲的故事。書中用了四回的規模來描寫，寫得很是精彩。諸葛亮很好地演繹了什麽是攻心計，如何處理與少數民族的關係，等，可以說給後人一個非常好的參考樣本。故事情節也充滿了想象力，比如六擒孟獲時的木鹿大王的法術，七擒孟獲時藤甲兵的神奇本領，令人耳目一新，讀來大有趣味。又寫到了孟獲部落的風俗習慣、地理特徵，迥異於中原，也給人以新鮮感。同時還寫到了一些神異之事，比如諸葛亮誠意感動上天，求水得水。

總之，七擒孟獲不僅寫出了諸葛亮的智謀無雙，還夾敘了異域風情，實在是書中很別致的一段章節，大家可以用心細讀，自能理解其妙處。

需要指出的是，諸葛亮將藤甲兵引入埋伏啟動火攻時，他在高處看到了藤甲兵被燒死的慘狀，這時候他卻沒有任何的欣喜，反而哭著歎息說自己的舉動雖然對國家有利，但自己必定因此而折壽。這是特別令人感動的細節。作者的意圖是為了塑造諸葛亮的仁德，也是讓讀者反思“兵者，凶器也，聖人不得已而用之”的含義，更是向讀者傳遞不要窮兵黷武的理念。在這裡，作者將諸葛亮的人格升華到聖人的高度，讓大家由衷地生出對諸葛亮的崇敬之情。寫得真是好啊！

最後，正如前面所說，諸葛亮用攻心計降服孟獲，為的是安定南方，以便自己北伐中原，實現興複漢室的目標。七擒孟獲後，六出祁山的好戲就要開場了。