人生四苦，熬過方知成熟

Posted 2023-01-01 悟空

篇首语：弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了人生四苦，熬過方知成熟相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

人生四苦，熬過方知成熟

作者：洞見Neo

成年人的世界，你要習慣愛而不得。

《西遊記》的最後，吳承恩用一首詩總結過取經之旅：

聖僧努力取經編，西宇周流十四年。

苦歷程途遭患難，多經山水受迍邅。

功完八九還加九，行滿三千及大千。

大覺妙文回上國，至今東土永留傳。

靈山受封的驚豔，名流千古的光耀，都源於苦難的累積。

其實人這輩子，不就是這樣一個渡劫的過程嗎？

當你像師徒四人那樣熬過了人生的苦，也就懂得了成熟，收穫了成長。

唐玄奘：生離死別之苦。

小說的第九十九回，一直奉命守護唐僧的五方揭諦等人向觀音菩薩交了一份彙報表，裏面詳細寫了唐僧一路上所經歷的磨難。

“金蟬遭貶第一難、出胎幾殺第二難、滿月拋江第三難、尋親報冤第四難……”

唐僧從降生人間的那一刻開始，就經歷了一場身世的浩劫。

在他還沒出世之前，父親就被兇徒殺害，母親忍辱負重生下他，爲逃避賊人加害，將未滿月的他放入江中漂走。

後來好不容易被金山寺的僧人撫養長大，和家人團聚，母親卻心懷羞憤，自縊而亡。

可以想象，青年唐僧的內心一定承受了無比巨大的悲苦。

在原著中，有一個唐僧被酒肉和尚大罵“無父無母”的情節，事後唐僧跪在方丈面前痛哭流涕道：

“人生於天地之間，稟陰陽而資五行，盡由父生母養，豈有爲人在世而無父母者乎？”

翻看全書，你可以看到，這是唐僧罕見的一次脆弱。

沒有誰天生堅強，唐僧的內心也無比渴望父母的關愛。

但是有些告別，我們無可逃避，即便沒有意外，到了一定時候，父母也總歸離開這個世界。

古語云：“未知生焉知死。”

可以說親人的離世，是用生命給我們上了最後一次人生的課。

演員高亞麟有一句非常著名的話：

“父母是我們和死神之間的一堵牆。”

父母在，你可以永遠是一個孩子；父母去，你將直面餘生。

人到了一定年齡，自己就是那個屋檐，再也無法另找地方躲雨了。

從原著中我們也可以看到，年輕的唐僧之後並沒有因爲親人的離世而意志消沉，反倒是不辭辛苦地四處奔走，爲父母伸冤。

最後沉冤昭雪，年輕的唐僧熬過了和親人生離死別的痛苦，這才有了那個在西行路上一往無前的玄奘法師。

孫悟空：落寞失敗之苦。

有人說一部西天取經史，也是孫悟空從“妖”進階爲“神”的蛻變史。

但是，這樣的蛻變，背後是累累傷痕。

從女媧補天石中誕生，驚天動地的那一刻開始，孫悟空就認定了自己的不凡。

他要做花果山的美猴王，他要改變生老病死的自然規律，他要“這天再壓不住我，這地再困不住我”……

不可否認的是，孫悟空的天賦的確強大。

七十二般變化信手拈來，一個筋斗雲十萬八千里，一根金箍棒令天地色變。

於是，他將目光放到了這個世界的頂端，他要做“齊天大聖”，喊出了“皇帝輪流做，明年到我家”的宣言。

但是結果呢？

滿心歡喜地去天庭任職，本以爲是高官厚祿，得到的竟然是一個放牧喂馬的飼養員。

自得意滿地領了齊天大聖的封號，本以爲可以和玉帝平起平坐，到頭來連王母舉辦蟠桃宴會的門檻都進不去。

然後大鬧天宮，想要爲自己的正名，可是原著中寫得明白，孫悟空剛到凌霄寶殿，就被執殿的王靈官攔住，連玉帝的面都沒見着。

直到如來出現，輕而易舉便將其囿於鼓掌之間，他才意識到現實的殘酷：

原來，這個世界上根本沒有誰無所不能。

當這種印象被打破的時候，才是一個人最尷尬，也是最無助的時候。

那個時候你大概明白了，什麼叫做生活的苦。

人生就是這樣，沒有誰可以順風順水，這輩子總會有失敗、有落寞、有無能爲力的時刻。

當你明白了這些，懂得了世事無常，就不再張揚。

所以在被壓五行山下的五百年，孫悟空飲銅汁、吞鐵膽，學會了默默承受。

所以在西行路上，遇見強橫的妖魔時，他也懂得了借勢，不再固執地去碰個頭破血流。

所以在九九歸一的封禪大會上，他能夠身經百劫，受封鬥戰勝佛。

王爾德說：“挫敗，是靈魂的試煉場。”

真正的強者，都是在失敗中浴火重生。

豬八戒：愛而不得之苦。

在很多人的印象中，豬八戒在西遊中的作用，就是一個插科打諢的丑角。

尤其是他的愛情故事，往往都被塗抹上一層濃墨重彩的笑料。

所以，我們常常忽略了他的痛苦，遺忘了他的悲傷。

原著中豬八戒憑藉着“工夫晝夜無時輟”的奮鬥，受封“天蓬元帥”，手底下掌管着八萬水兵。

而嫦娥，按照西遊中的說法，只是月宮中的一位普通女官。

那天蟠桃宴後，天蓬藉機向對方表白。

期盼能成就一段良緣，卻偏偏忘記了這世間任何事情都可以通過努力達成，唯獨感情半點不能勉強。

表白失敗也就算了，更嚴重的是“酒壯慫人膽”，冒犯了嫦娥，被貶下凡，錯投豬胎。

書中並沒有提及他的情殤，我們看到的是：

他放棄了一切回到天庭的努力，也不像大聖那樣逢人便說自己的輝煌過往，窩在福陵山中，默默地守着自己的一畝三分地。

直到他遇上另一場姻緣，高翠蘭。

爲了高翠蘭，他放下了所有的架子，心甘情願去做上門女婿。

“耕牛耙地、收割禾田、昏去明來”，辛苦勞作，只爲讓自己喜歡的人歡喜。

可惜，這一次還是事與願違。

豬妖的身份暴露，他成了強娶良家女子的怪物，人人喊打。

曾經滿面羞怯的美嬌娘，在他面前也只剩下驚心動魄的恐懼。

他還想爲感情做最後一把努力，但是迎接他的是被老丈人請來的一撥又一撥的除妖小分隊。

直到這一刻，豬八戒才算徹底醒悟：

愛上一個人，無非就是希望獲得幸福，如果不能幸福，那愛又有什麼意義？

我們很努力地去爭搶，去發泄，去佔有，去用自己的喜歡綁架別人，到頭來發現，不是你的，終究不是你的。

於是他最終選擇出走高老莊，踏上了取經之路。

後來當八戒和悟空在追殺玉兔精的時候，重逢昔日的女神嫦娥。

那時他也沒有了最初的執着和糾纏，臉上只掛着最單純的歡喜和愛慕。

成年人的世界，你要習慣愛而不得。

能去愛是一種勇氣，能承認、承受別人不愛你，是更大的勇氣。

沙和尚：孤獨寂寞之苦。

沙僧在西遊隊伍中的存在感一直較低。

一路上也總是任勞任怨、沉默寡言，給人一種強烈的孤獨感。

但於沙僧而言，孤獨縱然苦口，卻是成長過程中的一劑良藥。

《西遊記》中有一首沙僧的自白詩，裏面詳細記載了他修行的全部過程：

自小生來神氣壯，乾坤萬里曾遊蕩。

常年衣鉢謹隨身，每日心神不可放。

沿地雲遊數十遭，到處閒行百餘趟。

……

這是一趟孤獨的苦修之路，風餐露宿，四海飄零。

叔本華說：“要麼孤獨，要麼庸俗。”

在孤獨的時光裏，成長是最快的，因爲一切都得你一人承擔。

“三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。”

孤獨，給予了沙僧滿身才華，最終得以封神拜將。

乃至後來因無心之失，被囚流沙河中，依然能在孤獨中堅守，等到唐僧到來脫離苦海。

要知道在流沙河的那些年，沙僧不但忍飢挨餓，無人問津，每七天還要經受一場飛劍穿胸的酷刑。

這種生活，和天宮的熱鬧相比，簡直就是生不如死的煎熬。

想來，在每個孤獨的夜晚，躺在冰冷的河水裏，撫摸着胸前的傷口，沙僧也會有寂寞難耐的時刻。

但是，最終他還是選擇了內化。

因爲，孤獨本就是他成長過程中的一種常態。

《百年孤獨》中說：

生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。
無論是我們出生、我們成長、我們相愛，還是我們成功失敗……
直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅。

不得不承認，成熟跟孤獨是成正比的。

人生有些路，只能自己走；有一些事，需要自己扛。

沙僧並非不怕孤獨，而是他明白，能吃得了孤獨的苦，才能成就自己。

後來我們知道，沙僧終於成就了自己。

他現在的名字，叫金身羅漢。

▽

孟子曰：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”

你遲早會明白，苦難，是一種折磨，也是一種磨練。

成年人的世界，每個人都在生活的苦楚中，砥礪前行。

與朋友們共勉。