大德再現知止六步(大學·儒門修身)
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大德再現知止六步(大學·儒門修身)
在《大學》裏面講:“知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。”這裏的‘知、定、靜、安、慮、得’也就是我們所講的知止六步,也就是學習《大學》所要達到的六個步驟。
在宋代大儒朱熹所解釋的六步中是這樣說的:
“知”是要知道什麼?是要知道目標,目標就是要達到心靈至善的境界。
“定”是要定什麼?是要定志向,每個人的志向不同,朝自己擅長的方面發展。
“靜”是要靜什麼?是要心靜,心靜才不會有妄想,妄念太多就會使自己迷失方向。
“安”是要安什麼?是要隨遇而安,不管遇到什麼樣的環境都要泰然處之。
“慮”是要慮什麼?是要考慮事情,遇到事情我們應當考慮周詳,再做出應對。
“得”是要得什麼?是要心有所得,得到相應的處世智慧和心靈感悟,是否至善。
所以簡單來說知止六步就是:知道目標之後才能確定志向,確定志向之後才能內心平靜,內心平靜之後才能處之安然,處之安然之後才能思慮周詳,思慮周詳之後才能有所收穫。
在儒門正坐時還有思得六步基礎修行方法,思得六步是指知止,定身,靜氣,安神,慮外,得內。它是先秦儒家通過立定志向,明確目標,調整身心,修內知外、修此知彼的思慮決疑之道。知止六步可以與休糧(停食穀物)相結合,形成儒門的休糧決疑法。
知、定、靜、安、慮、得是知道目標後從實踐到收穫的過程,定是我們邁出的第一步很重要,要身定,古人曾說:‘正坐如鍾,中立如鬆,躺臥如弓,行走從容’來練習我們身體的定力,後來很多人用打坐來練習身體的定力,起到了立竿見影的效果。第二步心靜,古人曾說:‘心靜還得先練氣’這裏的氣就是我們的呼吸之氣,靜坐的時候,把自己的意識集中在自己的呼吸之氣上,深呼吸再吐氣,反覆練習,慢慢的心就能靜下來。第三步是安神,這裏的神就是自我的意識,意識安定下來,不胡思亂想,達到身心平和的狀態。第四步慮外,把日常生活中的煩心雜事過濾掉,把內心覺得不好的、不善的過濾掉。第五步得內,通過自己的體悟,讓內心得到智慧。
知止六步是儒家實踐修身的基礎法門,應該每天處理完事情後,靜坐下來(打坐或端身正坐)讓自己“身定”,“身定”過後意識集中在呼吸上讓自己“心靜”,“心靜”了自己才會“心安”。“心安”過後把今天發生的煩心事、不好的事、不善的事“過濾”掉。“過濾”掉內心才會把智慧和善良沉澱下來,心裏才會有“所得”。用心實踐體悟,讓自己一點一滴積累智慧和正氣,時間一久,天地浩然正氣就會存於一身,才能祛除自身和他人的邪念和邪惡,散發人性真、善、美的光芒。
相关参考
《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文,原爲《小戴禮記》第四十二篇,相傳爲曾子所作,是儒家重要的經典著作。《大學》經北宋程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學章句》,最終和《中庸》、《論語
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